《隋書·經籍志》
《隋書·經籍志》，《隋書》中記載圖書目錄的部分，共四卷（卷32至卷35），是唐魏徵等撰目錄。 是唐代官修的一部目錄，是繼《漢書·藝文志》後，我國現存最古老的第二部史志目錄。[1]
目錄
基本信息
作品名稱隋書·經籍志作 者魏徵等創作年代唐代文學體裁目錄
簡介
此《志》原是唐貞觀年間《五代史志》的原稿，後併入《隋書》，根據《隋大業正御書目》作為底本，並參考王儉《七志》、阮孝緒《七錄》分類體系而成。利用隋代一萬四千四百六十六部，合八萬九千六百六十六卷遺書，與《隋大業正御書目》核對，刪去重複，按經、史、子、集四部四十類著錄。 既反映隋朝一代藏書，又記載六朝時代圖書變動情況，並最終確立了四分法在目錄學中的地位，也是現存最古的四分法目錄書。 值得注意的是，《隋志》是經史子集四部後附入道佛二家，所以也不是完全的四分法，確切說應該算是六分之法。
體例
《隋書·經籍志》按四部分類，先有總序一篇，記敘目錄學演變和編寫經籍志的原因。此後，每部下有大序，類下又有小序。序中簡要說明每類的學術源流及其演變。類下著錄書名及卷數，又常常附以簡要注釋，指明注者，記其時代爵銜，間或註明書的內容真偽及存亡殘缺，如稱「宋有」、「梁有或亡」，並以夾注，附入亡佚書目。充分體現了目錄書「辨章學術，考鏡源流」的優點，具有極高的學術價值。
價值
《隋志》確定了四分法在古代目錄學中的地位，此《志》所著錄的經部著作及其儒家類文獻，並大序、小序、注釋等，至今仍不失為考見唐以前儒家著述概況的重要資料。 清代以來，考補疏證者有十家之多，如章學誠、章宗源、姚振宗、張鵬一等人都有著作傳世，其中以張鵬一《隋書經籍志補》及章宗源《隋書經籍志考證》較有影響。此《志》的單行本較多，後人的考補、疏證著作皆可算單行本；另外，又有《八史經籍志》本及1955年商務印書館標點鉛印本。[2]
分類
《隋書·經籍志》按經史子集四部分類。 經部 經部十個大類：易、書、詩、禮、樂、春秋、孝經、論語、讖緯、小學，著錄經學文獻共六百二十七部，五千三百七十一卷，通計亡書，合為九百五十部，七千二百九十卷。 其中《易》六十九部，五百五十一卷，通計亡書，合九十四部，八百二十九卷；《書》三十二部，二百四十七卷，通計亡書，合四十一部，二百九十六卷；《詩》三十九部，四百四十二卷，通計亡書，合七十六部，六百八十三卷；《禮》以一百三十六部，一千六百二十二卷，通計亡書，合二百一十一部，二干一百八十六卷；《樂》四十二部，一百四十二卷，通計亡書，合四十六部，二百六十三卷；《春秋》九十七部，九百八十三卷；《春秋》，通計亡書，合一百三十部，一千一百九十二卷；《孝經》十八部，六十三卷，通計亡書，合五十九部，一百一十四卷；《論語》，七十三部，七百八十一卷，通計亡書，合一百一十六部，一千零二十七卷；《緯書》十三部，九十二卷，通計亡書，合三十二部，二百三十二卷；《小學》一百零八部，四百四十七卷，通計亡書，合一百三十五部，五百六十九卷。 史部 史部十三類：正史、古史、雜史、霸史、起居注、舊事、職官、儀注、刑法、雜傳、地理、譜系、簿錄。 子部 子部儒家類共著錄儒家文獻六十二部，五百三十卷，通計亡書。合六十七部，六百零九卷。分十四類：儒、道、法、名、墨、縱橫、雜、農、小說、兵、天文、歷數、五行、醫方。 集部 集部三類，楚辭、別集、總集 道經 道經四類，經戒、餌服、房中、符錄 佛經 十一類：大乘經、小乘經、雜經、雜疑經、大乘律、小乘律、雜律、大乘論、小乘論、雜論、記。 《隋志》在四部分類外尚有道佛附錄，合為六部；但道佛二錄均有類無書，僅記總部、卷數而無具體書目，與四部的編制方法有所不同。因此，《隋志》基本上是一部四分法目錄，但仍殘留着六分法的痕跡。
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