一蓑煙雨(吳聯平)
作品欣賞
一蓑煙雨
田塍望如線，白水光參差；農婦白紵裙，農父綠蓑衣。小時候，鄉下的稻田裡這樣的插秧場景屢見不鮮。一到插秧季節，不分男女老少，不分天晴下雨，鄉親們照例及時踏着季節和時令的節拍行事，免得誤了農事而懊惱懊悔大半個春秋。
即使煙雨濛濛，即便細雨霏霏，鄉親們也披着蓑衣、戴着斗笠、光着腳板、卷着褲腿，躬着身軀在稻田裡摸爬滾打。楊萬里在《插秧歌》中云：「田夫拋秧田婦接，小兒拔秧大兒插。笠是兜鍪蓑是甲，雨從頭上濕到胛。」就如古人一樣，鄉親們插秧也都穿蓑戴笠拖兒帶仔齊上陣，力所能及地為插秧做點事，哪怕雨水讓全身濕透。
鄉親們在穿蓑戴笠插秧時，即便只戴着一頂草帽，披着一塊尼龍，也心靜如水，六根清淨，只一門心思將秧插好插齊，等秋後有一個好的收成，既植綠了稻田，又植淨了心田，正所謂：「手把青秧插滿田，低頭便見水中天。六根清淨方為道，退步原來是向前。」在插秧勞作過程中，將一退一進的空間哲理和人生哲理詮釋得形象而生動。
在插秧之前，在飄灑的春雨里，也常常看見鄉親們穿着蓑衣、戴着斗笠、牽着耕牛，在一望無垠的稻田裡耕耘細耙。在煙霧繚繞的清晨，或是薄霧漫天的午後，鄉親們就如身穿鎧甲，頭戴盔帽，手持長矛，駕馭耕牛，在風雨中馳騁戰鬥。
鄉親們雙腿筆直地站在鐵耙木耙上，像將軍像豪傑像鬥士，手揚長鞭長繩，大聲吆喝吶喊，耕牛就像騰空而起的戰馬，人牛合一在田野里揮斥方遒、指點江山、飛躍奔騰。在他們腳下，渾黃平展的水田就是他們的戰場；在他們身上，渾濁泥水染黃的布衣就是他們的戰袍。
蓑衣、斗笠和雨傘一樣，註定是為雨而生的。離開了雨，蓑衣和斗笠大抵就失去了它的本來用途和原始意義。但蓑衣和斗笠，自古以來就是天生絕配，離開其中一個，另一個就難以獨善其身。
父親是土生土長的農民，他一生與土地打着交道，在土坷垃里不僅與耕牛結下了深厚情誼，還與蓑衣、斗笠有着獨特的情感。老房子的板壁上、土牆上掛着幾件半新半舊的蓑衣，這些蓑衣都是父親親手一針一線製作的，這些蓑衣也陪着父親風裡來雨里去飄搖大半生，就如父親相依為命、同生共死的兄弟。
老家房前，是一片坦途的荒地，父親隨時都將山里尋來的棕樹苗，移栽到這片荒地里。幾十年下來，這片荒地儼然成了棕樹的領地，大大小小、高高低低的棕樹，整整齊齊、鬱鬱蔥蔥地排列着、生長着。父親總要清早起來給這些棕樹進行修剪，不是剪掉多餘的棕葉，就要用鐮刀剝去老去的棕毛。父親說，這就像給孩子理髮一樣，只有經常整理打理，孩子才看起來乾乾淨淨、利利索索、精精神神。
父親將修剪的棕毛積攢起來，用塑料袋子裝着，等棕毛積攢到一件蓑衣的分量，就趁陰雨綿綿的天氣，在家縫製蓑衣。父親是製作蓑衣的能工巧匠，就如村裡的老裁縫。在動手之前，父親早已在心底勾勒出了蓑衣的形狀和輪廓，就如我寫詩作文之前的腹稿，總是做到心中有數、胸有成竹。
父親縫製的蓑衣，不僅樣式新穎美觀，還厚實結實，穿着也舒適得體，冬天還能保暖禦寒，深受鄉親們的喜愛。只要哪家需要，父親就會將縫製好的蓑衣贈予他人；如果哪家想請父親前去縫製蓑衣，父親也爽快答應，從不推辭。
晴帶雨傘，飽帶飢糧。這是鄉下人的良好習慣，他們骨子裡天生就有安不忘危、未雨綢繆的潛在意識。父親也是一樣，不管天晴下雨，父親總習慣性將蓑衣帶着，以防天氣有變。即便天氣晴朗，父親在田間勞作疲憊不堪的時候，也可以順勢躺在蓑衣上休息片刻，抽一根他認為能提神醒腦的旱煙。
在玉米成熟收割之前，為防止牲畜糟蹋和盜賊偷盜，父親總是在夜晚獨自一人帶着蓑衣，在玉米地里值守。即便倦了困了，父親也不回家，他以大地為席，以星空為被，隨便就在蓑衣上躺下打盹，直等到天亮才慢慢回家。父親多少個日日夜夜的堅守和辛勞，為的是能多收穫幾粒玉米，讓全家人少餓肚子。
冬日裡，在大雪紛飛的天氣，父親也經常披着蓑衣、戴着斗笠，在風雪裡打柴、耕地、整田、挑石、除草。即便蓑衣和斗笠上飄滿了雪花，父親卻仍不肯歇息。終有一日，父親在陡峭的山坡上除草，勞累過度昏倒滾下，只因有蓑衣的保護才沒有受到大的傷害。在後怕之餘，父親說，蓑衣就是他的保護神和保護傘。
青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。父親在五十六歲卻一病不起，就再也沒有歸來，永遠地離開了陪伴他一生的蓑衣。父親沒有給後輩留下什麼值錢的東西，唯有幾件像樣的蓑衣掛在寂靜的牆壁上。將父親安葬後，母親對兒女們說，還是給你們父親捎去一件蓑衣吧，免得他在那邊受冷受凍。
遵照母親的心愿，二哥將家裡最新的蓑衣找了出來，拿到父親墳頭，輕輕地蓋在父親的墳上。幾十年過去，這件蓑衣早已腐爛化水，流進了我們對父親深深思念和想念里。 [1]
作者簡介
吳聯平，筆名巴山異人、喳西泰，男，1970年12月出生，中共黨員，湖北省巴東縣人，湖北省作家協會會員。