《長亭》
原文
石太璞，泰山人，好厭禳之術。有道士遇之，喜其慧，納為弟子。啟牙籤，出二卷，上卷驅狐，下卷驅鬼，乃以下卷授之，曰：「虔奉此書，衣食佳麗皆有之。」問其姓名，曰：「吾汴城北村玄帝觀王赤城也。」留數日，盡傳其訣。石由此精於符籙，委贄者踵接於門。一日，有叟來，自稱翁姓，炫陳幣帛，謂其女鬼病已殆，必求親詣。石聞病危，辭不受贄，姑與俱往。十餘里入山村，至其家，廊舍華好。入室，見少女臥縠幛中，婢以鈎掛帳。望之年十四五許，支綴於床，形容已槁。近臨之，忽開目云：「良醫至矣。」舉家皆喜，謂其不語已數日矣。石乃出，因詰病狀。叟言：「日晝見少年來，與共寢處，捉之已杳，少間復至，意其為鬼。」石曰：「其鬼也，驅之匪難;恐其是狐，則非余所敢知矣。」叟云：「必非必非。」石授以符，是夕宿於其家。
夜分，有少年入，衣冠整肅。石疑是主人眷屬，起而問之。曰：「我鬼也。翁家盡狐。偶悅其女紅亭，姑止焉。鬼為狐祟，陰騭無傷，君何必離人之緣而護之也?女之姊長亭，光艷尤絕。敬留全璧，以待高賢。彼如許字，方可為之施治;爾時我當自去。」石諾之。是夜，少年不復至，女頓醒。天明，叟喜，以告石，請石入視。石焚舊符，乃坐診之。見繡幕有女郎，麗若天人，心知其長亭也。診已，索水灑幛。女郎急以椀水付之，蹀躞之間，意動神流。石生此際，心殊不在鬼矣。出辭叟，托製藥去，數日不返。鬼益肆，除長亭外，子婦婢女，俱被淫惑。又以仆馬招石，石託疾不赴。明日，叟自至。石故作病股狀，扶杖而出。叟拜已，問故。曰：「此鰥之難也!曩夜婢子登榻，傾跌，墮湯夫人泡兩足耳。」叟問：「何久不續?」石曰：「恨不得清門如翁者。」叟默而出。石走送曰：「病瘥當自至，無煩玉趾也。」又數日，叟復來;石跛而見之。叟慰問三數語，便曰：「頃與荊人言，君如驅鬼去，使舉家安枕，小女長亭，年十七矣，願遣奉事君子。」石喜，頓首於地。乃謂叟：「雅意若此，病軀何敢復愛。」立刻出門，並騎而去。入視祟者既畢，石恐背約，請與媼盟。媼遽出曰：「先生何見疑也?」即以長亭所插金簪，授石為信。石朝拜之。已，乃遍集家人，悉為祓除。惟長亭深匿無跡;遂寫一佩符，使人持贈之。是夜寂然，鬼影盡滅，惟紅亭呻吟未已，投以法水，所患若失。石欲起辭，叟挽止殷懇。至晚，餚核羅列，勸酬殊切。漏二下，主人乃辭客去。石方就枕，聞叩扉甚急;起視，則長亭掩入，辭氣倉皇，言：「吾家欲以白刃相仇，可急遁!」
言已，徑返身去。石戰懼無色，越垣急竄。遙見火光，疾奔而往，則里人夜獵者也。喜。待獵畢，乃與俱歸。心懷怨憤，無之可伸，思欲之汴城尋赤城，而家有老父，病廢已久，日夜籌思，莫決進止。忽一日，雙輿至門，則翁媼送長亭至，謂石曰：「曩夜之歸，胡再不謀?」石見長亭，怨恨都消，故亦隱而不發。媼促兩人庭拜訖。石將設筵，辭曰：「我非閒人，不能坐享甘旨。我家老子昏髦，倘有不悉，郎肯為長亭一念老身，為幸多矣。」登車遂去。蓋殺婿之謀，媼不與聞;及追之不得而返，媼始知之。頗不能平，與叟日相詬誶;長亭亦飲泣不食。媼強送女來，非翁意也。長亭入門，詰之，始知其故。過兩三月，翁家取女歸寧。石料其不返，禁止之。女自此時一涕零。年余，生一子，名慧兒，買乳媼哺之。然兒善啼，夜必歸母。一日，翁家又以輿來，言媼思女甚。長亭益悲，石不忍復留之。欲抱子去，石不可，長亭乃自歸。別時，以一月為期，既而半載無耗。遣人往探之，則向所僦宅久空。又二年余，望想都絕;而兒啼終夜，寸心如割。既而石父又病卒，倍益哀傷;因而病憊，苫次彌留，不能受賓朋之吊。
