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顧姓，中華姓氏，是一個多民族、多源流的姓氏。
主要發源於浙江省境的會稽地區（今浙江紹興），在當今姓氏排行榜上名列第 89 位，屬於大姓系列，在台灣省則未列入前一百大姓，現今人口約 283 萬餘，約占全國人口總數的 0.17% 左右。
《通志•氏族略》所云：「顧氏，己姓，伯爵，夏、商之諸侯，今濮州范縣東南二十八里有故顧城，是其地也，子孫以封地為姓氏。又，顧氏譜云：越王勾踐十三世孫閩君搖，漢封東甌，搖別封其子為顧余侯，漢初居會稽（今蘇州吳縣），亦為顧氏。在魏晉南北朝時期，顧姓也是吳郡四姓之一，代表人物有顧雍、顧榮等，對兩晉時期的政治、軍事有着舉足輕重的影響。
顧姓在全國分布甚廣，尤以江蘇、浙江等省為多，上述兩省之顧姓約占全國漢族顧姓人口的百分之六十。
得姓始祖
東海王閩君搖為越王勾踐十三代孫，其次子期視封顧余侯。上古時代，大禹死後葬在會稽（今浙江紹興），夏帝少康後來把庶子無餘封在會稽主持禹的祭祀，並在該地建立了越國。
春秋末年時，越國常與吳國發生戰爭，公元前四百九十四年，吳王夫差滅掉越國，越王勾踐臥薪嘗膽，刻苦圖強，最終戰勝吳國並成為霸主。
經秦至漢，下傳勾踐六世孫無疆後七世孫搖（搖為勾踐十三世孫），搖曾擔任過分布在今福建北部和浙江南部地區的閩越首領，因助漢滅項羽有功，於漢惠帝三年受封為東海王。後來搖封自己的次子為顧余侯，子孫留居會稽，其支庶子孫以封爵為氏，稱顧姓。他們尊搖為顧姓的得姓始祖。
各支始祖
《樂安顧氏宗譜》記載了樂安（今浙江省仙居縣，古名樂安）顧氏自南朝梁以後世居台州。此支一世祖顧肇仁，在北宋時遷居仙居（今浙江省台州市仙居縣）。
《暨陽顧氏宗譜》記載了該支顧氏的始遷袒是顧為仁（又作偉仁、又名凱之），在南宋初年隱居諸暨十里長山之下；傳至第九世孫顧居敬時，已經是元統治時期。顧居敬時任撫洲縣同知，始居暨陽。
《暨陽平闊厚豐顧氏宗譜》記載孫敬居有子四人。子常一（鈺）、常三、常五徙居暨陽，次子常二（名子安）遷於平闊厚豐墩。
《靖江顧氏宗譜》記載此支始遷祖顧更，於元末自崑山遷居靖江馬洲西鄉沙。
《南通顧氏宗譜》記載此支始遷祖顧昌，元末避兵亂自蘇州寓居高郵，不久遷通州，居於南通城西。
《顧莊等纂修舶口阜顧氏宗譜》記載此支始遷一世祖顧太乙，在元朝從蘇州閶門遷居於如阜，定居於江趕之摩訶山。第十世顧萸，明時始遷居，為該支始遷祖。
《吳江顧氏族譜》記載吳江顧氏二支。其中一支，始遷祖為顧信，據傳是三國時顧雍三十六世孫，元朝自崑山徙晉陵(今屬江蘇省常州市)，其孫華三因為被招贅從晉陵遷居吳江，後居於勝墩村。華三之孫瑜又徙城中北塘。另外一支，始遷祖顧義，也是顧雍三十六世孫，居吳江之北。
《上海顧氏家乘》記載此支始遷祖顧邦憲，在元朝為避兵禍遷居松江府上海縣橫沔附近，至正元年建大聖寺，子孫聚居於側。
《上虞西華顧氏宗譜》記載該支始遷祖顧遷，在宋哲宗時自浙江嵊縣顧港徙居上虞西華里，五世以後分為前、後、東宅等支。
