踏莎行·自沔東來丁未元日至金陵江上感夢而作檢視原始碼討論檢視歷史
《踏莎行·自沔東來丁未元日至金陵江上感夢而作》是南宋詞人姜夔創作的一首詞。
前三句紀夢，借用蘇軾詩句以「燕燕」形容夢中人體態的輕盈，「夜長」以下皆以背面敖粉，設想伊人對自己的相思之深，聲吻畢肖，實則為作者自抒情懷。「離魂」句經幽奇之語寫出伊人夢繞魂索、將全部生命投諸愛河的深情，動人心魄。末二句為傳世警策，描寫伊人的夢魂深夜裡獨自歸去，千山中唯映照一輪冷月的清寂情景，顯示了作者無限的愛憐與體貼，意境極淒黯，而感情極深厚。這首詞以清綺幽峭之筆，抒寫一種永不能忘的深情，真摯感人。
踏莎行
自沔東來丁未元日至金陵江上感夢而作⑵
燕燕輕盈，鶯鶯嬌軟⑶，分明又向華胥見⑷。
夜長爭得薄情知？
春初早被相思染。
別後書辭，別時針線，離魂暗逐郎行遠⑸。
淮南皓月冷千山⑹，冥冥歸去無人管⑺。
詞句注釋
⑴踏莎行：詞牌名。又名《柳長春》《喜朝天》等。雙調五十八字，仄韻。又有《轉調踏莎行》，雙調六十四字或六十六字，仄韻。
⑵沔（miǎn）東：唐、宋州名，今湖北漢陽（屬武漢市），姜夔早歲流寓此地。丁未元日：孝宗淳熙十四年（1187年）元旦。
⑶燕燕、鶯鶯：借指伊人。蘇軾《張子野八十五歲聞買妾述古令作詩》："詩人老去鶯鶯在，公子歸來燕燕忙。"
⑷華胥（xū）：夢境。
⑸郎行：情郎那邊。
⑹淮南：指合肥。
⑺冥冥（míng）：自然界的幽暗深遠。
白話譯文
她體態輕盈、語聲嬌軟的形象，我分明又從好夢中見到了。我仿佛聽到她在對我說：長夜多寂寞呀，你這薄情郎怎麼會知道呢?春天才剛開頭，卻早已被我的相思情懷染遍了。
自從分別以後，她捎來書信中所說的種種，還有臨別時為我刺繡、縫紉的針線活，都令我思念不已。她來到我的夢中，就像是傳奇故事中的倩娘，魂魄離了軀體，暗地裡跟隨着情郎遠行。我西望淮南，在一片潔白明亮的月光下，千山是那麼的清冷。想必她的魂魄，也像西斜的月亮，在冥冥之中獨自歸去。也沒有個人照管。
創作背景
作者二十多歲時在合肥（宋時屬淮南路）結識了某位女郎，後來分手了，但他對她一直眷念不已。淳熙十四年（1187年）元旦，姜夔從第二故鄉漢陽（宋時沔州）東去湖州途中抵金陵時，夢見了遠別的戀人，寫下此詞。
作品鑑賞
這首詞一開始即借"鶯鶯燕燕"字面稱意中人，從稱呼中流露出一種卿卿我我的纏綿情意。這裡還有第二重含義，即比喻其人體態"輕盈"如燕，聲音"嬌軟"如鶯。可謂善於化用。這"燕燕輕盈，鶯鶯嬌軟"乃是詞人夢中所見的情境。《列子》載黃帝曾夢遊華青氏之國，故詞寫好夢雲"分明又向華胥見"。夜有所夢，乃是日有所思的緣故。以下又通過夢中情人的自述，體貼對方的相思之情。她含情脈脈道：在這迢迢春夜中，"薄情"人（此為呢稱）啊，你又怎能盡知我相思的深重呢?言下大有"換我心，為你心，始知相憶深"的意味。