方昏憒間，忽聞婦人哭入。視之，則縗絰者長亭也。石大悲，一慟遂絕。婢驚呼，女始啜泣，撫之良久，始漸蘇。自疑已死，謂相聚於冥中。」女曰：「非也。妾不孝，不能得嚴父心，尼歸三載，誠所負心。適家人由海東經此，得翁凶問。妾遵嚴命而絕兒女之情，不敢循亂命而失翁媳之禮。妾來時，母知而父不知也。」言間，兒投懷中。言已，始撫之，泣曰：「我有父，兒無母矣!」兒亦噭啕，一室掩泣。女起，經理家政，柩前牲盛潔備，石乃大慰。而病久，急切不能起。女乃請石外兄款洽弔客。喪既閉，石始杖而能起，相與營謀齋葬。葬已，女欲辭歸，以受背父之譴。夫挽兒號，隱忍而止。未幾，有人來告母病，乃謂石曰：「妾為君父來，君不為妾母放令去耶?」石許之。女使乳媼抱兒他適，涕洟出門而去。去後，數年不返。石父子漸亦忘之。一日，昧爽啟扉，則長亭飄入。石方駭問，女戚然坐榻上，嘆曰：「生長閨閣，視一里為遙;今一日夜而奔千里，殆矣!」細詰之，女欲言復止。請之不已，哭曰：「今為君言，恐妾之所悲，而君之所快也。邇年徙居晉界，僦居趙搢紳之第。主客交最善，以紅亭妻其公子。公子數逋盪，家庭頗不相安。妹歸告父;父留之，半年不令還。公子忿恨，不知何處聘一惡人來，遣神綰鎖，縛老父去。一門大駭，頃刻四散矣。」
石聞之，笑不自禁。女怒曰：「彼雖不仁，妾之父也。妾與君琴瑟數年，止有相好而無相尤。今日人亡家敗，百口流離，即不為父傷，寧不為妾吊乎!聞之忭舞，更無片語相慰藉，何不義也!」拂袖而出。石追謝之，亦已渺矣。悵然自悔，拚已決絕。過二三日，媼與女俱來，石喜慰問。母女俱伏。驚而詢之，母子俱哭。女曰：「妾負氣而去，今不能自堅，又卻求人，復何顏矣!」石曰：「岳固非人;母之惠，卿之情，所不忘也。然聞禍而樂，亦猶人情，卿何不能暫忍?」女曰：「頃於途中遇母，始知縶吾父者，蓋君師也。」石曰：「果爾，亦大易。然翁不歸，則卿之父子離散;恐翁歸，則卿之夫泣兒悲也。」媼矢以自明，女亦誓以相報。石乃即刻治任如汴，詢至玄帝觀，則赤城歸未久。入而參之。便問：「何來?」石視廚下一老狐，孔前股而系之。笑曰：「弟子之來，為此老魅。」赤城詰之，曰：「是吾岳也。」因以實告。道士謂其狡詐，不肯輕釋。固請，乃許之。石因備述其詐，狐聞之，塞身入灶，似有慚狀。道士笑曰：「彼羞惡之心，未盡亡也。」石起，牽之而出，以刀斷索抽之。狐痛極，齒齦齦然。石不遽抽，而頓挫之，笑問曰：「翁痛之，勿抽可耶?」狐睛睒閃，似有慍色。既釋，搖尾出觀而去。石辭歸。三日前，已有人報叟信，媼先去，留女待石。石至，女逆而伏。石挽之曰：「卿如不忘琴瑟之情，不在感激也。」女曰：「今復遷還故居矣，村舍鄰邇，音問可以不梗。妾欲歸省，三日可旋，君信之否?」曰：「兒生而無母，未便殤折。我日日鰥居，習已成慣。今不似趙公子，而反德報之，所以為卿者盡矣。如其不還，在卿為負義，道里雖近，當亦不復過問，何不信之與有?」女次日去，二日即返。問：「何速?」曰：「父以君在汴曾相戲弄，未能忘懷，言之絮絮;妾不欲復聞，故早來也。」自此閨中之往來無間，而翁婿間尚不通弔慶雲。
異史氏曰：「狐情反覆，譎詐已甚。悔婚之事，兩女而一轍，詭可知矣。然要而婚之，是啟其悔者已在初也。且婿既愛女而救其父，止宜置昔怨而仁化之;乃復狎弄於危急之中，何怪其沒齒不忘也!天下之有冰玉之不相能者，類如此。」
翻譯
