闻三十六丈乞西京留台辄成长句时先之七兄已查看源代码讨论查看历史
《闻三十六丈乞西京留台辄成长句时先之七兄已》是宋朝文学家晁说之(cháo yuè zhi)的作品之一。
晁说之生于宋仁宗嘉佑四年,卒于高宗建炎三年,年七十一岁。晁说之与晁补之、晁冲之 [1]、晁祯之都是当时有名的文学家。
“ |
门地何人论甲乙,碧梧丹凤重徘徊。 前时五相继三相,此日西台望北台。 器业云霄能我有,功名钟鼎待时来。 重言四海宫师德,季子白头谁识哉。 |
” |
— [北宋]晁说之 |
作者生平
晁说之(1059年~1129年),字以道、伯以,因慕司马光之为人,自号景迂生,济州钜野(今山东巨野)人。
元丰五年(1082),进士[2]及第,苏东坡称其自得之学,发挥《五经》,理致超然,以“文章典丽,可备著述”举荐。范祖禹亦以“博极群书”荐以朝廷,曾巩亦力荐。元符三年(1100),知无极县。应诏上言祗德、法租、辨国疑、归利于民、复民之职、不用兵、士得自致于学、广言路、贵多士、无欲速无好高名等十事。后历任监陕州集津仓、监明州船场,通判廊州、提举南京鸿庆宫、知成州。
诗集作品
晁说之诗,以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》(集中"祯"字皆缺,注"今上御名",当沿宋本之旧)为底本。校以影印文渊阁《四库全书》[3]本(简称四库本)等。新辑集外诗,附于卷末。
学术思想
他承袭张载之说,强调“闻见之知非德性之知”。崇尚《中庸》,其书曰“戒慎”、“恐惧”,是言诚。事上之道莫若忠,待下之道莫若恕。无为其所不为,能正其行为。无欲其所不欲,则能够正其心。主张人应志于道德,功名不足论。志在功名,富贵则不足论,志在富贵,则其与功名背道而驰。古人则顾是非,不顾利害。若顾利害,为古人所耻。而今人连利害亦不顾。古人责名必责实。但责名为古人所耻,今人名亦责。治学主张,论理,论自己之所当为,应以根本论。论事,论人之所当为,须从事势上论。其说专主北学,凡诂训多取许叔重《说文解字》 [4]、陆德明《音义》。亦采掇僧一行、李鼎祚、陆希声、王昭素、胡翼之等人所论。
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参考文献
- ↑ 晁冲之,古体诗
- ↑ 古代的秀才、举人、进士,分别相当于现在什么学历?,吾爱诗经网,2019-06-10
- ↑ 四库全书概述及其利用,道客巴巴,2013-04-14
- ↑ 《说文解字》在线查询,文学360