「七十二水通正陽」(趙陽)
作品欣賞
「七十二水通正陽」
從壽縣古城到正陽關，走的是一條叫「牛尾崗堤」的公路。原來，牛尾崗堤的西邊是壽西湖，淮畔有名的行洪區；東邊是瓦埠湖，名氣也一點不比壽西湖小，淮河舉足輕重的蓄洪區。牛尾崗堤就像自己的名字一樣，牛尾巴般橫亘其中，成為兩湖的分界線。這些年淮河通過治理，行洪區、蓄洪區很少啟用，湖區萬畝田疇麥浪翻滾，路兩邊是清一色的刺槐樹，槐葉碧綠，槐花正盛。車行路上，我們索性開着車窗，欣賞着沿途鄉村美景，呼吸着陣陣沁人馨香，不知不覺，就到了目的地。
正陽關正在牛尾崗堤南端與正南淮堤的連接處。站在高高的淮河大堤上，淮河就像一條飄擺在綠野中的銀練呈現在面前。由西向東，在這拐了一個90度的彎，與淠、潁兩河交匯在一起，然後向北，直達壽縣古城。拐彎的地方，波光粼粼，河面呈扇形收攏在一起，怪不得正陽關被稱為淮河上中游的「咽喉」，「七十二水通正陽」之說由此得來。不到實地，任人千般解說，也難理解這句話的形象，真是百聞不如一見。
「七十二水」呢！集流面積達到9萬多平方公里，當然不光淮、淠、潁來水的西邊和南邊。我們下車的地方叫「幸福涵」，節制着堤內肖嚴湖的水流外泄。肖嚴湖的北邊是瓦埠湖，南邊是梁家湖，東邊是安豐塘。這就是壽縣縣情，壽縣由「四湖一塘」組成，所以壽縣又被人稱為「水口袋」。正處春灌保水時節，幸福涵的閘門緊閉，關掩着湖裡一泓春水供農民栽秧灌溉。湖邊的柳樹密密匝匝，樹冠交織在一起，就像畫家筆下一團團的山水洇暈。時不時地，有一兩隻白鷺飛出飛進。樹下，散放着三三兩兩的水牛、黃牛，慢慢地移動着身子，低着頭吃草。幸福涵外面，也就是淮堤外坡，是廣袤的孟家湖湖面。說是湖面，也只有汛期才有水，平時長滿了葦荻，下不去人，成了各種鳥類棲息繁衍的天堂。
現在到正陽關走的多是旱路，時光倒流四十年，水路還是南來北往的主要通道。那時候我的家在隱賢集，那是一個小鎮，跨淠河而建。「東隱賢，西隱賢，隱賢集街心能跑船。」記憶中，淠河中經常可見一艘穿行於蘆花中的小火輪，停靠在壩街的碼頭上：「到正陽關的走了！」這是當時家鄉通往外界的唯一交通工具。有一年，外出串聯造反的一個「紅衛兵」堂哥，趾高氣揚地帶回一個文靜洋氣的女青年，倆人自由戀愛結成「革命的婚姻」。聽大人議論，姑娘是正陽關中學的一名學生。看她的模樣和舉止，使我更堅定了正陽關是「大地方」的印象。不是大地方，為什麼這裡的小孩尿床，大人會說是「漂到正陽關了」？像堂哥那樣把正陽關的姑娘領回小地方的很少，而把當地姑娘領出去的更多。一男一女「對了眼」了，可兩家老人不同意，小年輕一急私奔了，人們就會說「去了正陽關」。耳熟能詳，我對正陽關充滿嚮往。
錢穆先生曾說，所謂農耕文明，往往誕生於河谷地帶或沖積平原。淮河、淠河和潁河，分別發端於桐柏山、大別山和伏牛山，浩浩蕩蕩曲曲彎彎奔流到此，孕生出肥沃富庶的淠東平原。公元前360年，魏國開鑿鴻溝運河工程，下游連潁入淮。此處所說的「潁」即正陽關。那時候起，作為楚國水陸交通主要樞紐，正陽關就已成為淠東平原上堪與壽春媲美的繁華都市。1957年壽縣城南邱家花園出土戰國中期鄂君啟節，上書銘文可使後人對正陽關歷史上無可取代的通衢地位窺斑見豹。其時，正陽關西達方城，南通居巢、長江，鄂君啟經商範圍北起河南，南至兩湖、江西，每年水路至少150條船，淮漢長江及湘資沅灃都留下其商隊的足跡。晉代伏滔在作《正淮論》時，也對壽陽、正陽關舟楫之利進行了詳細記載：「壽陽東連三吳之富，南引荊汝之利，北接梁宋……西援陳許。」
