一休與五休
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一休與五休，一休：「四休不夠，五休才好，什麼叫五休？人生最苦的，就是為了我們有五臟廟，這個肚子要吃飯，所以才有種種的辛苦，假如把這個五臟廟『一休』，統統都沒有事了。」
目錄
原文
有人問很有名的一休禪師：「禪師！什麼法號不好叫，為什麼您要叫『一休』呢？」
一休禪師回答說：「一休萬事休，有什麼不好？」
信徒聽了就說：「原來一休萬事休，很好很好。」
一休禪師又說：「其實一休不好，二休才好。」
信徒懷疑地問道：「二休怎麼好呢？」
一休禪師說：「其實生要休，死也要休，生死一齊休，才能了脫生死，所以是煩惱的也要休，涅盤的也要休，二者一齊休。」
信徒聽了以後，也能體會出這個道理，就跟着說道：「不錯！不錯！二休才好！」
一休禪師又說：「二休以後，要三休才好。」
信徒更加驚奇了：「三休怎麼好呢？」
一休禪師說：「你看你的老婆天天跟你吵架，像只母老虎，最好是休妻；做官要奉迎，也很辛苦，最好是休官；為人處事有爭執，所以要休爭。能夠休妻休官休爭，這三休才是快樂之道！」
信徒聽了以後拍掌稱快：「不錯！不錯！三休真好。」
一休禪師又再進一步說：「四休才最好：酒也休、色也休、財也休、氣也休，酒、色、財、氣四種一齊休，不是最好嗎？」
信徒一聽，覺得師父說得確有道理，認為四休最好。
一休：「四休不夠，五休才好，什麼叫五休？人生最苦的，就是為了我們有五臟廟，這個肚子要吃飯，所以才有種種的辛苦，假如把這個五臟廟『一休』，統統都沒有事了。」[1]