「風水」莫過於敬畏(帕男)
作品欣賞
「風水」莫過於敬畏
工作以來買過三次房子，兩次是單位的福利房，一次是商品房，最近的一次是2008年，買在城南最好的小區，拿到鑰匙快三年了，才考慮裝修。現裝修過了一半，還是覺得不得已，說到底還是錢的問題。
一分錢難倒英雄漢，不過我對錢看得開，人字兩筆，一撇是娘給的身體，一撇是自己修來的精神，錢是身外之物，生不帶來死不帶去，少點想法也就少點苦悶，這是真的。
裝修我喜歡簡約，即便是有錢，以實用為主，加以簡潔明快的風格，甚至是簡單的幾段線條，幾筆勾畫，把一個家搞得像個家就可以了。
室外那塊小空地倒是想精心打整一下，那才是一個宅子的臉面。我囑裝修的老闆給個方案，按我的思想，有山有水，有靈韻就可以了。老闆還是遲遲沒有動靜。是什麼原因我不清楚，聽他屬下的小王說，最近接手的工程多，可能時間勻不過來。還有，我在想是不是花園太小沒有什麼搞長，在商言商，也沒有什麼可忌諱的。我信老闆，一是經一位醫院工作的朋友介紹，二是老闆老謝是讀書人，而且讀的是藝術學院油畫系，我的意圖，至少他比別人更理解。
買房、裝修，我感受最深的還不是為錢為力，而是五花八門的「講究」。這講究其實就是所謂的「風水」。多數人都已自己買的為藍本「現身說法」，買彝人古鎮的說彝人古鎮的好，買彝人外灘說彝人外灘的好，那還有時代華庭、金福園、羅馬莊園呢。一位買了羅馬莊園的朋友不止一次說起他家的房子，在他心目中，羅馬莊園就是楚雄的「上上風水」，別無他家。這種心態我倒是蠻欣賞，買東西就要這樣，要有一點「Q」的精神。
隨後的裝修，同小區的我看了不下大半，有入住的，也有正在裝修的，有的陣仗很大，幾乎把房子內部全折散了，有的裝修武裝到了馬桶，還不算門前一個鎮宅石，後面一個葫蘆池，好像這就是好風水。
昨天在車上我還和小王說起，風水是什麼？我想大多數人狗屁不懂，狗屁不懂的人反而更喜歡裝神弄鬼，不倫不類。就在這時，小王接了個電話，說起119幢別墅的需要處理某個細節時，這便引起了我的驟然反應，如果買着「110」、「120」、「122」的咋辦，小王岔上話說：某小區120幢就是被抓的某位領導的別墅……我本來還想說點什麼，結果被他的這番話給噎了回去。
我不看風水，只講我的感觀，不管任何事物，舒適的感觀才是最重要的。我的理解風水就是風和水，都是自然萬物之一，也是一種賦予了人性或者靈性的，或物或我，或物我無間的精神依附，甚至是敬畏。
風即氣，氣則是場氣。
場氣可以大到宇宙、地球、某個地域，小到建築組群、植物和人本身。當場氣轉化為個人「氣場」，那就變成了一個人的氣度、氣質，儘管氣場是一種很「虛」的東西，直觀地理解就像畫家們的畫，好的畫面就在於「虛」上所下的功夫，它不同於匠畫，有一種無可言狀的感染力貫穿畫裡畫外，尤其基於畫面又高於畫面，使作品能夠導引受眾在感情上的互動，從而產生那種令人仰視的高度，賦予作品更加寬廣而深邃的思想，這樣的一幅畫就有了靈魂。
水在五行中行三，俗話說的「山旺人丁水旺財」，如果說這是迷信的話，但「水善利萬物而不爭」就變成了一種境界。老子說：「上善若水，水善利萬物而不爭，此乃謙下之德也；故江海所以能為百穀王者，以其善下之，則能為百穀王。天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，此乃柔德；故柔之勝剛，弱之勝強堅。因其無有，故能入於無之間，由此可知不言之教、無為之益也。」那麼說，如果房前若有一江一河一湖一海，即便這些都沒有，有個小小的水池也總比「干屁潦草」的好，何況一汪水可抵消鋼筋水泥的生硬和呆板。
一座城市也是一樣的，有水則大不同。據說在中國有「六大風水城市」，昆明排在了第二，屈居於被稱之為「八卦城」的新疆特克斯。要說昆明的風水，在乾隆時期有這樣一首詩：「三面湖光抱城廓，四面山勢鎖煙霞。滇池岸邊渾如錦，春城四季滿鮮花。」又有孫髯翁道士撰大觀樓長聯：「五百里滇池，奔來眼底。披襟岸幘，喜茫茫空闊無邊！看東驤神駿，西翥靈儀，北走蜿蜒，南翔縞素。高人韻士何妨選勝登臨。」長聯所呈現的就是當年的昆明景象。這次，在昆明西山龍門下修學才更加覺得，不管昆明的風水如何，我首先看重的是「五百里滇池，奔來眼底」，可以說有滇池，昆明這座城市才活得下去，才活得光鮮，活得堂而皇之。但令人扼腕的是，滇池被所謂的人類文明進步其實是強擄暴征的野蠻行徑給徹底毀了，毀得實在讓人怵目驚心。
我在想，其實風水只不過是地理學或者社會與文化地理學而已，它強調的是敬畏天地，敬畏自然，敬畏萬事萬物，也敬畏自己，從而實現天人合應，人與自然的和諧。當然，願聽那些說得神乎其神，天花亂墜的人除外。