雅歌·情牽永約檢視原始碼討論檢視歷史

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《雅歌·情牽永約》，作者：謝挺，頁數：384。

學者推薦

雅歌的詮釋方法一直是學界和教會爭議不休的課題，也是這卷書受熱捧或冷落的關鍵所在。謝挺博士用正典詮釋和文本互涉的方法，確立雅歌的多重意思，一方面尊重雅歌的文本內容，包括其情歌的性質和對情慾的描述；另一方面卻確認其作為希伯來和基督教的正典，歷代信徒如何從屬靈和教會的角度來詮釋雅歌，並以聖經其他經卷的內容來疏理維護其道德性。筆者相信這是今天華人教會在詮釋和應用雅歌時較為可取之道，既不致忽略文本的本意，又使之變得老幼咸宜，能夠在主日崇拜宣講。

筆者由衷感謝謝博士的用心與努力。

梁家麟

建道神學院榮譽院長

雅歌的詮釋進路是歷代學者的大挑戰。作者以嚴謹又創新的詮釋法（正典與文本互涉），融合「歷史文法」的基礎與近代的研讀策略（reading strategy），無論是分析文體結構、神學脈絡、人物說話互動或闡釋原文均深入精闢，是近代華人學者詮釋雅歌的重要貢獻。

梁薇

加拿大天道大學學院暨神學院舊約研究教授

作者簡介

謝挺，先後於金門浸信會神學院、達拉斯神學院和福樂神學院獲取道學碩士、神學碩士和哲學博士學位，主修舊約。謝博士現任美國正道福音神學院（Logos Evangelical Seminary）舊約副教授。着有《創世記（上）：從創造到揀選》《創世記（下）：從揀選到保守》《始於神》《慧於神》《出於神》和博士論文The Ethics of Violence in the Story of Aqhat。謝博士喜歡用深入淺出的方式教學，喚起學生對舊約的興趣。

浸信會

浸信會（英語：Baptist Churches，又稱浸禮會），基督新教主要宗派之一。

十七世紀上半葉產生於英國以及在荷蘭的英國流亡者中。當時屬清教徒中的獨立派。反對給兒童行洗禮，主張教徒成年後方可受洗，且受洗者須全身浸入水中，稱為「浸禮」，故名。並主張獨立自主，反對英國國教和政府對地方教會的干涉。