隋书经籍志查看源代码讨论查看历史
《随书经籍志》，唐魏徵(580-643)撰。按此志的编者，今传本题赵国公长孙无忌奉敕撰，按《四库隋书提要》[1]谓宋天圣旧本，有跋称《隋书》每卷均分题撰人，十志内唯《经籍志》题侍中郑国公魏徵撰。复按《旧唐书经籍志》[2]的大序，录有毋煚《古今书录》序，批评元行冲的《群书四部录》说：“所用书序，咸取魏文贞”，也是将《隋书经籍志》的作者，归之魏徵，与天圣(宋仁宗赵祯)旧本合。
今传本题长孙无忌者，不过因《隋书》的十志，后来由他奉诏监修表进，故天圣以后的刻本改题他奉诏撰，并非《经籍志》的实际撰稿人。
唐太宗时诏修梁、陈、北齐、北周、隋五朝史书，其志书则单行，称《五代史志》，北宋时附入《隋书》以传，故称《隋志》。《隋书经籍志》编纂的体例，在志前的大序中有清楚的说明。序云：“远览马史班书，近观王阮志录，挹其风流体制，削其浮杂鄙俚。离其疏远，合其近密，约文绪义，凡五十五篇，各列本条之下，以备经籍志”。
盖参考《史记》、《汉书》，《七志》(又名今书七志)、《七录》，将隋代遗存的典籍经整理编目而成，虽然不是藏书目录，可视作唐初秘监所藏隋代以前的典籍目录。在著录方面大抵仿《汉志》，每一书载其书名、卷数、下注作者，如卷数与旧目有出入，或旧目有而今佚的均予注出，大抵参考梁代目录，即大序所说的“合其近密”。如书名不足以显示该书内容的，则酌加小注说明，即序所云的“约文绪义”。
《随书经籍志》将图书区分为4部40类，后并附道佛两部15类，其类目于下：
【经部】易、书、诗、礼、乐、春秋、孝经、论语、纬书、小学，共10类。
【史部】正史、古史、杂史、霸史、起居注、旧事、职官、仪注、刑法、杂传、地理、谱系、簿录，共13类。
【子部】儒、道、法、名、墨、纵横、杂、农、小说、兵、天文、历数、五行、医方，共14类。
【集部】楚辞、别集、总集，共3类。
附：
【道经】经戒、服饵、房中、符箓，共4类。
【佛经】大乘经、小乘经、杂经、杂疑经、大乘律、小乘律，杂律、大乘论、小乘论、杂论、记，共11类。
共计55类，著录四部书及道佛经典6,520部、56,811卷。自表面而看，是承袭自晋以来秘阁的四部分类，但自精神而言，也兼采了阮孝绪《七录》的优点，类目多承袭自七录。部名以经史子集取代甲乙丙丁，这是中国第一部以学术作为部名的四部书目。
《随书经籍志》的部次著重于书的体裁，而漠视其学术内容；以书目作弘道设教的工具；既以学术作为部名，但对经史子集的界限，并无严谨的釐定，均对后代影响甚大，为正统派目录的先导。
《隋志》的四部每类书目之后，各有小序一篇，每部之后各有总序一篇，附录的道佛两部则仅各有总序，每类无小序，又有后序一篇，志首冠以大序，共有序文48篇，与大序所言“凡五十五篇”不合。是否原《经籍志》之道佛两部15类本有小序，并入《隋书》后有所删削，今已不可考。
作者简介
魏徵字玄成，钜鹿曲城人，好读书，多通涉，隋未尝从李密任秘书丞。唐太宗即位，拜谏议大夫，封钜鹿县男，贞观3年（西元629年）迁秘书监，时当丧乱之后，典章湮散，征奏引学者校集秘书，内府图籍，粲然完整。16年拜太子太师知门下省事，逾年卒，年66，谥文贞。