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韩熙载（902年－970年8月31日 ），字叔言，原籍南阳（今属河南），后迁居潍州北海（今山东潍坊）。五代十國南唐官吏，青州人。南唐時任秘書郎，輔太子於東宮。與當時的徐鉉並稱“韓徐”。

生平簡介

韩熙载为后唐同光四年（926年）进士。因才氣俱佳，受到世人推崇。後來，韓熙載的父親被朝廷誅殺，韓熙載逃亡江南投靠了南唐朝廷。为校书郎，出为滁、和、常三州从事。南唐烈祖时，召为秘书郎。元宗嗣位，屡迁至中书舍人、户部侍郎。后主李煜时，改吏部侍郎，徙秘书监。后任兵部尚书，充勤政殿学士承旨。 韓熙載本也是個有政治才幹的人，藝術上也頗具造詣，懂音樂，能歌擅舞，擅長詩文書畫。但南唐統治者貪圖享樂，國勢日衰，韓熙載不願出任宰相，而把一腔苦衷寄託在歌舞夜宴之中。李煜聽說韓熙載生活“荒縱”，出於“惜其才”，想通過圖畫對韓熙載起規勸作用，即派當時任畫院的顧閎中深夜潛入韓宅，窺看其縱情聲色的場面，顧閎中目識心記，回來後便作這幅《韓熙載夜宴圖》卷.于开宝三年（970年）去世，年六十九，追贈右僕射、同平章事，諡「文靖」。

韓熙載高才博學，又精音律，善書畫。為文長於碑碣，頗有文名，當時求其為文章碑表者甚多。其所作制誥典雅，人稱“有元和之風” ，與徐鉉並稱“ 韓徐 ”。江左稱其為“韓夫子”，時人謂之為“神仙中人” 。

其所撰詩文頗多。有《韓熙載集》、《格言》等，今皆佚失。《全唐文》、《全唐詩》、《全唐詩外編》等存有其詩文。

詩文

【書歌妓泥金帶】

風柳搖搖無定枝，陽台雲雨夢中歸。

他年蓬島音塵斷，留取尊前舊舞衣。

【感懷詩二章（奉使中原署館壁）】

僕本江北人，今作江南客。再去江北遊，舉目無相識。 金風吹我寒，秋月為誰白。不如歸去來，江南有人憶。 未到故鄉時，將為故鄉好。及至親得歸，爭如身不到。 目前相識無一人，出入空傷我懷抱。風雨蕭蕭旅館秋， 歸來窗下和衣倒。夢中忽到江南路，尋得花邊舊居處。 桃臉蛾眉笑出門，爭向前頭擁將去。

【送徐鉉流舒州（時鉉弟鍇亦貶烏江尉，親友臨江相送）】

昔年淒斷此江湄，風滿征帆淚滿衣。

今日重憐鶺鴒羽，不堪波上又分飛。

揭秘韓熙載夜宴圖隱藏鮮為人知故事

癖好

宋齊丘因為文章華美，所以經常給人撰寫碑誌，而韓熙載的隸書是當時一絕，所以宋齊丘每撰寫一文，都交給韓熙載抄寫下來。韓熙載每次抄寫宋齊丘的碑誌文，都用紙塞住自己的鼻孔，有人詢問何故？他回答說：“文辭穢且臭。”

由於文章蓋世，當時有很多後學之士把自己的文章送到韓熙載府上求教。韓熙載每次讀到拙劣的文字，就讓侍女點艾草去熏——以去其文辭之臭。

焚香之道

對於焚香之道，韓熙載說過一則名言：“花宜香，故對花焚香，有風味相和，其妙不可言者。木犀宜龍腦，酴醾宜沈水，蘭宜四絕，含笑宜麝，薝卜宜檀。”

花和香是最相配的，焚香賞花，香與花的味韻相應，是雅緻的清歡，也是性靈的高蹈。桂花適宜龍腦香，荼蘼花適宜沈水香，蘭花適宜四絕香，含笑花適宜麝香，鬱金花（一說為梔子花）則適宜檀香。

韓熙載一生香氣氤氳，他是官場和文學中的天上人，喜好雅緻、不媚俗流到可以性命以之。他的身影，他的香心和香魂，也暈染在顧閎中的一幅傳世名畫《韓熙載夜宴圖》中。

徐鉉給韓熙載寫了一篇文情並茂的墓誌銘：

“公之為人也，美秀而文，中立不倚。率性而動，不虞悔吝。聞善若驚，不屑毀譽。提獎後進，為之聲名。片言可稱，躬自諷誦。再典歲舉，取實去華。故其門人，多至清列。屢從譴逐，殆乎委頓。俯視權幸，終不降心。見理尢速，言事無避。凡章疏焚藁之外，尚盈編軸焉。審音妙舞，能書善畫。風流儒雅，遠近式瞻。向使檢以法度，加以慎重，則古之賢相，無以過也。俸祿既厚，賞賜常優。忘懷取適，不事生計。身歿之日，四壁蕭然。衣衾槥櫝，皆從恩賜。”

