三礼图
简介
《三礼图》即为《仪礼》《礼记》《周礼》宫室、舆服等物之图，是流传至今解释中国古代礼制附有图像较早的文献。聂崇义于五代周显德年间奉诏参照前代六种旧图编写成《三礼图集注》，于宋淳熙二年由镇江府学刊刻。康熙时著名文学家纳兰性德获得此书，重新影刻成这本《新定三礼图》，再列入其《通志堂丛书》。
书中所绘图象虽“未必尽如古昔”，但援据经典，考释器象，具有重要的参考价值。现存礼图之近于古者，莫若是书。
今存宋淳熙刻本、蒙古定宗二年刻本（《四库丛刊》本）、钱曾也是园影宋抄本（《四库全书》）及清刻本多种。汉郑玄、晋阮谌、唐张镒等人所撰《三礼图》共六种，都已失传。现存有宋太常博士聂崇义撰《三礼图》20卷。崇义于五代周显德年间奉诏参照前代六种旧图编写，是保存下来解释中国古代礼制附有图像较早的一书。
该版本于宋淳熙二年（1175年）由镇江府学刊刻，被认为是最具有参考价值的古本。 康熙时，著名文学家纳兰性德获得此书，特意将之重新影刻，再列入其《通志堂丛书》。
宋沈括《梦溪笔谈》、欧阳修《集古录》等多认为与三礼注解不合。现存者还有明刘绩撰《三礼图》四卷，但舛误更多。 [1]
编撰
聂崇义，河南洛阳人。生卒年不详。五代末、北宋初著名经学家，少举《三礼》，善《礼》学，通经旨，学问赅博，深受世人推崇。
他取三礼《周礼》、《仪礼》、《礼记》旧图，重加考订并于北宋建隆三年（962）四月表上之，太祖赵匡胤与聂崇义于后周当是同僚，故当聂氏将《新定三礼图》表进给他时，他览而嘉之，并诏曰：“礼器礼图，相承传用，濅历年祀，宁免差违。
聂崇义典事国庠，服膺儒业，讨寻故实，刊正疑讹，奉职效官，有足嘉者。崇义宜量与酬奖。所进《三礼图》，宜令太子詹事尹拙集儒学三五人，更同参议，所冀精详，苟有异同，善为商确……拙多所驳正，崇义复引经以释之，悉以下工部尚书窦仪裁定。”此即聂氏《三礼图》编纂缘起及成书过程。
晁公武《郡斋读书志》、陈振孙《直斋书录解题》、《宋史•艺文志》均有著录。崇义事迹详见《宋史》本传。
此书为《通志堂经解》本《新定三礼图》，其底本为宋淳熙二年（1175）镇江府学刊刻，由陈伯广主持梓行。
目前所知，宋淳熙二年镇江府学刊刻的《新定三礼图》，尚存世间，为海内外孤本。而纳兰成德的《通志堂经解》本，使宋淳熙二年镇江府学刻《新定三礼图》化身千百，“嘉惠儒林”。
纳兰性德，字容若，原名成德（1655－1685），满族正黄旗人，号楞伽山人，清朝著名词人。家世显赫，清康熙大学士纳兰明珠之子。
纳兰性德自幼勤于修文习武，18岁中举，22岁赐进士出身。选授三等侍卫，后晋为一等，扈从于康熙身边，31岁时因寒疾而死。辑有《全唐诗选》和《词韵正略》。词集《侧帽集》问世，时年仅24岁。另有《饮水词》、《通志堂集》。 [2]