萬福泉源

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《萬福泉源》外文名：Come，Thou Fount of every blessing，音樂類型：聖詩讚美詩（新編）。

歐洲的古典音樂是在中世紀的伊利莎白時期發展而來的，這個時期的音樂主要以格里高利宗教音樂占主導地位。當時人們對於基督教的崇拜和信仰完全不像這樣。中世紀時期的歐洲教會的權力要高於國家和一切的社會形勢，宗教是直接影響到政治和音樂的。所以當時的音樂只是純粹的宗教用途，在教堂中演唱，並沒有樂器伴奏，但這個時期的音樂卻對後來的音樂發展起到了非常重要的作用。

目錄

簡介

（來源：《讚美詩新編史話》）

萬福泉源歌

Come，Thou Fount of every blessing

經文：「撒母耳將一塊石頭立在米斯巴和善的中間，給石頭起名叫以便以謝，說： 「到如今耶和華都幫助我們』」 (撒上7：12)。

《萬福泉源歌》以它充實飽滿的內容和輕鬆愉快的節奏得到許多人的喜愛。作者魯賓遜牧師 (R.Robinson，1735一1790)原是英國聖公會信徒。他幼年時父親去世，寡母送他到一家理髮店當學徒，但理髮店的主人覺得他有讀書的天才而沒有作理髮師的能耐。他在 17歲時，有一天聽見懷特菲爾德 (G.Whitfield)傳福音時講到「將來的忿怒」 (太3：7)而受了感動，心裡常感不安，但還猶疑不定。經過了三年 的痛苦掙扎，終於在 1755年2O歲時因信主而內心得到快樂與平安。從此他開始熱心布道，起先是在一所受加爾文 (見第5首注①)影響較深的衛理公會工作，繼則轉入獨立宗，最後 (1761一 1790)終於成為一名大有能力的浸禮會牧師。他是一位自學成才的模範，一生好學不倦，雖沒有進過大學的門，卻能在大學生中間布道。在講道方面，他是一位直言不諱的人，有人稱他為當代的約拿。他所著《講道集》、《基督神性論》、《浸禮會的歷史》等都是有較高造詣的作品。但他寫詩不多，《萬福泉源歌》可以說是他總結個人重生得救的經驗。從詩的內容還能看到當 時衛斯理兄弟奮興運動的熱情，反映出「到如今耶和華都幫助我們」 （撒上7：12)的堅強信心。

魯賓遜一生精神飽滿，但感情常易衝動。一次，他去旅行，坐在驛車中，對面一位婦女正在看着他所寫的這首詩，但她並不知道對面的旅客就是這詩的作者。這位婦女很愛這首詩，還給魯賓遜牧師看，並徵求他的意見。魯賓遜看了一眼就環顧左右而言他，但這婦人仍不住地夸這首詩好。最後魯賓遜說：「太太，幾年前我是一個貧窮而又卑微的人，但我當時寫這首詩的愉快心情，是世界上任何財寶都不能換來的。」說罷，他情不自禁地痛哭流涕起來。

這首詩所用的曲調是最早 的一首美國民歌，調名《內特爾頓(NETTLET0N)》，用以紀念19世紀初期著名布道家內特爾頓 (Nettleton，1783— 1844)。他曾編過一本供鄉村教會崇拜使用的聖詩，用的民歌曲調，也可能是他自己配的和聲，經韋思代為印刷出版。這就是五線譜本內註明韋思曲的由來。韋思 (J．Weyth，1770— 1858)青年時學印刷，以後自己編印教會樂譜。雖然信仰上說是惟一神教派，(見第25首注②)，但他編印的樂譜，在當時教會中很受人歡迎，暢銷一時。

這首詩的曲調有很強烈的民族風味，全曲只有兩句，雖然簡單。卻能打動人。