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| 达人 |
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达人 是一个汉语词语，拼音:dá rén，一指显贵的人，二指通达 事理的人，三指豁达 豪放的人。在网络中是指在某一领域非常专业，出类拔萃的人物，指在某方面很精通的人，即某方面的高手。也指活跃用户，用户上线时长和内容更新频率很高的网民。
基本信息
中文名称 达人 [1]
外文名称 タレント
拼音 dá rén
释义 在某方面很精通的高手
出处 《论语》
属性 汉语词语
释义
1、通达事理的人，2、豁达豪放的人，3、显贵的人，4、指鞑靼
出处
春秋·左丘明《左传·昭公七年》
例句
1、通达事理嚷轿匙泪的人
①.春秋·左丘明《左传·昭公七年》:"圣人有明德者，若不当世，其后必有达人。"孔颖达疏:"谓知能通达之人。"
②晋·葛洪《抱朴子·行品》:"顺通塞而一情，任性命而不滞者，达人也。"
③晋 葛洪 《抱朴子·博喻》:"英儒硕生，不饰细辩於浅近之徒;达人伟士，不变皎察於流俗之中。"
④唐 王勃〈滕王阁序〉:所赖君子安贫，达人知命，老当益壮，宁知白首之心，穷且益坚，不坠青云之志。
明·徐渭《自浦城进延平》诗:"循理称达人，险难亦何戚。"
明 冯梦龙《喻世明言.卷一八.杨八老越国奇逢》:达人知命总度外，傀儡场中一例看。
清·叶廷管《鸥陂渔话·莪州公诗》:"造物忌阴谋，达人务远职。"
2、豁达豪放的人
①.战国·列御寇《列子·杨朱》:"卫端木叔者，子贡之世也。藉其先赀，家累万金，不治世故，放意所好…… 段干生闻之曰:'端木叔达人也，德过其祖矣。'"
②.汉·贾谊《鵩鸟赋》:"小智自私兮，贱彼贵我;达人大观兮，物无不可。"
③.金·孟宗献《张仲山枝巢》诗:"达人孤高与世踈，百年直寄犹须臾。"
3、显贵的人
①.唐·杨炯《<王勃集>序》:" 晋室南迁，家声布于淮海;宋臣北徙，门德胜于河汾 。宏材继出，达人间峙。"
②.宋·司马光《训俭示康》:"孟僖子知其后必有达人。"
③.清·侯方域《蹇千里传》:" 千里凡驽，其先世亦无达人，而能自缘饰，以诗赋显，致位卿相，呜呼，亦异矣。"
4、奔全使人通达事理。
《论语.雍也》:夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。
5、指鞑靼
鞑，通" 达 "
明·余继登《典故纪闻》卷十一:" 正统初，吏部主事李贤言:'窃见京师达人不下万馀，较之畿民，三分之一。'"
新解
当今社会事业颇具成功，并且具有一定规模财富的人士。
别的意思/属性:现代流行语
瑞典达拉纳的达人(Dal)及加纳利群岛上的关切人(Guanch)可能是仅存且是相当纯粹的克罗马侬人。
用法
专业，出类拔萃的人物。我们常常听到"旅游达人、恋爱达人、管理达人、数字达人、英语达人"......之类的，这些"达人"就是指对某方面很厉害的意思。在中文字典里，"达人"是指经过长年的锻炼，积累了丰富的经验，而得到某个领域真谛的人。
达人:通达事理的人。指心胸豁达的人，安于命运。君子能够看到细微的预兆，通达事理的人知道天命。能够审时度势。
出处 唐·王勃《滕王阁序》:"所赖君子见机，达人知命。"
词义起源
出处:"达人"一词语出《论语》中的"己欲立而立霸旬几人，己欲达而达人"。这句话的意思是:如果你想得到别人的尊重，你就要尊重别人;如果你想得到别人的帮助，你就要帮助别人。但厦敬洪是，这句话中的"达人"是动宾结构("达"是动词，"人"是名词作宾语)，是一个词组，而不是一个词语，所以，严格地讲，《论祖懂婆语》中的"达人"不能视作"达人"一词的出处。与《论语》同时代的《左传》当中也出现了"达人"两个字，具体内容请参看本词条"古代达人"一栏。
"达人"中的"达"字是"第一"快连读，例:"廿"是"二十"快连读字，又如"仨"是"三人"快连读字。
另有一种非主流说法，"达人"一词源自英文"talent"，引申即"有才能的人"、"高人"等意。且从发音来看，ta可音译"达"，len可音译"人"(同我国早期外文发音类似，存有方言因素，r与l不分)。但这种说法有牵强附会几拔戒寻之嫌。
当然，以上说法，仍有待商讨。其实，在"己欲立而立人，己欲达而达人"中，此处的"达"为动词，意思为"穷塞通达"之"达"意，即通达，在事业、人生与理想上极为顺畅。而网民所用之"达人"之"达"，亦是在某一方面有特殊才能之人，亦即"通达"之意，形容词更确切。而王勃《滕王阁序》"所赖君子见机，达人知命"中的"达人"，则与现行的达人之意，已经极为一致，即在某一方面某一领域有不凡的成就，通达顺畅无阻之人。因此，如果请剃察日语中的"达人"确为此二字，并且比王勃早的话，才可以说是其出处。因此，可以比较肯定的说，"达人"一词，当出自《滕王阁序》。
"达人"一词还见于中国诸多古籍:
《菜根谭》
大恶多从柔处伏，哲士须防绵里之针;深仇常自爱中来，达人宜远刀头之蜜。
芝草无根醴无源，志士当勇奋翼;彩云易散琉璃脆，达人当早回头。
贪得者身富而心贫，知足者身贫而心富;居高者形逸而神劳，处下者形劳而神逸。孰得孰失，孰幻孰真，达人当自辨之。
会心不在远，得趣不在多。盆池拳石间，便居然有万里山川之势，片言只语内，便宛然见万古圣贤之心，才是高士的眼界，达人的胸襟。
依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身，宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。
栖守道德者，寂寞一时;依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身，宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。
《鬼谷子》卷上
粤若稽古圣人之在天地间也.为众生之先.观阴阳之开阖以命物.知存亡之门户.筹策万类之终始.达人心之理.见变化之眹焉.而守司其门户.
君子安平，达人知命。