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| 通志·氏族略 | |
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通志·氏族略，南宋著名史學家莆田人鄭樵撰，宋高宗紹興三十一年(1161年)成書。《通志》為通史性的志書，共200卷，其中第一略《氏族略》為考辨、論述姓氏的專著，共收錄姓氏2255個。[1]
基本信息
本名 通志·氏族略 [2]
所處時代 南宋
出生地 莆田人
主要作品 《元和姓纂》
該書參閱《元和姓纂》，將姓氏以其起源分為32類，綴以總論，附以四聲，並列舉姓氏混淆實例13種，旁徵博引，考釋甚詳。尤其是總論13篇，對姓氏作了系統的學術探討，對中國姓氏源流、氏族分合及世系衍派均有較詳盡的論述，在中國姓氏學研究中有很高的學術價值，凡研討姓氏文化者均以其為發凡起例之藍本。
流傳甚廣的《百家姓》一書中，所收504姓，其姓氏源流的分類，均可歸入《氏族略》所列32類之中。該書在姓氏學中的地位和影響，於此可見一斑。
此外，鄭樵還著有《氏族志》、《氏族源》及《氏族韻》等相關的姓氏學專著，是我國姓氏學研究中承前啟後的著名學者。
六書略
《六書略》是講解漢字形體構造的書，宋代鄭樵撰，收在他所著《通志》內。"六書"即許慎《說文解字·敘》所說的指事、象形、諧聲、會意、轉注、假借6種造字的方法和原則。
許慎雖然給六書作了解說，可是在他的書里並沒有把所收的9000多字總的加以區分。鄭樵首創六書分類之學。他在《六書略》里不僅把六書都分別舉例，而且又細加區分，又有所謂"形兼聲"、"形兼意"之類，竟增多至12類，以文字牽就六書，未免於理不合。自此以後，元代戴侗有《六書故》，周伯琦有《六書正訛》，楊桓有《六書統》，明代魏校有《六書精蘊》，趙古則有《六書本義》，趙宦光有《六書長箋》，幾乎把六書分類看做是研究《說文》的惟一途徑，眾說紛紜，走入歧途。
但鄭樵本人對文字演進的趨勢並不模糊。他在本書《六書序》 里說:" 象形指事一也，象形別出為指事。諧聲轉注一也。諧聲別出為轉注。二母為會意，一子一母為諧聲。六書也者，象形為本。形不可象，則屬諸事，事不可指，則屬諸意;意不可會，則屬諸聲;聲則無不諧矣。五不足，而後假借生焉。"這些話還是有些道理的。鄭樵還寫有《六書證》，今已失傳。