那一處山水可心安(子雋)檢視原始碼討論檢視歷史
《那一處山水可心安》是中國當代作家子雋寫的散文。
作品欣賞
那一處山水可心安
那一片成就了滄桑的淨土，那一架靈動的山水，雖然景色宜人，熱鬧紛繁，卻是一片心安處。越是走近他們的懷抱，心靈放飛的欲望就越是欣欣跳動。
隆冬已至，春就不遠了。每每有了春的訊息，就格外想出去走走，去親近大地那一片生機與鮮活，感悟一次山水的靈動。在冰雪已經融化的阡陌里，去尋找那一抹泥土的芬芳。沿着熟悉的路徑，輕裝前行，重溫經年裡曾經的風景。
花紅柳綠的春季，沐浴着一路花香，向着沙河西南方向駛去，沿着故土安河村蜿蜒西上，有着一座千年杏鄉之稱的古村落杏花莊，漫山遍野的 杏花，不羈地綻放，穿越杏林，就會出現「遊人昂首看蜂蝶，落了一頭粉色花」的景趣。
環顧四周，一些不曾認知的花兒進入眼帘，它們的花期也許在杏花的前面，早已默默綻放。越是艷麗的事物，越是不夠長遠；越是朴白無華的 生命，越是會經久不衰。一陣風兒刮過，滿山遍野的杏花雨紛紛飄落，而那些無名花兒們還在從容地綻放。後來，杏花結了果子，我不知道無 名花兒也如此。
一個時辰稍多，就到了河北著名的風景區，九龍廟溝。那裡的九龍廟、九龍潭、後龍池、虎丘山、桃花庵、九龍湖它們一起見證了歲月的蒼老，堅守着那一份來自遙遠的莊重。無言地訴說着赫山九龍大王楊九思剛直不阿，除暴安良，普濟蒼生的恩德。一位守廟的老者說，只要以民為天，無論天老地荒，都會受到百姓擁戴的。
歲月源遠流長，而楊九思（九龍神）卻活在一方百姓心中，香火終年鼎盛。從初春開始，天各一方的旅人，懷着虔誠的心靈，陸陸續續來到這 里，祭拜棄惡揚善，除暴安良的使者，點燃一炷香，祈求國泰平安，合家安康。
這是一片聖土。無論來自四面八方的人何以絡繹不絕，卻很難聽到喧鬧的時聲音，一派莊嚴肅穆，使這片淨土以及靈動的山水越發的清淨。從 高高的山巔沿着幾百層石階下行，兩邊是遮天蔽日的松柏，即便是正午時分，也很難見到一縷陽光，那些紅楓，杜鵑，老榆，棗樹們年復一年 共生共長，和諧相處，為這一處山水成就一片綠蔭。到了雨季，自山巔而下，溪流潺潺，淨水無音，清澈的溪流晝夜兼程，一直流向谷底，流 向水面寬闊的九龍湖。
湖面蜿蜒向後延伸，淺水處，那一群群魚蝦悠閒自得，在一塊水石周圍遊戲，有聲音驚嚇，瞬間潛入深水處。傍晚時分，會有螃蟹出行，它們 悠然自得，憨憨可愛。這一片被歲月慮化的淨土，派生於大自然的山水，清淨的會讓你呼吸均勻，忘記身在何處。
在這面積大約十多公里的峽谷，只有幾座用青石建造而成的房子，住着幾位看山守廟的老人，房子那樣的簡陋，簡陋得讓人們會看到久遠的過 去；那樣的清淨，清淨的生怕腳步驚擾了這裡的草木。
來這裡遊山玩水的人也好，祭拜九龍神的人也好，好像瞬間都會變得如此的從容。那鳥兒或棲息在某一塊石頭，或棲息在一處溪畔，你路過它 們身邊，也無絲毫的驚恐。據說，只有這裡的鳥兒才會這樣的從容，因為它們一代代都繁衍在這樣清靜的峽谷里，生命里與生俱來就蘊含着淡 定的血脈。
梭羅曾在《瓦爾登湖》中寫道，「一個湖，是風景中最美麗、最有表情的景色。凝望着它，可以量出自己天性的深淺」。說是九龍湖，其實是 一座中型水庫，不知誰取下了這個詩意的名字。深水處，有二三十米深，來這裡旅遊的人們，偶有違反規定，結伴跳進九龍湖，以洗濯市井的 喧囂與浮躁。
乾旱之年，水面淺了許多，仍有三三兩兩的垂釣者，悠然自得的定坐，堅守着一片清淨。在垂釣的同時，也釣到了湖一般寧靜的心境和水墨一 般的山水。在不遠處的淺灘里，偶爾也會見到幾對拍婚紗照的新人，任攝影師的擺布，他們把一生至愛的承諾定格在這寧靜的山水。遊人也會 由衷的為新人送去祝福，祝福他們的愛情也宛若這裡的山水，千古悠長。
傍晚時分，遠山近水，顏色瞬間變得幽深，晚霞從山的縫隙灑來，一片金黃，守護在石徑兩旁的松柏在霞光的沐浴下，也格外的生機盎然。
晚霞染紅了西部的天空，就要作別這一處山水。相必，此刻的遊人大約也和我一樣，多麼嚮往在這一片淨土上禪定修行，汲取天地之精華，傾 聽山水之清音！一個生命從自然中來，無論經歷過怎樣的進化，他對大自然的依戀與依賴都無法改變。然而，大自然卻又在現代文明的侵擾中，越來越失去了它自身喜愛的那一抹清寧。青山綠水，永遠是人類賴以生存的淵源。
無論青山，抑或綠水，甚至一草一木，雖不能與人類直接對話，然而也斷然是具有血肉的生靈。你只要有一顆慈悲與敬畏的情懷，那一片淨土，那一片山水就從不會與我們遠離。[1]