《宜興阡塘顧氏宗譜》記載該支始遷祖顧逸三，於元末自江蘇崑山徙居宜興阡塘。
《無錫顧氏大宗世譜》記載該支望出蘇州銅坑，其祖先世居河北通州，宋建炎間南遷，居於杭州。景炎元年，顧元九始由杭城遷居到無錫懷仁鄉崇節里，後名顧墅，為始遷顧墅祖。顧元九有一子二孫，長孫仍留居顧墅，次孫他徙，並派生出宛山、經歷支。長孫又經過三傳，分出為五支，雖屢有遷徙，但基本沒有出今天無錫市所轄。
《無錫南河顧氏宗譜》記載該支始遷祖安惟二，元末由蘇州銅坑遷居無錫南河。
郡望
會稽郡：秦始皇 25 年（己卯，公元前 222 年）於原吳、越地置郡，治所在吳縣（今江蘇蘇州），轄境包括有江南、浙江省大部及皖南一部。西漢武帝元封五年（乙亥，公元前 106 年），會稽郡受督於揚州刺史部，時領二十六縣，在今浙江省境內有十八縣。東漢朝永建四年（己巳，公元 129 年）分吳、會稽為二郡，會稽移治山陰（今浙江紹興），有浙閩之地。西漢時期轄地在今江蘇省長江以南、茅山以東、浙江省大部份（僅天目山、淳安縣西部小部分地區除外）、安徽省水陽江流域以東及新安江、率水流域一帶及福建全省。三國時期孫吳國分設臨海（今浙江台州）等郡後，其轄境縮小。西晉朝太康二年（辛丑，公元 281 年），以會稽地封驃騎將軍孫秀，以郡為國，稱會稽國。隋朝開皇九年（己酉，公元 589 年）平陳，省郡縣，廢會稽郡為越州，後又分山陰縣置會稽縣。清朝順治年間（公元 1644～1661 年）移治到山陰縣（今浙江紹興）。民國時期合會稽、山陰二縣為紹興縣。今為浙江省紹興市。
武陵郡：即湖南省常德市。常德歷史悠久，30 萬年前，常德地區就有原始人群在沅、澧二水流域的平原山川生活、聚居。澧縣澧南鄉、張公廟鎮、津市市窯坡鄉、石門渫水下游一帶以及鼎城區灌溪鎮崗市等處有舊石器時期的遺蹟四十多處，經挖掘出土的石器有石片、石錘、石球、尖狀器、砍砸器等。原始人利用這些簡陋的原始工具採集果實，獵取野獸。秦昭襄王三十年（楚頃襄王二十二年，公元前 277 年），秦國蜀郡太守張若「伐取巫郡及江南，為黔中郡」，在今常德城東築程以守。常德有城，自此開始，迄今兩千二百餘年歷史。史稱武陵、朗州、鼎城，曾是七朝郡治、七朝軍府、七代藩封之地，轄區遠及湘西北、鄂西南、黔東北、桂東北地區，素有「西楚唇齒」、「黔川咽喉」之稱。秦朝時期，常德屬黔中郡，郡衙設臨沅縣。西漢高祖時取「止戈為武，高平為陵」之意，改黔中郡為武陵郡，隸屬荊州刺史部。東漢光武帝時期恢復武陵郡，漢建武二十六年（庚戌，公元 50 年）郡治從義陵（今湖南淑浦）又遷往臨沅縣。漢順帝陽嘉三年（甲戌，公元 134 年），荊州刺史部移治於索縣（今湖南常德鼎城區斷港頭城址村）。三國時期，常德歸吳國管轄，仍名武陵郡，隸屬荊州。西晉，常德市分屬武陵、天門、南平三郡。唐朝時期，武陵、澧州隸屬江南西道。北宋，改朗州為鼎州，改澧州為澧陽軍州，均隸屬荊湖北路。