石太璞是泰山人，喜愛畫符念咒，祈神驅鬼的法術。有一個道士遇見了他，很賞識他的聰明，就收他做弟子，打開一個書套的牙籤，拿出兩卷書來，上卷驅狐，下卷驅鬼。道士把下卷傳授給他，說：「虔誠地學好這部書，衣食和美人就都有了。」石生問道士姓名，他說：「我是汴州城北村玄帝觀的王赤城。」道士留下住了幾天，把下卷的口訣都傳授了給他才走了。
石生從此精於驅鬼鎮邪之術，帶着財禮到他家求他驅鬼鎮邪的人接連不斷。
一天，來了一位老叟，自稱姓翁，把帶來的銀子綢緞炫耀地擺列出來，對石生說，他的女兒得了鬼病已經很危險了，求他務必親自去一趟。石生聽說病人已經很危險了，就推辭不接受他的財物，答應和他一起去試一試。
走了十幾里路，進入了一個山村，到了翁叟的家，只見房舍華麗美好。進入內室，看到一個少女躺在薄紗帳子裡，婢女用鈎子把帳子掛起來。石生一看，姑娘約有十四五歲，氣息微弱地躺在床上，臉色枯黃乾瘦。石生走近前，姑娘忽然睜開了眼睛說;「良醫來了。」翁叟全家都非常高興，說這姑娘已經好幾天不能說話了。石生便退出內室，詳細詢問了病情。翁叟道：「白天常見一個少年進來，跟她睡在一起，去捉他的時候，又看不見了;一會兒又來了。我想他一定是個鬼。」石生說：「如果他是個鬼，驅走他並不難;我擔心他是個狐狸，那麼我就不知驅趕它的辦法了。」翁叟說：「一定不是狐狸，一定不是!」石生就畫了一張符給他，這天晚上就住在他家裡。
半夜裡，有一個少年進入石生房裡，穿戴整潔。石生懷疑是主人的親屬，就站起來問他。少年說：「我是個鬼。老翁家都是狐狸。我偶然喜愛上他家的女兒紅亭，才暫時住在這裡。鬼作祟迷惑狐狸，並不損傷陰德。你何必護着他家而拆散別人的姻緣呢?姑娘的姐姐叫長亭，容貌艷麗絕倫，我特地保留下她清白的身子，讓她完好無瑕，以便等待你來。他們如果答應把她許配給你，你才可以給紅亭治病;到那時候，我一定自己離去。」石生答應了他。
這天晚上，少年沒再來，姑娘頓時就清醒了。天明以後，翁叟非常高興，把這件事告訴了石生，請石生進去看看。石生焚燒了舊符，坐下來診視病人。只見繡花帷幕邊有—個女郎，美麗得如同天上的神仙，心裡知道她一定是長亭。診視完了以後，石生要一碗水灑灑帳子，這位女郎急忙端了一碗水給他。她走動之間，眼波流轉，神韻動人。石生此時心動神搖，心裡早已不在鬼身上了。他出了內室後辭別老翁，託詞說要回去製藥就走了，好幾天沒回來。
此後，翁家那個鬼越發肆無忌憚了，除了長亭之外，媳婦、婢女都被他迷惑淫亂。翁叟又派僕人牽着馬去請石生，石生推託有病不去。第二天，翁叟親自來了，石生故意裝出腿有病的樣子，拄着拐杖出來。翁叟向他行了禮，問他得病的緣故。他說：「這是單身的難處啊!昨日晚間婢女上床給我換湯壺，跌了一跤，失手把湯壺掉下來，把我的兩腳燙起了泡。」翁叟問：「為什麼這麼久了不再續娶呢?」石生說：「只恨找不到像您一樣的清白人家。」翁叟默默無言地走了，石生走着送他說：「病好了我一定去，不用麻煩你親自來了。」又過了幾天，翁叟又來了，石生一跛一拐地見他。翁叟安慰問候了幾句話，就說：「剛才我跟老伴商議過了，你如果能把鬼驅走，使我全家安寧，我的女兒長亭，已經十七歲了，我就情願把她嫁給你。」石生大喜，跪下磕了頭，對翁叟說：「你既然有這樣的美意，我怎麼還能珍惜我這有病的身體呢?」立刻就走出門去和翁叟一起騎馬去了。
