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上閣寺原名」寶意寺「,坐落在陝西武功故城內稷山之巔,為人們歷代祭奠姜嫄聖母、始祖后稷所立祠之地,又是唐時李淵位於武功的三處別宅之一。這裡松柏濤濤、依山間有窯洞、神仙塑像、樓台、亭、閣,曲回之山道,別具景象。千百年來作為京畿重地的武功城,歷史悠久,文化繁榮,這裡成為歷代文人墨客抒懷之地,其又以」上閣鐘聲聞九天「作為《武功八景》之一聞名於世。

中文名 上閣寺

地理位置 陝西省武功老城西稷山之巔

開放時間 全天

景點級別 陝西省重點文物保護單位

門票價格 免費

占地面積 9000多平方米

著名景點 后稷祠、姜嫄廟、寶意煙霞、上閣鐘聲、十二老母宮

別 名 寶意寺、神堯別宅

目錄

簡要介紹

據縣誌載,明弘治年間重修建有姜嫄祠、后稷祠、天皇堂、羅漢洞,呂祖洞、唐太宗讀書處等十多座古建築,統稱上閣寺,為關中名剎之一[1]

稷山勝景

走進道口約二十餘步,緣坡向北而上,天皇閣首先映入你的眼帘,門口建有一座重檐歇山式大殿,走進殿門,高大雄偉的天神豹頭虎眼、怒目圓睜,審視着過往人群,小孩一見嚇得直哭。順梯登上二樓,塑有太白金星,托塔天王,二郎神,風、雨、雷、電等眾天神,有的慈眉善目,有的呲牙咧嘴、面目猙獰,形象生動、姿態迎異、非同一般。下樓走進院中,又一回欄樓閣環繞其間,正中端坐玉皇大帝,團花繡錦龍袍和王冕均為手工製作的真品,所坐龍椅也是精雕細刻精工製作。 [1] 羅漢洞:十八尊羅漢體態不同、表情各異,喜怒哀樂懼益於言表,通過不同的形象,向人們訴說着人間百態。據說當你從跨進門的第一腳那邊數起,數到你的年齡最後一年為止,觀羅漢表情,就知你當年運氣如何。因此好奇之人進門就數;有些人則勸,不要數了,天機不可泄露,早知不利等等,眾說不一、無可適從。 [1] 呂祖洞:呂祖洞敬奉的是八仙之一呂洞賓,並設簽筒,遊人可抽籤以卜吉凶,據說還比較靈。有一藥籤簿,誰若有病,可按所抽籤號抄得藥方,抓藥療病。從前,武功鎮廟底村有一戶人家的牛被偷走了。他去呂祖洞抽籤,掌管簽簿的人那天不在,臨時代管人沒用卜吉凶的簽簿,卻取出藥籤簿,按簽號抄了一藥方給了丟牛人。這人拿了藥方,進城抓了付藥回家熬着喝了。不曾想那付藥是泄藥,睡到半夜,肚子咕咕作響,連忙起來往茅房跑。他家後院剛在崖邊,當他正方便之時,月光之下,只見一人從崖下窯洞裡拉出一頭牛來。仔細一看,正是自己所丟之牛。他大喊一聲:「偷牛的,你立下!」偷牛賊一看牛主人追來,連忙丟下牛跑得無影無蹤。這家人一看自己牛失而復得,不住口地夸:「上閣寺的簽真靈。」 [1] 后稷祠:后稷祠是專門供奉后稷的祭殿。祠前山門殿上懸匾額「粒食萬年」。進山門北行五十步為戲樓,過兩側月門往北是獻殿,面闊三楹,正中懸「有邰家室」巨幅願額。東、西陪殿各三間,正殿為三間硬山式建築,內塑后稷坐像,設暖閣圍幔,前檐、後檐均安裝有滿間欞格。圖案雕刻精巧,彩繪以后稷生平事跡為主題的各種圖畫,使人對后稷的傳說一目了然。 [1] 上閣神鍾:沿祠外右側望西登上七十二步台階,建有飛檐八卦亭一座,雕刻技藝精湛,工筆彩繪絢麗多彩。四面圍欄走廊,登臨遠眺,武功舊城九街十八巷布局分明,人流如蟻,所有建築嵯峨有致、各具特色。環視遠處,山川河谷,八方道路,田野林蔭一覽無餘。亭側便是玲瑰剔透的鐘樓,內懸一巨鍾,由兩位道士日夜守更,按十二時辰敲鐘報時,方圓七八里地均能聽見鐘聲,人們聽鐘聲而作息。此習一直延續到上世紀五十年代。河川的居民每當聽到巨鍾轟鳴之聲,猶如從九天而降落人間,因而,「上閣鐘聲聞九天」成為《武功八景》之一。

民俗活動

尤其每年農曆正月十六,是上閣寺祭祖盛典之日,更是聲勢浩大,熱鬧非凡。據說這天能游去百病,來這兒轉悠一天,可避災免難、祛病強身。屆時男女老幼從四面八方蜂擁而至,整個武功鎮各個街道都人來人往,尤其上閣寺更是人山人海,你擁我擠,角角落落都站滿了人。唱大戲、耍社火、敲鑼打鼓、扭秧歌。周圍鄉鎮群眾前來助興,一家緊跟一家,鑼鼓之聲震耳欲聾,熙熙攘攘的人群歡呼雀躍,歡歌笑語經久不息。