宋徽宗政和七年（丁酉，公元 1117 年），升鼎州團練為常德軍節度使。「常德」取孔穎達《詩經•大雅•常武疏》：「言命譴將帥，修戎兵戎，無所暴虐，民得就業，此事可常為法，是有常德也」，「常德」之名始於此。南宋乾道元年（乙酉，公元 1165 年），鼎州升為常德府。元朝時期，常德府、澧陽軍州分別改為常德路、澧陽路，隸屬湖廣行中書省江南北道。明朝初期，恢復常德府，澧陽路改為澧陽府，皆隸屬湖廣布政司分守上荊南道。明洪武九年（丙辰，公元 1376 年），將澧陽府降為澧州。清朝雍正七年（己酉，公元 1729 年），升澧州為直隸州，常德府、直隸澧州同隸屬於岳常澧道。至清朝末期，常德府轄武陵、桃源、龍陽、沅江四縣；直隸澧州轄石門、慈利、安鄉、安福、永定五縣。
堂號
會稽堂︰以望立堂。
武陵堂：此「武陵」即指蘇州或蘇州武陵溪一帶地區，與湖南古武陵郡無涉.。
三絕堂︰東晉顧愷之，才絕、畫絕、痴絕(痴是專心畫畫，好象呆子)，時人稱他有三絕。
至善堂：如東滸澪。
餘慶堂：積善之家，必有餘慶。（明顧佐剛直清廉如包丞，積善為民有餘慶） [1]
研究考證
顧（gù）姓，源出有：
源流一
出自己姓，為夏王朝時昆吾氏之後，屬於以國名為姓氏。在典籍《詩•商頌》中記載：「韋顧旣伐，昆吾夏桀。」在史籍《傳》中記載：「有韋國者，有顧國者。顧、昆吾，皆己姓。」
據史籍《元和姓纂》和《唐書•宰相世系表》等的記載，帝顓頊有曾孫子叫吳回，在帝嚳時為火正祝融黎之弟，也為祝融。吳回的兒子陸終娶鬼方氏的女兒女嬇為妻，生有六個兒子，其中大兒子名樊，賜己姓，封在昆吾國（今河南許昌），後代便是昆吾氏。夏王朝時昆吾氏有子孫被封於顧國（今河南范縣），世稱顧伯，是夏的重要同盟國之一。
在唐朝史籍《元和郡縣誌》、宋朝史籍《太平寰宇記》和某些早期顧氏家譜中，都記載有古顧國，地望在今天河南范縣東十五公里的顧城，在著名的東周歷史文獻《左傳•哀公二十一年》中，記載有魯哀公在周元王姬仁三年（公元前 473 年）與齊侯、邾子在顧國會盟。
源流二
出自姒姓，越王勾踐後裔。漢朝初年，越王勾踐的裔孫搖，因佐諸侯滅秦有功，被封於東頤（今浙江永嘉），後來搖又封自己的兒子於會稽，人稱顧余侯。後來顧余侯的子孫以其封地的名稱號的「顧」為姓氏，從而又形成一支顧姓居民屬於以先祖封號為氏，史稱顧姓正宗。據史籍《名賢氏族言行類稿》、《顧氏譜》等記載，相傳，大禹死後葬於會稽，他的兒子啟在山上建立宗廟祭祀他。夏帝少康後來又把庶子無餘封在會稽主持禹的祭祀，並建立越國，建都於會稽（今浙江紹興）。其後人以國名命氏，稱為越氏。
顧余侯被認為是顧氏的得姓始祖之一，他就成為了南方顧氏的鼻祖。三國時期東吳國著名的顧雍就是他的後代。
源流三
出自南顧與北顧，這兩支顧姓，一支起源於北方，另一支起源於南方，後人便稱為「南顧」和「北顧」。至今顧姓人在談論其淵源時，仍有「南顧」、「北顧」之說。顧氏得姓後，「北顧」發展不及「南顧」，南顧很快成了會稽（今蘇州吳縣）一帶的大姓，漢魏六朝時與陸、朱、張三姓合稱為會稽四姓。由於顧姓主要發源和成長於會稽，所以會稽也成了顧姓的著名郡望之一。後來，這支顧姓中的人遷武陵（今蘇州武陵溪），並迅速發展，因此武陵也成了顧姓的又一郡望。
