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《送卢舍人三首》

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作品名称: 《送卢舍人三首》 创作年代: 唐末 文学体裁：诗 作者：贯休

《送卢舍人三首》唐末五代时期前蜀画僧、诗僧贯休的诗。

贯休的一生，能诗善书，又擅绘画，尤其是所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，在中国绘画史上，有着很高的声誉。贯休在唐大中七年(835年)到和安寺出家。他爱憎分明，关心人民疾苦，痛恨贪官污吏。他的《酷吏词》，愤怒谴责了贪官污吏欺压百姓的暴行。他又有不畏权势的傲骨。他在杭州时曾给吴越王钱镠写诗:《献钱尚父》。钱镠读后大喜，但要他把诗中的"十四州"改为"四十州"。贯休断然回答:"州既难添，诗亦难改。"不肯依附权贵。

诗词正文

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一曰：劝君不用登岘首山，读羊祜碑，男儿事业须自奇。

此碑山头如日月，日日照人人不知。人不知，

青山白云徒尔为。

二曰：劝君登商山，不用觅商山皓，云深雪深骡马倒。

我愿终南太华变为金，吾后见之不为宝。我愿九州四海纸，

幅幅与君为谏草。使蹑卨践夔，逢轩见皞。日环五色，

是物得老，如此即商山皓。商山皓，君不用讨他，

他必来相讨。

三曰：君不见释梵诸天寿亿垓，天上人间去复来。

君又不见紫金为轮一千幅，宝洲□四皆臣伏。

轮王释梵作何因，只是弘隆重大乘福。自古皇王与贤哲，

顶敬心师刻金玉。报通三世释迦言，莫将梁武为题目。

君不见近代韦裴蒋与萧，文房书府师百僚。

代天理物映千古，布发掩泥非一朝。大哉释梵轮王璞，

已矣何人继先觉。行行珍重寄斯言，斯言不是寻常曲□。 >

” — <《送卢舍人三首》>，<诗词名句网>

作者简介

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贯休(823~912年)，僧，本姓姜，字德隐，婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)人，唐末五代著名画僧。唐亡后于晚年入蜀，被前蜀主王建封为"禅月大师"。贯休曾至豫章(今江西南昌)传《法华经》、《大乘起信论》，"皆精奥义，讲训且勤"，为郡太守王慥所钦重。王慥离职后，新任太守蒋瓌开洗忏戒坛，也请贯休为监坛。又叫僧贯休。

贯休一生词作颇多，内江圣水寺的智海法师在他的佛教网站上整理收录了500多首作品(卷八百二十六至卷八百三十八)。

贯休之世，天下已乱，但诗人并不因此对国家前途丧失信心，他希望有贤臣良将出来重振朝纲。如他的《阳春曲》:"为口莫学阮嗣宗，不言是非非至今。为手须似朱云辈，折槛英风至今在。

代表作是关于十六罗汉画像的艺术风貌和进呈经过，《益州名画录》记载:画罗汉十六帧，庞眉大目者，朵颐隆鼻者，倚松石者，坐山水者，胡貌梵相，曲尽其态。或问之，云:"休(贯休自称)自梦中所睹尔"。又画释迦十弟子，亦如此类，人皆异之。颇为门弟子所宝，当时卿相，皆有歌诗。求其笔，唯可见而不可得也。太平兴国(976~983)年初，太宗皇帝搜访古画，日给事中程公羽牧蜀，将贯休罗汉十六帧为古画进呈。

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贯休的水墨画人物是竟有颜色的，而且画在麻布上，非常有特色

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钱武肃王很欣赏贯休的诗 曾想亲自接见他

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