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三谣·素屏谣

《三谣·素屏谣》唐代诗人白居易所作诗词之一。

《三谣·素屏谣》
是唐代诗人白居易的作品

白居易的诗在当时流传广泛,上自宫廷,下至民间,处处皆是,其声名还远播新疆朝鲜日本。白诗对后世文学影响巨大,晚唐皮日休、陆龟蒙、聂夷中、罗隐、杜荀鹤,宋代王禹偁、梅尧臣、苏轼、张耒、陆游及清代吴伟业、黄遵宪等,都受到白居易的诗的启示。白居易的诗歌在日本的影响最大,他是日本最喜欢的唐代诗人,在日本的古典小说中常常可以见到引用他的诗文,可以说在日本人的心中白居易才是中国唐代诗歌的风云人物。[1]

目录

基本信息

作品名称;三谣·素屏谣

创作年代;唐朝

文学体裁;诗词

作者;白居易

诗词正文

《三谣·素屏谣》[2]

素屏素屏,胡为乎不文不饰,不丹不青?

当世岂无李阳冰之篆字,张旭之笔迹?边鸾之花鸟,

张璪之松石?吾不令加一点一画于其上,欲尔保真而全白。

吾于香炉峰下置草堂,二屏倚在东西墙。

夜如明月入我室,晓如白云围我床。我心久养浩然气,

亦欲与尔表里相辉光。尔不见当今甲第与王宫,

织成步障银屏风。缀珠陷钿贴云母,五金七宝相玲珑。

贵豪待此方悦目,晏然寝卧乎其中。素屏素屏,

物各有所宜,用各有所施。尔今木为骨兮纸为面,

舍吾草堂欲何之?

白居易简介

白居易(772--846),汉族,字乐天,号香山居士,河南新郑(今郑州新郑)人,和元稹并称“元白”,和刘禹锡并称“刘白”,是中国文学史上负有盛名且影响深远的著名唐代大诗人和文学家,与李白杜甫齐名,有“诗魔”和“诗王”之称,[3]

武宗会昌六年(公元846年)八月十四日(9月8日),白居易去世于洛阳,葬于洛阳香山,享年75岁。他去世后,唐宣宗李忱写诗悼念他说:“缀玉联珠六十年,谁教冥路作诗仙?浮云不系名居易,造化无为字乐天。童子解吟《长恨》曲,胡儿能唱《琵琶》篇。文章已满行人耳,一度思卿一怆然。”著有《白氏长庆集》,共有七十一卷。

白居易的闲适诗在后代有很大影响,其浅切平易的语言风格、淡泊悠闲的意绪情调,都曾屡屡为人称道,但相比之下,这些诗中所表现的那种退避政治、知足保和的“闲适”思想,以及归趋佛老、效法陶渊明的生活态度,因与后世文人的心理较为吻合,所以影响更为深远.他的这种诗歌理论对于促使诗人正视现实,关心民生疾苦,是有进步意义的。对大历(766~779)以来逐渐偏重形式的诗风,亦有针砭作用。但过分强调诗歌创作服从于现实政治的需要,则势必束缚诗歌的艺术创造和风格的多样化。[4]

视频

白居易的奋斗史-白居易

参考资料

  1. 白居易简介及代表作 快资布时间;2018-01-03 10:01
  2. 《三谣·素屏谣》 诗词文句网
  3. 诗人白居易的主要成就 瑞文网,发布时间;2018-01-17
  4. 白居易简介 诗词名句网