《史記·司馬相如列傳相如使時》
原文
相如欲諫，業已建之[2]，不敢，乃著書，籍以蜀父老為辭，而己詰難之，以風天子，且因宣其使指[3]，令百姓知天子之意。其辭曰：
漢興七十有八載，德茂存乎六世[4]，威武紛紜，湛恩汪涉，群生澍濡，洋溢乎方外[5]。於是乃命使西征，隨流而攘，風之所被，罔不披靡[6]。因朝冉從䮾，定筰存邛，略斯榆，舉苞滿[7]，結軼還轅，東鄉將報[8]，至於蜀都。
耆老大夫薦紳先生之徒二十有七人，儼然造焉[9]。辭畢，因進曰：「蓋聞天子之於夷狄也，其義羈縻勿絕[10]而已。今罷三郡之士，通夜郎之塗，三年於茲，而功不竟[11]，士卒勞倦，萬民不贍。今又接以西夷，百姓力屈，恐不能卒業，此亦使者之累也，竊為左右患之。且夫邛、筰、西僰之與中國並也，歷年茲多[12]，不可記已。仁者不以德來，強者不以力並[13]，意者其殆不可乎! 今割齊民以附夷狄，弊所恃以事無用[14]，鄙人固陋，不識所謂。」
使者曰：「烏謂此邪[15]?必若所云，則是蜀不變服而巴不化俗也[16]。余尚惡聞若說[17]。然斯事體大，固非觀者之所覯也[18]。余之行急，其詳不可得聞已[19]，請為大夫粗陳其略。
段意
相如奉使巴蜀了解民情，認識到通西南夷的弊病，因作《難蜀父老》以諷諫天子。此文先假設蜀父老之言，批評朝廷之通西南夷是勞弊民力以事無用，非仁德之舉。後又假借使者之駁難，申說通西南夷，乃是天子欲建「非常之功」而作的「非常之事」，雖然於百姓有勞，卻是德化夷狄、安定天下的大業。全文意在批評朝政之失，卻故為駁難之辭辯解，既照顧了天子顏面，又寄寓了諷喻之旨。正意反說，意旨深沉。
注釋
[1]不為用:即無用之意。
[2]此指通西夷之事本由相如建言。
[3]籍:藉,借。風:諷喻。因宣其使指:乘機說明出使的意圖。
[4]六世:自高祖至漢武帝共已六世。
[5]湛:通「沉」,深也。汪濊(hui):深廣。群生:蒼生、百姓。澍(shu)濡:雨水使物滋潤。澍,時雨。方外:邊遠地區。
[6]攘(rang):使之退卻。罔不:無不。披靡:草隨風倒偃。
[7]略:邊行邊取。苞滿:古西南少數民族。
[8]結軼(zhe):終止前行而回車。結:還。軼,通「轍」,車跡。東鄉:東向。將報:將還報天子。
[9]耆(qi)老:指老年人,六十曰耆。薦紳:同「縉紳」,指士大夫有官位者。儼然:莊重貌。造:登門,至。
[10]羈縻勿絕:牽制之,使不斷絕。羈,馬絡頭。縻,牛繩。
[11]罷(pi):使之疲頓。塗:道。竟:完成。
[12]並:並存。茲多:很多。茲,更,愈加。
[13]此句意為雖有仁德不能招來,雖有強力不能併吞。
[14]割:此謂削割、削弱。齊民:平民。附:增益。弊:使之困弊。所恃:指中國之人。無用:指西南夷。
[15]此句意為:哪能這樣說呢。
[16]巴、蜀原亦為邊遠之地,後歸中原統治,改變了服式、民俗。
[17]此句意為:我尚且不願(厭惡)聽這種說法,何況是有遠識的人呢!
[18]斯事體大:這件事有關大體,意義極大。覯(gou):見。
[19]意謂:我急於還報,不能為你們詳述。[1]
司馬遷
司馬遷（前145年或前135年～不可考），字子長，生於龍門（西漢夏陽、即今陝西省韓城市，另說今山西省河津市），西漢史學家、散文家。他以其「究天人之際，通古今之變，成一家之言」的史識創作了中國第一部紀傳體通史《史記》（原名《太史公書》）。被公認為是中國史書的典範，該書記載了從上古傳說中的黃帝時期，到漢武帝元狩元年，長達3000多年的歷史，是「二十五史」之首，被魯迅譽為「史家之絕唱，無韻之離騷」。[2]