到了翁叟家，給患鬼病的人看完了病，石生恐怕他們背約反悔，就要求和老太太見面訂婚約。老太太急忙出來說：「先生怎麼懷疑我們呢?」就把長亭頭上所插的金簪交給石生作為憑證。石生磕頭拜見了岳母，於是把全家人都召集起來，一個個都給他們把鬼患驅除了。只有長亭一個人藏在內室沒有見到，石生就畫了一張佩在身上的符，叫人拿去給他。這一天晚上安安靜靜，鬼影都消失了。唯有紅亭還在呻吟，向她身上灑了一些潔水，她所患的病好像立刻消失了。石生想告辭回去，翁叟殷勤誠懇地挽留他。到了晚上，請石生喝酒，珍餚美味羅列，勸酒布菜十分親切。一直喝到二更天，主人才向石生告辭走了。
石生剛躺下要睡，聽見敲門聲很急，起身開門一看，長亭閃身進來了，神色語氣驚慌地說：「我們家的人要拿刀來殺你，趕快逃走吧。」石生膽顫心驚，面無人色，越過牆頭，急忙逃竄了。他遠遠望見前面有火光，就急忙向那裡奔去，原來是村裡的人夜間在打獵。等到他們打完了獵，石生就跟他們一起回去了。
石生心裡又怨恨又憤怒，沒有地方可以申訴，想要到汴城尋找師父王赤城;而家裡有個老父親，病臥在床很久了，放心不下。石生日夜籌思謀劃這件事，不能決定去還是不去。忽然有一天，兩輛車子來到門前，原來是翁家老太太送長亭來了，她對石生說：「那天晚上你就回來了，為什麼不再商議一下婚事?」石生見了長亭，怨恨都煙消雲散了，所以對那天夜裡的事也就隱瞞不說了。翁老太太督促兩人在庭院裡拜完了天地。石生要設酒席招待岳母，她推辭說：「我不是閒人，沒有時間坐下來品嘗美味佳肴。我家老頭子年老糊塗了，有什麼對不住你的地方，姑爺你肯為了長亭而念及到老身，就深感慶幸了。」於是上車走了。原來翁叟殺女婿的預謀，老太太並不知道，等到沒有趕上石生返回來，老太太才知道，心裡頗為生氣，和老頭子整天吵罵。長亭也哭泣不肯吃飯。老太太硬作主張把長亭送來，不是老頭子的本意。長亭過了門，石生問她，才知道了其中的緣故。
過了兩三個月，翁家來接女兒回家探親，石生估計她不能回來了，就不許她回去。長亭從此就時常啼哭。過了一年多，生了一個兒子，起名叫慧兒，雇了一個奶媽哺育他。然而兒子好哭，晚上必定要回到母親那兒。一天，翁家又派車來，說老太太非常思念女兒，長亭越發悲傷，石生不忍心再留她了。長亭要抱着孩子去，石生不允許，長亭就自己回娘家了。臨別時，約定以一個月為期;可是過了半年多仍然沒有消息。石生派人去探看，翁家從前租賃居住的院子已空了很久，沒人住了。又過了兩年多，一切希望都斷絕了。兒子整夜啼哭，石生心如刀割。
不久，石生的父親病死了，石生倍加哀傷，因而病倒了。父喪期間病勢沉重，不能接受賓客朋友的弔唁。正在昏昏沉沉之際，忽然聽見一個婦人哭着進來了。一看，原來披麻戴孝的人是長亭。石生心中十分悲痛，一陣難受就斷了氣。婢女驚慌呼叫，長亭才停止了哭泣，過來撫摸石生身體。過了好一會兒，石生才漸漸甦醒過來，自已疑心已經死了，以為是在陰間與長亭相聚。長亭說：「不是在陰間。我不孝順，不能得到嚴父的歡心，受到阻撓，三年不能回來，實在對不住你的一片心。正好我的家人由東海經過這裡，得知公公去世的凶信。我遵嚴父之命斷絕了與你的兒女之情，卻不敢遵從他的亂命而違背翁媳之間的禮制。我來的時候母親知道，父親卻不知道。」說着話兒子撲到她懷裡。說完了話，她才撫摸着兒子哭着說：「我有了父親，孩子你沒了母親了!」慧兒也嚎啕大哭，滿屋的人都掩面哭泣。長亭站起身來，着手料理家務，靈柩前供的祭品器具齊全而乾淨，石生心裡大感安慰。但是因為得病時間久了，急切間不能起床。長亭就請石生的表兄接待來弔唁的賓客。弔唁的禮儀結束以後，石生才能柱着拐杖站起來，與長亭一起商議安排殯葬的事。安葬完畢，長亭要辭別回去接受違背父命的譴責。可是丈夫拉着手臂，兒子大聲哭泣，於是就忍住暫時不走了。