源流四
出自蒙古族，屬於漢化改姓為氏。據史籍《清朝通志•氏族略•蒙古八旗姓》記載：
1.蒙古族博爾濟吉特氏，亦稱博爾機錦氏、包結慮駝氏，源出元太祖「黃金家族」孛兒只斤氏後裔，突厥語「藍眼睛的人」，世居科爾沁（今吉林科爾沁草原）、錫喇木楞（今黑龍江穆稜、雞東、密山一帶）、烏魯特（今內蒙古東南部興安盟地區）、扎魯特（今內蒙古扎魯特旗）、克魯倫（今內蒙古呼倫貝爾克魯倫河流域）、察哈爾（今河北張家口一帶，包括河北、內蒙烏蘭察布盟、錫林郭勒盟一部、山西部分地區）、呼倫貝爾（今內蒙古海拉爾）、克什克騰（今內蒙古克什克騰旗）、阿巴噶（今內蒙古錫林郭勒盟阿巴噶鎮）、巴岳特（今山西省天鎮、陽高縣邊外）等地。後有滿族引為姓氏者，滿語為 Borjigit Hala。清朝中葉以後多冠漢姓為顧氏、包氏、鮑氏、博氏、李氏、陸氏、王氏、梁氏、尹氏、寇氏、奇氏、波氏等。
2.蒙古族洪鄂氏，亦稱洪峨氏，以地為氏，世居尼馬察（今黑龍江穆稜興凱湖彼岸，俄羅斯烏蘇里斯克一帶）、葉赫（今吉林梨樹）、哈達（今遼寧西豐小清河流域）、伯都訥（今吉林松源）、長白山等地。後有滿族引為姓氏者，滿語為 Honge Hala。清朝中葉以後多冠漢姓為顧氏、洪氏、鄂氏、關氏等。
3.蒙古族固兀日氏，源出古老的蒙古乃蠻王之子屈出律的固勒札部，通古斯語為「Kouldja」，後為「固勒札」，是新疆地區古老的伊犁河谷中部河流渡口卡倫（哨所）的名稱，位置在今新疆伊寧，後建有固勒札城（寧遠城，今新疆伊寧），以其城邑名稱為姓氏，稱固勒札氏。元末明初，該部為蒙古準噶爾部所吞併，逐漸演化稱為蒙古固兀日氏。清朝中葉以後多冠漢姓為顧氏、白氏等。
源流五
出自滿族，屬漢化改姓為氏。《清朝通志•氏族略》和《清朝通典•氏族略•滿洲八旗姓》的記載：
1.滿族完顏氏，源出唐朝末期女真「通用三十姓」之一，金太祖建金國為國姓，分宗室和非宗室兩支，明朝時期謂王甲部，滿語為 Wanggiya Hala，以部為氏，世居完顏（今吉林通化）、訥圖（今俄羅斯境內能圖河）、喀喇沁（今內蒙古赤峰喀喇沁旗）、英額（今遼寧清原）、佛阿拉（今遼寧新賓永陵鎮）、新京（今遼寧新賓）等地，是滿族最古老的姓氏之一。在蒙古族、錫伯族中也有完顏氏，乃金國女真人加入元籍者，同源同祖氏。清朝中葉以後，多冠漢姓為顧氏、汪氏、王氏、鄢氏、張氏、完氏、顏氏、趙氏、瀛氏、魁氏等。
2.滿族伊爾根覺羅氏或愛新覺羅氏（正黃旗），傳至清朝禮部尚書伊爾根覺羅（愛新覺羅氏）•顧八代，公元？～1708 年，字文起，滿洲正黃旗人；清順治十六年（公元 1659 年），由蔭生升護軍，歷任戶部筆帖式、輕車都尉、吏部文撰司郎中、翰林院侍講學士、侍讀學士；到清康熙二十三年（公元 1684 年），奉命教四皇子愛新覺羅•胤禛，後升禮部右侍郎，兼佐領，旋升尚書，為鞏固邊陲作出了一定貢獻，後離任居家十年病逝；但伊爾根覺羅（愛新覺羅氏）•顧八代為官清廉，家境十分貧寒，只得由愛新覺羅•胤禛出資舉喪。在愛新覺羅•胤禛登基後，於清雍正四年（公元 1726 年）追賜伊爾根覺羅（愛新覺羅氏）•顧八代為「太傅」，諡號「文端」。自顧八代始，後裔子孫及其族人皆冠漢姓為顧氏