過片寫別後睹物思人，舊情難忘。"別後書辭"，是指情人寄來的書信，撿閱猶新；"別時針線"，是指情人為自己所做衣眼，尚著在體。二句雖僅寫出物件，而不直接言情，然皆情至之語。緊接着承上片夢見事，進一層寫伊人之情。"離魂暗逐郎行遠"，"郎行"即"郎邊"，當時熟語，說她甚至連魂魄也脫離軀體，追逐詞人來到遠方。末二句寫作者夢醒後深情想象情人魂魄歸去的情景：在一片明月光下，淮南千山是如此清冷，她就這樣獨自歸去無人照管。一種借玉憐香之情，一種深切的負疚之感，洋溢於字裡行間，感人至深。
這首詞緊扣感夢之主題，以夢見情人開端，又以情人夢魂歸去收尾，意境極渾成。詞的後半部分，尤見幽絕奇絕。在構思上借鑑了唐傳奇《離魂記》，記中倩娘居然能以出竅之靈魂追逐所愛者遠遊，着想奇妙。在意境與措語上，則又融合了杜詩《夢李白》"魂來楓林青，魂返關塞黑"、《詠懷古蹟》"畫圖省識春風面，環佩空歸月夜魂"句意。妙在自然渾融，不著痕跡。
歷代評價
王國維《人間詞話》：白石之詞，余所最愛者，亦僅二語，曰："淮南皓月冷千山，冥冥歸去無人管。"
唐圭璋《唐宋詞簡釋》：此首亦元夕感夢之作。起言夢中見人，失言春夜恩深。換頭言別後之難忘，情亦深厚。書辭針線，皆伊人之情也。天涯飄蕩，睹物如睹人，故曰"離魂暗逐郎行遠"。"准南"兩句，以景結，境既淒黯，語亦挺拔。昔晁叔用謂東坡詞"如王嬙、西施，淨洗卻面，與天下婦人斗好"，白石亦猶是也。劉融齊謂白石"在樂則琴，在花則梅，在仙則藐姑冰雪"，更可知白石之淡雅在東坡之上。
沈祖棻《宋詞賞析》：首兩句，人。"分明"句，夢。"夜長"兩句，感夢之情。上片言已之相思。過片兩句，醒後會議。"離魂"句，言人之相思。"淮南"兩句，因已之相思，而有人之入夢，因人之入夢，又憐其離魂遠行，冷月千山，踽踽獨歸之伶俜可念。上片是怨，下片是轉怨為憐，有不知如何是好之意，溫厚之至。燕燕鶯鶯連用，本蘇軾《張子野年八十五尚聞買妾述古令作詩》："詩人老去鶯鶯在，公子歸來燕燕忙。"[2][3]
作者簡介
姜夔（jiāng kuí 1154—1221），字堯章，別號白石道人，與姜石帚並非一人。漢族，饒州鄱陽（今江西鄱陽縣）人。南宋詞人。他少年孤貧，屢試不第，終生未仕，一生轉徙江湖。早有文名，頗受楊萬里、范成大、辛棄疾等人推賞，以清客身份與張鎡等名公臣卿往來。人品秀拔，體態清瑩，氣貌若不勝衣，望之若神仙中人。工詩詞、精音律、善書法、對詞的造詣尤深。有詩詞、詩論、樂書、字書、雜錄等多種著作。
幼年隨父宦居，青年時代曾北游淮楚，南歷瀟湘，後客居合肥、湖州和杭州，是個浪跡江湖、寄食諸侯的游士。他一生清貧自守，耿介清高，終生布衣。
姜夔對詩詞、散文、書法、音樂，無不精善，是繼蘇軾之後又一難得的藝術全才。姜夔詞題材廣泛，有感時、抒懷、詠物、戀情、寫景、記游、節序、交遊、酬贈等。他在詞中抒發了自己雖然流落江湖，但不忘君國的感時傷世的思想，描寫了自己漂泊的羈旅生活，抒發自己不得用世及情場失意的苦悶心情，以及超凡脫俗、飄然不群，有如孤雲野鶴般的個性。[1]