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豹尾一词有多种解释，现归纳总结六点释义，仅供参考 1.豹的尾巴 2. 天子属车上的饰物，悬于最后一车 3. 借指天子属车，即豹尾车 4. 旧时阴阳五行家谓旌旗之象 5. 比喻乐曲、诗文坚劲有力的结尾部分 6. 阴神名，“十大阴帅“之一[1]
民间传说
在民间传说中，豹尾是管理兽类动物亡灵的冥帅，和鸟嘴、鱼鳃、黄蜂并称“四大阴帅”，（“四大阴帅”分别管理路上兽类、天上鸟类、水中鱼类以及地上昆虫等各处动物的亡灵）。这只是民间巧立名目、杜撰的说法。豹尾本是我国古代方术中虚拟的岁神名，为一凶神是所谓虎贲之象、先锋之将，常与岁神黄幡相对。《协纪辨方书》引《乾坤宝典》称：“豹尾者，……其所在之方，不可嫁娶、纳奴婢、进六畜及兴造。犯之者破财物，损小口。”豹尾与凶神吊客、丧门等相同，其所在之地均应避忌。
词语解释
1.豹的尾巴 (2).古代将帅旌旗上的饰物。或悬以豹尾，或在旗上画豹文。
2. 天子属车上的饰物，悬于最后一车 后亦用于天子卤簿仪仗。
3. 借指天子属车，即豹尾车
4. 旧时阴阳五行家谓旌旗之象
5. 比喻乐曲、诗文坚劲有力的结尾部分
6. 阴神名，“十大阴帅“之一
历史典故
《山海经·西山经》：“ 西王母 ，其状如人，豹尾虎齿而善啸。” 三国 魏 曹植《七启》：“生抽豹尾，分裂䝙肩。”
《三国志·魏志·陈思王植传》：“又闻豹尾已建，戎轩鹜驾，陛下将复劳玉躬，扰挂神思。”
《晋书·沉充传》：“率兵临发，谓其妻子曰：‘男儿不竖豹尾，终不还也。’”
唐 韩愈《魏博节度观察使沂国公先庙碑铭》：“旌节有韬，豹尾神旗，櫜兜戟纛，以长 魏 师。”
《宋史·舆服志二》：“ 宋 凡命节度使，有司给门旗二，龙、虎各一，旌一，节一，麾枪二，豹尾二……豹尾，制以赤黄布，画豹文，并髹杠。”
汉 蔡邕《独断》下：“ 秦 灭九国，兼其车服，故大驾属车八十一乘也，尚书、御史乘之。最后一车悬豹尾。”
《宋书·武帝纪上》：“公亲鼓之，贼乃大奔。 超 遁还 广固 。获 超 马、伪辇、玉玺、豹尾等，送于京师。”
宋 吴自牧 《梦粱录·驾诣景灵宫仪仗》：“卤簿仪仗，有高旗大扇，画戟长矛，以五色。介胄跨马之士，或小帽锦绣抹额者……或持竿上悬豹尾者，持短竿者。”
唐 骆宾王《王昭君》诗：“敛容辞豹尾，缄怨度龙鳞。”
宋 叶适《蔡尚书挽词》：“白首参豹尾，后出夸先登。”
清 张廷璐《恭和御制秋蒐杂纪元韵》：“林外雕戈随豹尾，峰头黄伞傍龙媒。”参见“ 豹尾车 ”。
《协纪辨方书·豹尾》引《乾坤宝典》：“豹尾者，亦旌旗之象，常居黄旙对冲。其所在之方，不可嫁娶、纳奴婢、进六畜及兴造，犯之者破财物，损小口。”
唐 王勃《乾元殿颂》：“歌呈豹尾，舞进鸢肩。”