赣上食莲有感 黄庭坚查看源代码讨论查看历史
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赣上食莲有感是一首五言古诗。全诗处处从“食莲”生发，由思念母亲、兄弟、子女扩展到立身处世．不贪图高位美食，有惭于尸位素餐，而以渴望与兄弟一同归隐收柬。首尾照应，章法严密，构思新颖，语言质朴。而对宦海风波的恐惧，对做官而不能行其志的感慨，对贪图高位美食、同流合污、尸位素餐者的厌恶．都见于言外。
原文
黄庭坚〔宋代〕
莲实大如指，分甘念母慈。
共房头（角戢）（角戢），更深兄弟思。
实中有幺荷，拳如小儿手。
令我忆众雏，迎门索梨枣。
莲心正自苦，食苦何能甘。
甘餐恐腊毒，素食则怀惭。
莲生淤泥中，不与泥同调。
食莲谁不甘，知味良独少。
吾家双井塘，十里秋风香。
安得同袍子，归制芙蓉裳。
译文
莲子像手指一般大，分尝的甜美不由让人想起母亲的慈爱。
许多莲子一起聚在一个莲蓬中，让人想到就莲子般相处的一房里的众多兄弟。
莲子中有个小小芽芯，拳缩着好像幼儿的手。
让人想起家中的众小儿，在门口迎着我讨要梨枣吃。
莲芯的本性正是苦，吃了苦的东西哪里能感觉到甜？
老吃甘美可能受毒，素餐则心中羞惭。
莲生在淤泥之中，出淤泥却不受污染。
吃莲谁不感到甘，真懂得莲味的却很少。
我的家乡在双井塘，秋风十里送荷香。
哪能找到志同道合者，回家去缝制芙蓉衣裳。
创作背景
元丰三年（1080年），黄庭坚在吉州太和县（在今江西，原本作“泰和”）做知县。第二年，有事到虔州（今江西赣县），即诗题所说的赣上，因吃莲子而作此诗。
赏析
起始之句“莲实大如指，分甘念母慈”，仿佛将我带回了那温馨的家庭时光。每当我看到硕大的莲子，就如同看到了母亲曾经慈爱地为我们分食莲子的场景，那份深深的怀念之情油然而生。品尝莲子时，我总是先拿起那沉甸甸的莲房，即莲蓬。每一莲蓬内都藏有许多莲子，它们紧紧相依，共同占据这一方小天地，而莲子的尖端则俏皮地探出莲房之外。此情此景，让我不由自主地想到了家中的兄弟，我们如同这些莲子一般，虽然各自独立，但内心深处却紧密相连，和睦共处。《诗经·小雅·无羊》中有言：“尔羊来思，其角濈濈。”那羊群中羊角相互依偎的画面，与眼前莲房内的莲子何其相似，都展现了一种和谐共处的景象。这种景象让我更加怀念与兄弟们共同度过的美好时光。仔细观察莲子，我发现其中还隐藏着一个小小的莲心，它的形状弯曲，宛如一个孩童的小手。这个小手般的莲心让我回想起了家中的孩子们，他们天真无邪，每当我回家时，他们总是热情地迎上前来，伸出小手索要梨枣。这些温馨的画面，都是我从眼前的莲房、莲子、莲心中勾起的对母亲、兄弟和众小儿的深切怀念。
接下来从诗人自身的体会上说。“莲心正自苦，食苦何能甘。甘餐恐腊毒，素食则怀惭。”承接上句，就莲心说，莲心正是苦的，吃苦的东西不可能感到甜。“甘餐恐腊毒”，吃甜的怕有极毒。《国语·周语下》：“高位实疾颠，厚味实腊毒。”意思是，官位高的，实在很快会倒下来，味道厚的，实在有极毒。这里是就他自己的经历来说，吃甜的怕有毒，如同做大官拿重禄，贪图享受，害了自己。“素食则怀惭”，做官不办事吃白食，便感到惭愧。《诗经·魏风·伐檀》：“彼君子兮，不素餐兮。”素餐即白吃，白吃是可耻的。黄庭坚做知县，既不是高官，不拿重禄，又不白吃饭。在这里也表示了他的志节。
随后，诗人从另一个角度展开思考：“莲生于泥中，不与泥同调。”他赞美了莲花虽生于淤泥之中，却能保持自身的洁净，不受污染。这正如品德高尚的人，能在世俗的浊流中保持自己的操守。他引用了《史记·屈原传》中对屈原的赞美：“自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。”进一步强调了莲花与屈原般高洁品质的相似性。最后，他感叹：“食莲谁不甘，知味良独少。”意指虽然吃莲的人很多，但真正懂得其中滋味的却寥寥无几。
最后跟开头的“念母慈”呼应，想到“吾家双井塘”，双井在分宁县（今江西修水），那里有池塘。“十里秋风香”，池塘里荷花盛开，在初秋时香闻十里。这里又跟开头的“兄弟思”相应，“安得同袍子，归制芙蓉裳。”制芙蓉裳，比喻保持高洁的情操。这里借用屈原的话，上文的“不与泥同调”也含有赞美屈原一尘不染的意思在内。
这首诗构思很新，写出了前人未写过的食莲知味。他从食莲子的分甘“念母慈”，从莲房的共房多莲子想到“兄弟思”，从莲子心的“拳如小儿手”而“念众雏”，这是因食莲而起的对家人的怀念。再从莲心苦引出食甘，比喻做官拿重禄的有害、素餐的怀惭，这是他入仕经历的有感之言。再从莲生淤泥而不染而产生新的感受。
全诗处处从“食莲”生发，由思念母亲、兄弟、子女扩展到立身处世．不贪图高位美食，有惭于尸位素餐，而以渴望与兄弟一同归隐收柬。首尾照应，章法严密，构思新颖，语言质朴。而对宦海风波的恐惧，对做官而不能行其志的感慨，对贪图高位美食、同流合污、尸位素餐者的厌恶．都见于言外。
简析
《赣上食莲有感》是一首五言古诗。全诗处处从“食莲”生发，由思念母亲、兄弟、子女扩展到立身处世．不贪图高位美食，有惭于尸位素餐，而以渴望与兄弟一同归隐收柬。首尾照应，章法严密，构思新颖，语言质朴。而对宦海风波的恐惧，对做官而不能行其志的感慨，对贪图高位美食、同流合污、尸位素餐者的厌恶．都见于言外。
黄庭坚
黄庭坚（1045.8.9-1105.5.24），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西省九江市修水县）人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。著有《山谷词》，且黄庭坚书法亦能独树一格，为“宋四家”之一。[1]