一叶扁舟(吕达余)
作品欣赏
一叶扁舟
古语云：智者乐水，仁者乐山。我虽非智者，却常乐水，爱在水边留连。大者江河湖海，小者溪塘渠坝，都喜欢去观赏。此时，倘有一舟欸乃而出，或者随波荡漾静泊岸边，心极喜之，以为是极美的画面。想来我家上溯三辈，无有以渔为业者，此种情结何由而来？闲时想来想去，大约古诗文读多了，无意中受到了影响。古诗文中说到舟的，不敢说可信手拈来，却也是说的一二。
舟的功用是捕鱼与航运，描写这方面情形的诗，随想一下就有两首。宋人范仲淹有一首《江上渔者》：“江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出没风波里。”这是悯惜渔家辛苦的诗。渔家生活不只是辛苦，也会有浪漫。唐代的崔颢写过一首《长干行》：“君家何处住，妾住在横塘。停船暂借问，或恐是同乡。”水上两舟相逢，姑娘见邻舟小伙可人，怕是心生了爱意，停舟主动搭讪道：“喂，听口音咱们好像是同乡哦！”这首小诗的意境，是非常之美的。即便主人公的小舟，是出没于风波里，描写生活的艰辛的，也有一种搏浪的壮美。
大诗人李白也写过关于舟的意象的诗。当然，他是言情言志的，为人心胸豪放，意境就比较壮阔。他送诗友孟浩然至广陵，在江畔吟出动人的诗句：“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。”一片深情尽付久远的遥望，只到一叶小舟消失在水天相接处。他更为人久传的句子，则是《行路难（其一）》一诗中的结句：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”艰难中终不失志向的坚守，对“天生我材必有用”的自许，鼓励了古今多少仁人志士。
舟船可搏风击浪，易表达雄心壮志。但也有写得风月无边，或淡泊玄远的。苏轼在《前赤壁赋》中，写他与友人夜月泛舟的情形：“苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。”三二骚客，良夜游江，饮酒诵诗，何其风雅。“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”一苇小舟，飘荡江上，万虑俱澄，恍若登仙。这是饱经磨难的苏子么？
写得淡泊玄远的，有唐诗人韦应物的《滁州西涧》：“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。”历来评诗者说此诗，说是表达韦应物处闲置散而不得其用的忧伤，我以为，此说是值得质疑的。在远离尘世的静幽水边，任它潮涨潮落，小舟自在沉浮，显是一派恬淡景象。韦应物此诗优美的意象，多为后世画家所摹绘，现代摄影家所喜摄。盖取其恬淡自在之意，爱其幽静自然之美，没有人想到诗人失意之旨的。
写舟写得最为风流的，反而是一位佛门中人。他就是宋僧人名叫志南的，他在自己一首绝句中吟道：“古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。”短篷者，小舟也。不知从那处禅门摇来，见一风物佳处，便息舟于古木下系住，却是一路迤逦而来，偏教红湿杏花濡袈裟，袅娜杨柳抚佛面。佛门中的人，诸象皆空，不住一念，不想出此“花和尚”。可见和尚一沾诗，成了一位诗僧，亦风流无限了。
随着现代物流与渔业的发展，小舟的功用也日渐失去，甚至寻常不易见到了。但我们读古人的诗文，它依然是那样鲜活生动，满载古代文人雅士的情韵，在文字的河流里旖旎倘佯。当你阅读古诗文之时，于翻书的不经意间，或有一叶扁舟驶去，就“欸乃一声山水绿”了。它给予你的情韵与遐思，以及各种美好的感受，是那样的丰沛与悠远。
作者简介
吕达余，男，安徽铜陵人氏，大专学历，高级政工师。