3.（嫡系系甘肅武威大柳人），世代相傳至今。
源流六
出自錫伯族，屬於漢化改姓為氏。據《清朝通志•氏族略》、《清朝通典•氏族略•滿洲八旗姓》記載：錫伯族和滿族顧爾佳氏，亦稱郭爾佳氏、郭羅佳氏、固爾佳氏，世居安巴德普特布占台(今遼寧鐵嶺三岔子)、嫩河(今黑龍江訥河)、長白山等地。後有滿族引為姓氏者，滿語拼音為 Gorgiya Hala。
清朝中葉以後，錫伯族、滿族顧爾佳氏後多冠漢姓為顧氏、郭氏、高氏等。
源流七
出自裕固族，屬於漢化改姓為氏。裕固族，起源於唐朝時期遊牧在鄂爾渾河流域的回鶻民族，祖先可以追溯到公元前三世紀的丁零、公元四世紀的鐵勒和居住在色欏格河和鄂爾渾河流域的回紇。回紇是東部鐵勒（狄歷、敕勒、高車）的六大部之一。後來東部鐵勒在反抗東突厥汗國的鬥爭中，形成了以回紇為核心的部落聯盟，被稱為「九姓鐵勒」或簡稱「九姓」。公元八世紀中葉，回紇擊敗突厥在烏德勒山（今杭愛山支系）、溫昆河（今鄂爾渾河）建立回紇汗國。公元九世紀中葉，回紇汗國為黠戛斯所破，回紇各部四處遷徙，其中一支遷至甘肅地區河西走廊一帶，與早先遷來的部分回紇匯合，在這裡生息繁衍，史稱「河西回鶻」。
元朝時期，朝廷稱其民族為「撒里畏兀」、「撤里畏兀兒」。至明朝初期，其部落陸續遷至祁連山一帶，自稱「堯呼爾」。清末民國初期則多稱「錫喇偉古爾、西喇古兒黃番」。按其分布地區，分別使用三種語言：阿爾泰語系突厥語族的堯乎爾語、阿爾泰語系蒙古語族的恩格爾語和漢語。裕固族無本民族文字，通用漢文。在中華人民共和國建國之初，該民族曾稱自稱為「撒里維吾爾」。1953 年，中央人民政府根據其本民族的意願，確定以同明朝時期的稱謂「堯呼爾」諧音相近的「裕固」（漢文富裕鞏固之意）為民族稱謂。1954 年 2 月 20 日，中央人民政府正式在甘肅省建立了肅南裕固族自治縣。
在裕固族中，有顧勒都斯氏、顧令氏，在清朝中葉以後，多是取第一個字的諧音漢字改稱顧氏。
源流八
源於改姓，出自大碶堍頭顧分支妙林顧家童，屬於因故改姓為氏。
浙江寧波有一支「後顧氏」，原為孟氏，是隨主人於明朝嘉靖年間（公元 1522～1566 年）從浙江餘姚丈亭顧家埠遷徙至寧波市北侖區後，因感恩和敬慕主人而請賜「顧」為姓氏，以小三輩始源於顧氏排行字輩，屬於長者賜姓改姓為氏。
源流九
源於其他少數民族，屬於漢化改姓為氏。
今壯族、回族等少數民族中，均有顧氏族人分布，其來源大多是在唐、宋、元、明、清時期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運動中，流改為漢姓顧氏相傳至今。 [2]