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《送僧入石霜》

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作品名稱: 《送僧入石霜》 創作年代: 唐末 文學體裁：詩 作者：貫休

《送僧入石霜》唐末五代時期前蜀畫僧、詩僧貫休的詩。

貫休的一生，能詩善書，又擅繪畫，尤其是所畫羅漢，更是狀貌古野，絕俗超群，在中國繪畫史上，有着很高的聲譽。貫休在唐大中七年(835年)到和安寺出家。他愛憎分明，關心人民疾苦，痛恨貪官污吏。他的《酷吏詞》，憤怒譴責了貪官污吏欺壓百姓的暴行。他又有不畏權勢的傲骨。他在杭州時曾給吳越王錢鏐寫詩:《獻錢尚父》。錢鏐讀後大喜，但要他把詩中的"十四州"改為"四十州"。貫休斷然回答:"州既難添，詩亦難改。"不肯依附權貴。

詩詞正文

“ <舉世只堪吁，空知與道俱。

論心齊至聖，對鏡破凡夫。

業王如雲合，頭低似箭驅。

三清徒妄想，千載亦須臾。

唯我流陽叟，深雲領毳徒。

盡騎香白象，皆握月明珠。

寂寞排松榻，斕斑半雪須。

苔侵長者論，嵐蝕祖師圖。

翠巘金鐘曉，香林寶月孤。

兟兟齊白趾，赫赫共洪爐。

山色鋤難盡，松根踏欲無。

難評傳的的，須到不區區。

撩舍新羅瘦，爐煙榾柮粗。

燒畬平虎窟，分瀑入香廚。

師去情何切，人間事莫拘。

穿林宿古冢，踏葉揭空盂。

無事終無事，令枯便合枯。

他年相覓在，亦不是生蘇。 >

” — <《送僧入石霜》>，<詩詞名句網>

作者簡介

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貫休(823~912年)，僧，本姓姜，字德隱，婺州蘭溪(今浙江蘭谿市游埠鎮仰天田)人，唐末五代著名畫僧。唐亡後於晚年入蜀，被前蜀主王建封為"禪月大師"。貫休曾至豫章(今江西南昌)傳《法華經》、《大乘起信論》，"皆精奧義，講訓且勤"，為郡太守王慥所欽重。王慥離職後，新任太守蔣瓌開洗懺戒壇，也請貫休為監壇。又叫僧貫休。

貫休一生詞作頗多，內江聖水寺的智海法師在他的佛教網站上整理收錄了500多首作品(卷八百二十六至卷八百三十八)。

貫休之世，天下已亂，但詩人並不因此對國家前途喪失信心，他希望有賢臣良將出來重振朝綱。如他的《陽春曲》:"為口莫學阮嗣宗，不言是非非至今。為手須似朱雲輩，折檻英風至今在。

代表作是關於十六羅漢畫像的藝術風貌和進呈經過，《益州名畫錄》記載:畫羅漢十六幀，龐眉大目者，朵頤隆鼻者，倚松石者，坐山水者，胡貌梵相，曲盡其態。或問之，雲:"休(貫休自稱)自夢中所睹爾"。又畫釋迦十弟子，亦如此類，人皆異之。頗為門弟子所寶，當時卿相，皆有歌詩。求其筆，唯可見而不可得也。太平興國(976~983)年初，太宗皇帝搜訪古畫，日給事中程公羽牧蜀，將貫休羅漢十六幀為古畫進呈。

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貫休的水墨畫人物是竟有顏色的，而且畫在麻布上，非常有特色

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錢武肅王很欣賞貫休的詩 曾想親自接見他

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