我曾在安豐塘工作過十年，把那裡當作第二故鄉。鑑於正陽關及安豐塘在歷史上的顯著地位，在安豐塘工作時我就想，「七十二水通正陽」，安豐塘的水是怎麼通到正陽關的呢？不會就是排到肖嚴湖再流進淮河那麼簡單吧？一查資料，了不得，敢情安豐塘下的灌溉大動脈壽豐乾渠，古時候稱大香渠。《晉書》卷26《食貨志》載：「帝因欲廣田積穀，為兼併之計，乃使鄧艾行陳、項以東，至壽春地。艾以為田良水少，不足以盡地利，宜開河渠，可以大積軍糧，又通運漕之道。」鄧艾「修廣淮陽、百尺二渠，上引河流，下通淮潁，大治諸陂於潁南、潁北，穿渠三百餘里，溉田二萬頃，淮南、淮北皆相連接。……每東南有事，大軍出征，泛舟而下，達於江淮，資食有儲，而無水害。」三國魏芳始年間（公元240-246年），鄧艾屯田安豐塘畔，鑿大香門，開大香渠，引水直達壽春城壕，一方面擴大安豐塘的灌溉面積，做到「境內豐給」；另一方面增加漕運效益，「每東南有事，大軍興眾，泛舟而下，達於江、淮，資食有儲而無水害，艾所建也（《三國志》卷28《鄧艾傳》）。」為減短運輸時間，降低漕運成本，鄧艾在大香渠中段一個今名「老龍窩」的地方，又開了一段直通正陽關船塘的河渠，也就是今天的正南分乾渠。除需運到壽春城的少許糧食，淠東平原絕大多數的屯田收穫，通過正陽關源源不斷運往南北運往用兵之地。安豐塘與正陽關因水聯姻，從那時就牢牢連接在一起。
安豐塘屬全國灌溉保證率最高的自流灌區，而灌區保證率最高的農田，也正是壽豐乾渠下這片土地。我一直耿耿於懷這套灌溉系統的巧妙與簡單，支渠、斗渠、農渠和毛渠，層次分明，網格化分布，不用人力和電力，上游閘門一拉，引水入田；下游閘門一拉，排澇到溝。省工省時，旱澇保收，種啥收啥。「嫁星星，嫁月亮，不如嫁到安豐塘。安豐塘，魚米鄉，大米乾飯鮮魚湯。」正陽關、古壽州人傑地靈、商販輻輳、市場繁榮，難道與安豐塘得天獨厚、風調雨順、物華天寶沒有關係？
說正陽關人傑地靈並非虛言，從正陽關人的舉止作派就能看出端倪。只要是正陽關街上的人，不管從事什麼行業，主人早晨起床眼皮一睜，先要做的不是燒鍋吃飯，而是捅開爐子燒開水，泡上一壺好茶，慢條斯理喝上一氣。喝茶的當口，住在一起的鄰居常常竄到一起，互相誇讚一番對方的茶葉，說說國際國內的大事及方圓左右的傳聞逸事。頭壺茶喝完，續上水，然後才精神抖擻地下鋪板，打開店門做生意。正陽關街面上有不少鐵匠鋪，這與當年造船業興旺有關。鐵匠鋪燒開水當然不會再另開爐灶，在捅開燒火爐子的同時，一天的營生也就開始了。現在造船已不再需要鉚釘之類，鐵匠錘下鍛造的對象換成了鋤、鍬等物，都是當地農民日常生產生活所用的工具。鋤呈半圓狀，俗稱「月牙鋤」；鍬四方四正，俗稱「灣鍬」。原來，淠東沖積平原積累的沙土鬆軟稀碎，農民鋤地無須像其它地方用「錛鋤」敲碎田間的坷垃，月牙鋤的兩角便於鋤地時挑削去禾邊的雜草；「灣鍬」相對「崗鍬」而言，塊頭較大，方便農民挖地、起土。每天一早，正陽關就會響起一片「叮叮鐺鐺」的鍛造敲擊聲，此起彼伏，不絕於耳，街人習以為常。正陽關的店臨街為門面，門面後為天井，天井裡都是青磚漫地，築有花壇，栽種了梔子、月季、石榴類的花草。連着天井的後面為店家的廳房。鄰居間無論窮富，家家廳堂都懸掛着名人字畫。外人到了正陽關，你縱然貴為君主、富可敵國，不一定受本地人待見；但當知道你是位文人名人，立時就能贏來一臉的敬畏，馬上就有人手捧宣紙，請你留下「墨寶」。正因為文風昌盛，不管是古代，還是近現代，正陽關出了多少人物，如新文化運動的倡導者、被譽為「黃埔四傑」之一的高語罕，狂草大師司徒越，革命活動家、文物收藏家孫大光等。司徒越在正陽中學當過校長，孫大光在正陽中學當過學生，正陽關人把他們都視為鄉人，引為驕傲。
作者簡介
趙陽，齋號歸廬浙江省作家協會會員、浙江省散文學會會員。