七佛难提尊者
七佛难提尊者五百罗汉第八十五尊 七佛难提尊者。佛教第七祖。古印度北天竺人。七佛，指佛陀及以前的七个佛祖。为人乞食耐劳，不避寒暑，行化各地，救度众生，超升佛土。佛陀在世时，携弟子游访北印度时，曾对大弟子阿难说：“我灭度后三百年，当有一个名叫佛陀难提的圣人在此降生人世，并在这里弘扬佛法”。至时，佛陀难提出世，智慧超群，辩才无碍，胜过当世口辩之士，擅于理解一切道理。他能记忆前世的经历，曾对人说：“过去劫曾亲自向如来敬献一宝座，由此因缘，现在劫我将在释迦佛教中弘扬佛法。”因此，他立志出家。一日，佛教六世祖弥遮迦尊者游访北天竺，遥望京城上空有金色祥云，使惊喜叹道：“祥云之下必有大士，可以嗣承佛法。”入城后果然寻到佛陀难提，为之剃度出家。佛陀难提聪慧过人，一经指点，对佛法全然贯通。于是，弥遮迦将法藏传给佛陀难提，嘱咐他广传法，利益世间，佛陀难提成为佛教七祖。最后，他在一次化乞食将要完毕时进入涅盘。众人收其舍利，加以建塔供养。[1]
- 中文名 ;七佛难提尊者
- 别 名 ;佛陀难提
- 属 于 ;五百罗汉第捌拾伍尊
- 类 别 ;佛教第七祖
- 种 族 ；古印度北天竺人
驾羊超出风火宅，跨兔求度生死河。
者乘如来初方便，自彻海漩三昧底。
三乘如来悲愿力，身如光影现十方。
持经不染文字相，是名第一离欲者。
——宋 黄庭坚《罗汉赞》
目录
五百罗汉第捌拾伍尊
七佛难提尊者，又作佛陀难提，古印度北天竺人。七佛，指佛陀及以前的七位佛。尊者为人吃苦耐劳，不避寒暑，行化各地，救度众生，超升佛土。[2]
佛陀在世时，携弟子游访北印度时，曾对大弟子阿难说：“我灭度后三百年，当有一个名叫佛陀难提的圣人在此降生人世，并在这里弘扬佛法。”
至时，佛陀难提出世，智慧超群，辩才无碍，胜过当世口辩之士，理解一切道理。他能记忆前世的经历，曾对人说：“过去劫曾亲自向如来敬献一宝座，由此因缘，现在劫我将在释迦佛教中弘扬佛法。”因此，他立志出家。
一日，佛教六祖弥遮迦尊者游访北天竺，遥望京城上空有金色祥云，使惊喜叹道：“祥云之下必有大士，可以嗣承佛法。”入城后果然寻到佛陀难提，为之剃度出家。佛陀难提聪慧过人，一经指点，对佛法全然贯通。
于是，弥遮迦将法藏传给佛陀难提，嘱咐他广传法，利益世间，佛陀难提成为佛教七祖。最后，他在一次化乞食将要完毕时进入涅槃。众人收其舍利，加以建塔供养。
尊者法相
尊者法相所现为结跏趺坐，双手托宝塔，颈佩法器，神态超然，面目清朗。尊者自幼聪慧过人，悟性出众，辩才超群，宣扬佛法，普度众生。
诗 偈
千年古树发新枝，当君否去泰来时。
乘风破浪风帆满，前程康庄不须疑。
偈解
千年的古树发出新芽，说明转机往往出现于绝望之际。如今万事具备，只须乘风破浪勇往直前，前程大好自不待言。
此偈教导我们，有时候人生处于低谷，甚至绝望之时才会出现转机，只要保持坚持不懈的追求精神，不停践行，未来必定会一帆风顺。