過了不多日子，翁家有人來告訴長亭的母親病了。長亭就對石生說：「我是為了郎君的父親來的，郎君就不為了我的母親放我回去嗎?」石生答應了。長亭叫乳母抱着兒子到別處去，自己流着淚出門走了。一去之後，好幾年沒有回來，石家父子也漸漸忘記她了。
一天，天剛亮時打開大門，長亭竟飄然進來了。石生正驚駭地詢問，長亭滿面愁容地坐到床上嘆息着說：「從小在閨閣中長大，把走一里路都看作很遠;現在一天一夜奔波千里，累壞了!」石生仔細問她，長亭想說又住口了。石生執意請她說，她才哭着說：「現在就對你說，恐怕我感到悲痛的事，正是郎君感到快樂的事。近幾年，我家遷居到山西境內，租賃了趙鄉紳家的宅第居住。主客交情十分密切，父母就把紅亭許配給趙公子為妻。趙公子經常嫖賭放蕩，家庭生活很不和睦。妹妹回來告訴了父親，父親留下她，半年不叫她回去。趙公子十分憤恨，不知從哪裡聘了一個惡人來，派遣神將拿着鐵索，把老父親綁去了。一家人十分驚恐，頃刻間就四處逃散了。」石生聽說後，禁不住笑了起來。長亭氣憤地說：「他雖然不講仁義，可也是我的父親。我與你夫妻幾年，只有相好而沒有相怨之處。今天我家人亡家敗，上百人流離失所，你即使不為我父親傷心，難道也不為我傷心嗎?聽說之後反而手舞足蹈，更沒有一言半語安慰我，為什麼這麼無情義啊!」一甩袖子就走了。石生追着向她道歉，長亭已經不見了。石生心裡惆悵悔恨不已，只好打算徹底決裂了。
過了兩三天，翁老太太和長亭一起來了，石生非常高興地安慰問候。老太太與長亭二人都跪下了，石生吃驚地問他們，母女二人都哭了。長亭說：「我賭氣走了，現在自己不能堅持，又要來求人，還有什麼臉面呢?」石生說：「岳父固然不是人，但是岳母對我的恩惠，你對我的情義，都是我永遠不會忘記的。然而那天我聽見岳父遭禍事而感到高興，也是人之常情、你為何不能暫時忍耐一下呢?」長亭道：「剛才在途中遇到母親，才知道捉去我父親的人，原來是你師父。」石生說：「真是這樣，也很容易辦。但是岳父不回來，你們父女離散;恐怕岳父回來了，那麼你的丈夫就要哭，兒子就要悲了。」老太太立誓表明自己的心意。長亭也立誓報答丈夫的恩情。
石生準備了行裝到汴州去，打聽着找到了玄帝觀，原來王赤城也剛回來不久。石生進去參拜了師父，師父便問他：「你來為了什麼事?」石生看見廚房裡有一隻老狐狸，在它的前股上穿了一個孔用繩索拴着，就笑着說：「弟子這次來，就是為了這隻老狐精。」王赤城追問他，石生說：「它是我岳父。」就把實情告訴了師父。王道士說這老狐太狡詐，不肯輕易釋放。石生再三請求，王道士才答應了。石生就詳細地述說了這老狐狸的種種狡詐行為，老狐狸聽見了，把身體擠進灶膛里，好像慚愧的樣子。王道士笑道：「他羞恥之心還未完全喪失。」石生站起來，牽着他出去，用刀割斷了繩子從傷口裡抽出來。狐狸痛極了，咬得牙直響。石生不一下子抽出來，而是一頓一挫地往外抽，笑着問老狐狸：「岳父感到痛，不抽繩子可以吧?」老狐狸眼睛凶光閃閃，好像有惱怒的神色。石生放了它以後，它便搖着尾巴出了道觀跑了。
