送溫處士歸黃山白鵝峰舊居檢視原始碼討論檢視歷史
| 《送溫處士歸黃山白鵝峰舊居》 | |
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] 唐代大詩人李白的作品 |
《送溫處士歸黃山白鵝峰舊居》是唐代詩人李白創作的一首送別詩。[1]
全詩共計二十二句一百一十字，形象地描繪了黃山奇異的景觀，表達了詩人對溫處士的離別之情。詩中表現出一種飄然欲仙的浪漫主義色彩。
天寶車間，李白在宣城一帶遊歷，遇溫處士，此詩《送溫處士歸黃山白鵝峰舊居》為送他歸黃山舊居而作。溫處士為李白之友，曾居白鵝峰。古稱有才德而不做官的文人為處士。
根據裴斐編的《李白年譜簡編》，此詩作於公元754年（唐玄宗天寶十三載）李白五十四歲時。當時李白與魏萬別後，游宣城（今屬安徽省）、南陵（今屬安徽省）、秋浦（今安徽省貴池縣），並登黃山。在游黃山時，李白對黃山勝景給予的高度讚美。在他的好友溫處士將歸黃山白鵝峰舊居時，李白將黃山美景描繪成此詩贈別。
黃山有「三十六大峰，三十六小峰」，在三大主峰周圍環繞着77座千米以上的山峰。經歷過漫長的造山運動與地殼抬升，以及冰川和風沙的砥礪洗禮，才形成了黃山今天這種層巒疊翠、群峰林立的經典景象。
作品原文
《送溫處士歸黃山白鵝峰舊居》[2]
黃山四千仞，三十二蓮峰。丹崖夾石柱，菡萏金芙蓉。
伊昔升絕頂，下窺天目松。仙人煉玉處，羽化留餘蹤。
亦聞溫伯雪，獨往今相逢。采秀辭五嶽，攀岩歷萬重。
歸休白鵝嶺，渴飲丹砂井。鳳吹我時來，雲車爾當整。
去去陵陽東，行行芳桂叢。回溪十六度，碧嶂盡晴空。
他日還相訪，乘橋躡彩虹。
作品譯文
黃山高聳四千仞，蓮花攢簇三十二峰。
丹崖對峙夾石柱，有的像蓮花苞，有的像金芙蓉。
憶往昔，我曾登臨絕頂，放眼遠眺天目山上的老松。
仙人煉玉的遺蹟尚在，羽化升仙處還留有遺蹤。
我知道今天你要獨往黃山，也許可以和溫伯雪相逢。
為採擷精華辭別五嶽，攀岩臨穴，經歷艱險千萬重。
歸來閒居白鵝嶺上，渴了飲丹砂井中水。
鳳凰叫時我即來，你要準備雲霓車駕一起遊覽天宮。
來往陵陽仙山東，行走在芬芳的桂樹叢中。
回曲溪流十六渡，青山如嶂立晴空。
以後我還會時常來訪問，乘着弓橋步入彩虹中。
作品鑑賞
黃山有「三十六大峰，三十六小峰」，石柱峰、吳蓉峰、蓮花峰，均高聳峭拔。直刺青天，形如蓬荷。王琦在解釋前兩句詩時說：「詩意則謂黃山三十二峰曲口蓮花，丹崖夾峙中，植立若柱然，其頂之圓平者如菡萏之未舒，其項之開放者，如關蓉之己秀。未嘗專指三峰而言也」
詩人自敘曾游黃山，描寫其高峻神秀，有神仙遺蹤。 黃山的硃砂泉，自硃砂峰流來，酌飲甘芳可口，浴洗令人心境清廓。氣爽體舒。自己來到黃山時，有仙樂嗚奏，溫處士整理仙車相迎。以後我還會時常來訪問，踏着彩虹化成的石橋，拜訪溫處士。
詩人以豐宮的想像、生動的筆觸描繪出黃山壯麗多姿的景象；點出眾降、練玉處、丹沙井，使人獲得非常親切的美感。
詩人憑藉他「伊者升絕頂」，遊覽黃山所得到的印象，根據所送的朋友的「處士」身份及其歸居之地，馳騁想象和聯想，運用有關的神話傳說，創作出了這篇具右浪漫主義特色的作品。前八句正面寫黃山，描寫它高峽、秀麗，是神仙修煉之地，為寫送溫處士歸山養真修造作為鋪墊。
以下十四句從「送」字着筆，是全詩的主旨，中分數層；先寫與溫處士相遇；次寫溫處士是游五嶽歸來，歸休黃山白鵝舊居，並希望他在歸休之地得道成仙，以引渡自己；再次，「去去」四勺，是寫同溫處士分手時道剔的話，想象他在途中的經歷和將要見到的景象；最後兩句寫他日相訪，表達了詩人對溫處士的感情。詩中表現出一種飄然欲仙的浪漫主義色彩。
作者簡介
李白[3]（701～762），字太白，號青蓮居士。是屈原之後最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人。有「詩仙」之美譽，與杜甫並稱「李杜」。其詩以抒情為主，表現出蔑視權貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善於描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛。詩風雄奇豪放，想象豐富，語言流轉自然，音律和諧多變，善於從民間文藝和神話傳說中吸取營養和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達到盛唐詩歌藝術的巔峰。存世詩文千餘篇，有《李太白集》30卷。
李白出生。字太白。其生地尚無確說。但一般認為唐劍南道綿州（巴西郡）昌隆（後避玄宗諱改為昌明）為其故鄉。其家世、家族皆不詳。
據《新唐書》記載，李白為興聖皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，按照這個說法李白與李唐諸王同宗，是唐太宗李世民的同輩族弟。亦有說其祖是李建成或李元吉；據《舊唐書》記載，李白之父李客為任城尉。
李白的樂府、歌行及絕句成就為最高。其歌行，完全打破詩歌創作的一切固有格式，空無依傍，筆法多端，達到了任隨性之而變幻莫測、搖曳多姿的神奇境界。
李白的絕句自然明快，飄逸瀟灑，能以簡潔明快的語言表達出無盡的情思。在盛唐詩人中，王維、孟浩然長於五絕，王昌齡等七絕寫得很好，兼長五絕與七絕而且同臻極境的，只有李白一人。[4]
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