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《送徐洞清秀才入道》是南宋文学家叶适的作品之一。　　

送徐洞清秀才入道

“

方老昔为儒，仁义自愁煎。

决策从道士，摆落科场缘。

神仙事茫昧，良得日高眠。

徐生嗣其风，永谢负郭田。

白襕已回施，黄氅犹索钱。

书籍弃尘案，笙磬来钧天。

看镜胡独难，超俗谅非少。

异花改林秀，孤翮移汉矫。

月华满庭芜，阒沉霜宇峭。

亲交生离绝，空叹真游杳。

” — [南宋]叶适

作者简介

叶适（1150年5月26日－1223年2月21日），字正则，号水心居士。温州永嘉（今浙江省温州市）人，南宋思想家、文学家、政论家、官员。生于瑞安，后居于永嘉水心村，世称水心先生。

淳熙五年（1178年），叶适中榜眼。历仕孝宗、光宗、宁宗三朝，历官平江府观察推官、太学博士、尚书左选郎、国子司业、知泉州、兵部侍郎等职，曾参与策划“绍熙内禅”。

叶适对外力主抗金，反对和议。但在权相韩侂胄谋划北伐时提出异议，被改授权吏部侍郎，兼直学士院。叶适不肯为北伐草诏。其后又建议防江，但韩侂胄仍不采纳。开禧北伐失败后，叶适出任沿江制置使等职，节制江北诸州。因军政措置得宜，曾屡挫敌军锋锐。累迁至江淮制置使，曾上堡坞之议，实行屯田，均有利于巩固边防。韩侂胄被杀后，叶适以“附韩侂胄用兵”罪名被弹劾，夺职奉祠长达十三年。

嘉定十六年（1223年），叶适去世，享年七十四岁，赠光禄大夫，获谥“文定”（一作忠定），故又称“叶文定”、“叶忠定”。

叶适主张功利之学，反对空谈性命，对朱熹学说提出批评，为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派，与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”，对后世影响深远，是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。

主要作品

叶适著作有《水心文集》《水心别集》《习学纪言序目》。

其中《水心文集》29卷，由门人赵汝谠编次刊行，用编年法。集中所作札、状、奏议、记、序、诗、铭并杂著，成篇章者凡人百余篇。其文"本之圣哲而参之史"，所论鸿博精当，可谓大成；《水心别集》16卷，凡《进卷》9卷，《廷对》1卷，《外稿》5卷，《后总》1卷，多为论治之方。其论针对宋代政治、经济。军事、法制、人事等方面积弊，提出一系列切合实际的改革主张和治理措施。二书有《永嘉丛书》本、《四部丛刊》影嘉业堂藏明黎谅刊本。

又有《习学纪言序目》50卷，其中经14卷、诸子7卷、史25卷、文4卷。是书辑经史百家各为论述条例成编，是叶适评论历代学术著作的专著。有《四库全书》本与敬乡楼丛书本。

1961年，中华书局将《水心文集》、《水心别集》合编并加校点，题名《叶适集》，分三册出版。

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