韓熙載夜宴圖

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　　韓熙載夜宴圖是五代畫家顧閎中的經典畫作，也是中國十大傳世名畫之一。韓熙載夜宴圖表現了南唐官員韓熙載開設宴會的場景，整幅畫卷長為335.5厘米，寬為28.7厘米。整幅畫共分為五個段落，分別是悉聽琵琶、擊鼓觀舞、欣賞王屋山跳六麼舞、更衣暫歇、清吹合奏、曲終人散。

《韓熙載夜宴圖》

　　當時，韓熙載擔心南唐後主李煜猜疑他，於是便在家舉辦了一場聲勢浩大的夜宴聚會。其實，周文矩也曾作有《韓熙載夜宴圖》，不幸的是這幅畫卷已經失傳，如今只剩下顧閎中所作的韓熙載夜宴圖。全卷分為五段，每一段以一扇屏風為自然隔界。

第一段是“聽琵琶演奏”，描繪了韓熙載與賓客們正在聆聽彈奏琵琶的情景，畫家著重地表現演奏剛開始，全場氣氛凝注的一剎那。畫上每一個人物的精神和視線，都集中到了琵琶女的手上。從這彈奏琵琶的手上，似乎傳出了美妙清脆的音符，而這音符震動著觀眾的耳膜，勾攝了他們的內心情感。畫家對於不同的人物，根據他們不同的身份和年齡，刻劃出他們各自不同的姿態、性格和表情，顯示出作者不同凡響的畫藝。此段出現人物最多，計有七男五女，有的可確指其人，彈琵琶者為教坊副使李佳明之妹，李佳明離她最近並側頭向著她，穿紅袍者為狀元郎粲。另有韓的門生舒雅、寵妓弱蘭和王屋山等。

第二段是“集體觀舞”，描繪了韓熙載親自為舞伎擊鼓，在這場面中有一個和尚拱手伸著手指，似乎是剛剛鼓完掌，眼神正在註視著韓熙載擊鼓的動作而沒有看舞伎，露出一種尷尬的神態，完全符合這個特定人物的特定神情。

第三段是“間息”，描繪的是宴會進行中間的休息場面，韓熙載在侍女們的簇擁下躺在內室的臥榻上，一邊洗手，一邊和侍女們交談著，也是整個畫卷所表現的夜宴情節的一個間歇。

第四段是“獨自賞樂”，描繪了女伎們吹奏管樂的情景，韓熙載換了便服盤膝坐在椅子上，正跟一個侍女說話。奏樂的女伎們排成一列，參差婀娜，各有不同的動態，統一之中顯出變化，似乎畫面中迷漫著清澈悅耳的音樂。

第五段是“依依惜別”，畫面描繪宴會結束，賓客們有的離去，有的依依不捨地與女伎們談心調笑的情狀，結束了整個畫面。完整的一幅畫卷交織著熱烈而冷清、纏綿又沉鬱的氛圍，在醉生夢死的及時行樂中，隱含著韓熙載對生活的失望，而這種心情，反過來又加強了對生活的執著和嚮往。

整幅《韓熙載夜宴圖》共有四十多個人，每個人的音容笑貌都展現在了畫卷上。韓熙載夜宴圖著重表現了韓熙載心事重重的神態，雖然觥籌交錯，談笑風生，但是韓熙載始終眉頭緊鎖，心事重重。

　　韓熙載夜宴圖隱藏鮮為人知故事

南唐時期，朝廷盛行驕奢淫逸的風氣，所以南唐越來越衰弱。此時後周發展的比較強大，李煜擔心南唐政權，對在南唐朝廷做官的北方人十分猜疑。而韓熙載恰好是一名北方人，而且他在南唐朝廷位高權重，更加引起了李煜的猜疑。韓熙載為了避免君主的無端猜疑，他選擇了縱情酒色來遠離朝廷的鬥爭。

   當時，韓熙載夜夜笙歌的宴會生活傳到了後主李煜耳中，為了勘察韓熙載宴會的真假，他便讓畫家周文矩和顧閎中悄悄觀察韓熙載夜宴場景，將所見畫成一幅作品，以便自己鑑定真假。後來，顧閎中和周文矩前去參加韓熙載夜宴，倆人都將韓熙載聲勢浩大的宴會場景生動地描繪了出來。

　　 李煜看後，認為韓熙載是位沒有野心的臣子，於是減少了對韓熙載的戒心。所以在韓熙載夜宴圖中，每一幅畫卷都有美色和韓熙載，畫家將其中的性慾場景描繪的十分隱晦。韓熙載夜宴圖中，內室坐塌後面有一張床，床上藍色被子高高隆起，好像裡面藏有一人。這就是畫家對韓熙載夜宴淫亂之事的含蓄表達，如果慢慢考察，會發現韓熙載夜宴圖中隱藏著很多鮮為人知的故事。