石生辭別了師父回家。三日前已經有人來石家報告翁叟回來的消息。老太太先回去了，留下女兒等候石生。石生到了家，長亭迎上前跪在地上，石生把她扶起來說：「你如果能不忘夫妻的感情，我倒不在乎感激不感激。」長亭說：「現在我父母家已經遷回故居了，村子離這兒鄰近，可以互通音信了。我想回娘家探望父親，三天就可以回來，郎君相信不相信?」石生說：「兒子生下來以後就沒有母親，可是也並沒有夭折。我天天過着光棍的生活，已經習慣了。現在我不像趙公子那樣，反而以德來報答你父親，我已為你盡到了情義。如果你真的不回來，在你來說是辜負了我的情義。兩家相距雖然很近，我一定不再過問了，還有什麼不相信的?」長亭第二天回了娘家，過了兩天就返回來了。石生問道：「為什麼這麼快就回來了?」長亭說：「父親因為郎君在汴州曾經戲弄過他，心裡老忘不了，絮絮叨叨地老說這件事。我不想再聽了，所以早回來了。」從此以後，長亭和她母親、妹妹之間的往來很密切，而岳父和女婿之間還是不相往來。[1]
一、關於作者
蒲松齡（1640—1715），清代文學家。字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士。山東淄川（今屬淄博）人。
蒲松齡出身在一個沒落的地主家庭。蒲家號稱「累代書香」，祖上雖然沒有出過顯赫人物，在當地卻是大族，但在明末清初的動亂中衰微下來。蒲松齡的父親蒲槃原是讀書人，由於家境困難，不得不棄儒經商。
蒲松齡童年時跟着父親讀書，由於勤奮和穎慧而深得父親鍾愛。他19歲初應童子試，以縣、府、道三個第一名補博士弟子員，頗受當時主持山東學政的著名詩人施閏章的賞識，贊他「觀書如月，運筆成風」，一時文名頗高。此後，他與同鄉學友砥礪學問更勤，曾與李希梅等人結成「郢中詩社」，常「以風雅道義相劘切」（張元《柳泉蒲先生墓表》）。他在李希梅家中讀書時，「請訂一籍，日誦一文焉書之，閱一經焉書之，作一藝、仿一帖焉書之。每晨興而為之標日焉。庶使一日無功，則愧、則警、則汗涔涔下也」（蒲松齡《醒軒日課序》）。康熙九年（1670）至康熙十年間，他應做縣令的友人邀請，先後到寶應和高郵做過幕賓。這是他一生中惟一的一次遠遊。幕賓生活使他對於官場和世情有了更多的認識。回家鄉後，長期在鄉間作塾師。他設館的主人家藏書豐富，使他得以廣泛涉獵。他不但研究經史、哲理和文學，而且對於天文、農桑、醫藥等等也有很大的興趣。
蒲松齡一生刻苦好學，但自19歲「弁冕童科」之後，屢試不第，直到71歲高齡，才援例成為貢生。康熙五十四年農曆正月二十二日，也就是在他的夫人去世的兩年之後，依窗危坐逝世。
二、思想內容
《聊齋志異》是一部文言短篇小說集，所收作品將近500篇。故事的來源非常廣泛，或者出於作者的親身見聞，或者是借鑑過去的故事，或者采自民間傳說，或者是作者的虛構。雖然有些故事有明顯的模仿痕跡，但因為加入了作者豐富的想像和創作理念，所以能夠舊瓶裝新酒，傳達出獨特的意蘊。
《聊齋志異》的故事大致可以分為以下幾類：
1．抒發公憤，刺貪刺虐。這是《聊齋志異》中很有思想價值的部分。
2．揭露科舉制度的弊端。
3．狐鬼花妖與書生交往的故事。《聊齋志異》里眾多的狐鬼花妖與書生交往的故事，也多是蒲松齡在落寞的生活處境中生髮出的幻影。
4．關注社會風氣和家庭倫理的作品。
除此之外，《聊齋志異》中還有其他一些篇章，有的頌揚了女子超人的智慧，如《顏氏》《狐諧》《仙人島》；有的描寫了兒童的膽量和計謀，如《賈兒》《牧豎》等；有的則純是描述奇聞異事，如《偷桃》《口技》《海市》等；有的則是通過一些奇聞異事，表達一定的哲理和思考，比如《罵鴨》《狼三則》《螳螂捕蛇》等。[2]