一心念佛的吊死鬼
原文
何勵庵先生又說：有一位聶姓的朋友，前往西山深處上墳。天寒晝短，回來時已經是傍晚時分。他怕遇上老虎，竭力急行，看見山腰有一個破廟，就慌不擇路地跑了進去。
當時天色已經漆黑，廟內伸手不見五指。他聽牆角有人說：「這裡不是人停留的地方，施主可以迅速離開。」
聶某認為他是一位僧人，問：「大師為何在此悶坐？」對方說：「佛家不說誑語。我實際上是一個吊死鬼，正在這裡等待替身。」
聶某一聽，毛骨悚栗，接着尋思反正不免一死，也就不害怕了。
他對鬼說：「與其死於虎，不如死於鬼。我要和大師共同在這間破廟中過夜了。」鬼說：「不走也可以。但是人鬼不同，你不勝陰氣的侵害，我也經不起陽氣的烤灼，都會刺促不安的。因此，你我各占一角，不要靠近就可以了。」
聶某遙問鬼等待替身的道理。鬼說：「上帝好生，不想讓人自殺廢命。如果是忠臣出於盡節而自殺，烈婦出於守貞而自殺，雖然也屬於橫死夭亡，但與壽終正寢沒有區別，不必尋找替身。如果是受形勢所迫，沒有求生之路的人自殺，上帝憐憫他迫不得已，也交付轉輪王轉生，不過需要根據生平行跡，善有善報，惡有惡報，也不必等待替身。如果是還有一線生路的人，或是小忿不忍，或是藉以連累他人，就強逞一股戾氣，輕率地把脖子套進繩索自殺，那就大大背離了天地生育萬物的好心，所以不能立即轉生，必須等待替身以示懲罰。因此，這類輕生的鬼魂處境很慘，像囚犯一樣被滯留陰間，往往一等就是百年。」
聶某問：「不是有引誘人自縊作為替身的嗎？」鬼說：「我不忍心這樣做啊。凡人自縊，為節義而死的人，魂魄從頭頂上升，死得迅速。為忿嫉而死的人，魂魄自心頭下降，死得很慢。從自縊開始到沒有死去的這段時間，全身所有系統向上倒涌，肌肉皮膚都要一寸一寸地裂開，疼痛得象刀割一樣；胸腔腸胃中如同烈火焚燒，不可忍受。這樣痛苦掙扎十刻左右，魂魄才能離開軀體。想到這份慘毒的痛苦，我見到自縊者還要上前阻止，那裡肯去引誘呢？」
聶某說：「大師心存這一念，必能升天。」鬼說：「不敢有這種奢望，只是一心念佛，以期懺悔罷了。」說着說着，天就要亮了。聶某再問，沒有答語，他仔細一看，廟內一無所有。
此後，聶某每次上墳，都要另行攜帶一些紙錢供晶，祭祀「夜中所遇縊鬼；而每次祭祀，都有一個旋風旋繞左右。過了—年，再祭祀時沒了旋風。聶某認為，縊鬼因有一念善心，已解脫鬼域了。[1]