七步诗人归何处 梵呗之音始于斯——曹植

七步诗人归何处 梵呗之音始于斯——曹植 图片来自搜狐网

七步诗人归何处 梵呗之音始于斯——曹植,曹植博通经史，又谙释典，兼通音律。特别是失宠之后，纵情山水，讴歌咏唱，乐近缁衣，并与高僧酬唱咏和

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原文

无论史书与小说（如三国演义）都曾讲到三国时，曹操之子曹丕继承王位之后，很忌曹植的才能，意欲加害，曾令七步作诗，若成则活，不然便死。曹植刚举六步，即咏道：;煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。以煮豆燃豆萁为喻，讽其兄，手足相残之毒。曹丕不食其言，植乃活命。故后人则将手足相残的事以此诗作比方。

曹植（192-232），字子建，曹操三子，沛国谯（今安徽毫县）人，三国时魏国文学家。幼聪慧能文，十岁撰赋，才思敏捷，下笔成章，深受曹操宠爱，曾欲立为太子。及长，洒脱好饮，风流自赏，自以为文武兼具，被封为临淄侯，常言以己之才能使天下大治，遂招失宠。公元220年曹丕继位更忌其才，令七步作诗，虽未杀身，然终身不用。植便狂歌饮酒，乐近女色，引发疾病而卒。

曹植博通经史，又谙释典，兼通音律。特别是失宠之后，纵情山水，讴歌咏唱，乐近缁衣，并与高僧酬唱咏和。据传，曹植曾尝游渔山，忽闻天上有咏唱之音，曹植深感音乐奇妙，心旷神怡，于是和其节拍，记于竹帛，教人咏唱，很快一传十，十传百，和唱者众。这就引起黄冠之流的非议，诬说这是曹植捏造以欺世。其实黄冠之流根本不知道佛法有不可思议功德，而以己所不知去诬人之所知，真是大谬矣。自曹植传出这梵呗之后，称之谓渔山梵呗。