一个人要改变，得从心态意识上转变
一个人要改变，得从心态意识上转变，“很多事情，师父就是再努力，你自己的心不动，我怎么办？我只是个助缘，重要的还是你这颗心。处理问题，就害怕对佛法没有坚定信心、信念，这样处理起来最费劲。就像一个人掉到坑里了，你用绳子使劲往上拔，拔不出来，他往下坠啊，两个人像拔河一样，那能上来吗？
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原文
某善士生病四处求医不治，无奈寻求佛法帮助，但其对佛法大医王将信将疑，来寺后见到师父问道：“做佛事，我的病会好不会？”
师父说：“其实你这句话一出来，就是抱着一种怀疑的心态。你去医院看病，医生会保证百分百治好吗？你对事情抱着怀疑的心态，就出问题了。举个例子，那些精神病、忧郁症或者身体方面出问题的善士，来寺院做佛事，有的一场下来就有很大的改观，有的一场就好了，有的十场也做不好。
没办法，他的心就不跟你往一处使，不去真心忏悔，不能与佛菩萨、主法师的磁场相通相融，颠倒邪念还是存在。他自己都不想好，你非得让他好，就好不了。
“经典云：‘佛法大海，信为能入，智为能度。如是者，即是信也。若人心中有信清净，是人能入佛法；若无信，是人不能入佛法。不信者言是事不如是，信者言是事如是。譬如牛皮未柔，不可屈折，无信人亦如是。譬如牛皮已柔，随用可作，有信人亦如是。
“‘信为手，如人有手，入宝山中，自在能取；若无手，不能有所取。有信人亦如是，入佛法无漏根、力、觉、道、禅定宝山中，自在所取。无信如无手，无手人入宝山中，则不能有所取。无信亦如是，入佛法宝山，都无所得。
“‘佛法深远，更有佛乃能知。人有信，虽未作佛，以信力故能入佛法。’（《大智度论》）
“很多事情，师父就是再努力，你自己的心不动，我怎么办？我只是个助缘，重要的还是你这颗心。处理问题，就害怕对佛法没有坚定信心、信念，这样处理起来最费劲。就像一个人掉到坑里了，你用绳子使劲往上拔，拔不出来，他往下坠啊，两个人像拔河一样，那能上来吗？
“所以说，一个人要改变，一定得从心态意识上转变，这样的情况下，内因一转变，外缘才能真正起到作用，真正起到事半功倍的作用。”[1]