《于江》
原文
乡民于江，父宿田间，为狼所食。江时年十六，得父遗履，悲恨欲死。 夜俟母寝，潜持铁槌去[1]，眠父所，冀报父优。少间，一狼来，逡巡嗅之[2]。 江不动。无何，摇尾扫其额，又渐俯首舐其股[3]。
江迄不动。既而欢跃直前， 将龁其领[4]。江急以锤击狼脑，立毙。起置草中。少间，又一狼来，如前状。 又毙之[5]。以至中夜，杳无至者。忽小睡，梦父曰：“杀二物，足泄我恨。 然首杀我者[6]，其鼻白;此都非是。”江醒，坚卧以伺之。既明，无所复得。 欲曳狼归，恐惊母，遂投诸眢井而归[7]。
至夜复往，亦无至者。如此三四夜。忽一狼来，啮其足[8]，曳之以行。行数步，棘刺肉，石伤肤。江若死者。浪 乃置之地上，意将腹。江骤起锤之，仆;又连锤之，毙。细视之，真白鼻也。 大喜，负之以归，始告母。母泣从去，探眢井，得二狼焉。
异史氏曰：“农家者流，乃有此英物耶[9]?义烈发于血诚[10]，非直勇 也[11]，智亦异焉。”
[1]槌：同“锤”。
[2]逡巡：迟疑徘徊。
[3]舐(shì市)：舔。
[4]龁其领：咬于江的脖子。龁，咬。
[5]又毙之：据二十四卷抄本，底本无“之”字。
[6]首杀：领头杀害。
[7]眢(yuān)井：枯井。《左传·宣公十二年》：“目于眢井而拯 之。”注：“废井也。”
[8]啮(niè)：啃。
[9]英物：杰出的人才。
[10]发于血诚;出于父子天性。血，血缘。诚，本心。
[11]直：只，仅。
翻译
乡里有个叫于江的，他父亲夜里睡在地头上，被狼吃了。于江当时只有十六岁，拾到父亲遗留下的鞋，痛恨得要死。夜里等到母亲睡着了，他偷偷地拿着铁锤，来到父亲睡觉的地头上，希望能为父亲报仇。
不一会儿，一只狼来了。狼迟疑徘徊地嗅着于江，于江一动也不动。不多时，狼摇着尾巴扫于江的额头，渐渐又低头舔于江的大腿，于江仍然一动不动。狼欢跳着直扑上前，要咬于江的脖子。于江急用铁锤猛击狼的脑袋，狼立刻被打死了。
于江起身把狼放在草丛中。不多时，又来了一只狼，同前面那只狼一样，又被于江打死了。于江一直躺到半夜，再没有狼来，就迷迷糊糊睡着了，梦见他父亲告诉他说：“你杀了这两只狼，足以解我的恨了!但领头杀我的狼，鼻子是白的，死了的这两只都不是。”于江醒了，继续躺在原地等着，天亮了，没有狼再来。于江想把那两只狼拖回家，又恐怕吓着母亲，就把狼扔到了枯井里，自己回去了。
到了夜里，于江又来到田间，还是没有狼来。就这样过了三四夜，于江正睡着，忽然来了一只狼，咬住他的脚，拉着他走。走了几步，棘针刺进于江肉中，石头磨伤了于江的皮肤，于江就同死了一样。狼就把于江放在地上，想要咬他的肚子。于江猛然挥起铁锤朝狼打去，狼被打倒了;又接连打了几锤，狼才死了。于江仔细一看，真是只白鼻子狼。于江非常欢喜，背着死狼回了家。这才把报仇的事告诉母亲，母亲哭泣着跟于江到田间，果然从枯井中找到两只死狼。
异史氏说：农家之流，也有这样杰出的人物吗?忠义壮烈皆因父子血脉之情，并非只是一勇之夫，他的智谋也与众不同啊。[1]
一、关于作者
蒲松龄（1640—1715），清代文学家。字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士。山东淄川（今属淄博）人。
蒲松龄出身在一个没落的地主家庭。蒲家号称“累代书香”，祖上虽然没有出过显赫人物，在当地却是大族，但在明末清初的动乱中衰微下来。蒲松龄的父亲蒲槃原是读书人，由于家境困难，不得不弃儒经商。
蒲松龄童年时跟着父亲读书，由于勤奋和颖慧而深得父亲钟爱。他19岁初应童子试，以县、府、道三个第一名补博士弟子员，颇受当时主持山东学政的著名诗人施闰章的赏识，赞他“观书如月，运笔成风”，一时文名颇高。此后，他与同乡学友砥砺学问更勤，曾与李希梅等人结成“郢中诗社”，常“以风雅道义相劘切”（张元《柳泉蒲先生墓表》）。他在李希梅家中读书时，“请订一籍，日诵一文焉书之，阅一经焉书之，作一艺、仿一帖焉书之。每晨兴而为之标日焉。庶使一日无功，则愧、则警、则汗涔涔下也”（蒲松龄《醒轩日课序》）。康熙九年（1670）至康熙十年间，他应做县令的友人邀请，先后到宝应和高邮做过幕宾。这是他一生中惟一的一次远游。幕宾生活使他对于官场和世情有了更多的认识。回家乡后，长期在乡间作塾师。他设馆的主人家藏书丰富，使他得以广泛涉猎。他不但研究经史、哲理和文学，而且对于天文、农桑、医药等等也有很大的兴趣。
蒲松龄一生刻苦好学，但自19岁“弁冕童科”之后，屡试不第，直到71岁高龄，才援例成为贡生。康熙五十四年农历正月二十二日，也就是在他的夫人去世的两年之后，依窗危坐逝世。
二、思想内容
《聊斋志异》是一部文言短篇小说集，所收作品将近500篇。故事的来源非常广泛，或者出于作者的亲身见闻，或者是借鉴过去的故事，或者采自民间传说，或者是作者的虚构。虽然有些故事有明显的模仿痕迹，但因为加入了作者丰富的想像和创作理念，所以能够旧瓶装新酒，传达出独特的意蕴。
《聊斋志异》的故事大致可以分为以下几类：
1．抒发公愤，刺贪刺虐。这是《聊斋志异》中很有思想价值的部分。
2．揭露科举制度的弊端。
3．狐鬼花妖与书生交往的故事。《聊斋志异》里众多的狐鬼花妖与书生交往的故事，也多是蒲松龄在落寞的生活处境中生发出的幻影。
4．关注社会风气和家庭伦理的作品。
除此之外，《聊斋志异》中还有其他一些篇章，有的颂扬了女子超人的智慧，如《颜氏》《狐谐》《仙人岛》；有的描写了儿童的胆量和计谋，如《贾儿》《牧竖》等；有的则纯是描述奇闻异事，如《偷桃》《口技》《海市》等；有的则是通过一些奇闻异事，表达一定的哲理和思考，比如《骂鸭》《狼三则》《螳螂捕蛇》等。[2]