歷史記載

《水經注》卷十八載:邰(武功)「城東北有姜嫄祠,城西南百步有后稷祠,眉之邰亭地」[2] 。此即武功有姜嫄 、后稷祠的最早記載。《長安志》更於武功條下載:「后稷祠在縣西南二十三里,姜女原祠在縣西南二十二里」。當然是就中亭川武功城(今武功鎮)而言。康對山《武功縣誌》載:后稷廟、姜女原祠「今俱亡矣」,而「今(明正德時)后稷祠在城內西上,故寶意寺址也。明弘治丙辰(1496)知縣(宋)學通改建,祠後又作姜嫄祠」 [3] 。《長安志》載:「寶意寺在縣西一里,亦唐神堯別宅。乾封三年(668)建為寶意寺,周顯德二年重恩寶意寺,寺東臨絕崖」。顯然是后稷祠在唐以前(乾封三年)即已有之,後來的寶意寺(俗稱上閣寺),即以后稷祠為中心改建發展起來的。此後,厲有修葺。到清雍正十一年(1733)《後志》記載:「殿三楹,四角垂檐,南向,殿前有碑,馬嵬閻鐸記」。明、清數有修葺,每次立碑以記其事,碑文多言寶意寺「大唐創業天子(李世民)讀書處」,與《長安志》的「唐神堯(李淵)別宅」之說想吻合。李淵在武功的住宅有三處,寶意寺即其一,此宅系以后稷祠為中心所建,由此可知,后稷祠建於李淵之前。上閣寺古柏參天,四人合圍的大柏樹不下百餘棵。據康熙五十三年新栽樹木記載,「松柏已鬱鬱蔥蔥,又在廟前後新植二百棵松柏及梅、竹、桃、李等。」可見古柏年代之久遠。當時上閣寺的古柏高大、茂密、每當你走到離武功舊城還有二三十里的地方,就能看到古柏林蔭,猶如雙峰駱駝仰首跪地,十分壯觀。當時在陝西就流傳着:「遠見的武功,猛到的扶風」的俗語。就是源於遠遠看見上閣寺之故。但令人痛惜的是,在六十年代的浩劫中,這些古柏慘遭砍伐,無一生存。那些花繁似錦、蒼松翠柏的美景只能成為人們美好的記憶了。可喜的是,近幾年來在文物工作者及名哲鄉賢的共同努力下,集資十幾萬元重修了后稷祠、姜嫄廟、呂祖洞,擴大了保護範圍,坡上、下植滿了柏樹,達一千餘株。只要我們堅持不懈、繼續操勞,上閣寺必將以氣勢非凡的人文景觀展現於世人面前。

視頻

孟津縣會盟鎮

參考文獻

上閣寺原名」寶意寺「,坐落在陝西武功故城內稷山之巔,為人們歷代祭奠姜嫄聖母、始祖后稷所立祠之地,又是唐時李淵位於武功的三處別宅之一。這裡松柏濤濤、依山間有窯洞、神仙塑像、樓台、亭、閣,曲回之山道,別具景象。千百年來作為京畿重地的武功城,歷史悠久,文化繁榮,這裡成為歷代文人墨客抒懷之地,其又以」上閣鐘聲聞九天「作為《武功八景》之一聞名於世。

中文名 上閣寺

地理位置 陝西省武功老城西稷山之巔

開放時間 全天

景點級別 陝西省重點文物保護單位

門票價格 免費

占地面積 9000多平方米

著名景點 后稷祠、姜嫄廟、寶意煙霞、上閣鐘聲、十二老母宮

別 名 寶意寺、神堯別宅

簡要介紹

據縣誌載,明弘治年間重修建有姜嫄祠、后稷祠、天皇堂、羅漢洞,呂祖洞、唐太宗讀書處等十多座古建築,統稱上閣寺,為關中名剎之一[1]

稷山勝景

走進道口約二十餘步,緣坡向北而上,天皇閣首先映入你的眼帘,門口建有一座重檐歇山式大殿,走進殿門,高大雄偉的天神豹頭虎眼、怒目圓睜,審視着過往人群,小孩一見嚇得直哭。順梯登上二樓,塑有太白金星,托塔天王,二郎神,風、雨、雷、電等眾天神,有的慈眉善目,有的呲牙咧嘴、面目猙獰,形象生動、姿態迎異、非同一般。下樓走進院中,又一回欄樓閣環繞其間,正中端坐玉皇大帝,團花繡錦龍袍和王冕均為手工製作的真品,所坐龍椅也是精雕細刻精工製作。 羅漢洞:十八尊羅漢體態不同、表情各異,喜怒哀樂懼益於言表,通過不同的形象,向人們訴說着人間百態。據說當你從跨進門的第一腳那邊數起,數到你的年齡最後一年為止,觀羅漢表情,就知你當年運氣如何。因此好奇之人進門就數;有些人則勸,不要數了,天機不可泄露,早知不利等等,眾說不一、無可適從。 [1] 呂祖洞:呂祖洞敬奉的是八仙之一呂洞賓,並設簽筒,遊人可抽籤以卜吉凶,據說還比較靈。有一藥籤簿,誰若有病,可按所抽籤號抄得藥方,抓藥療病。從前,武功鎮廟底村有一戶人家的牛被偷走了。他去呂祖洞抽籤,掌管簽簿的人那天不在,臨時代管人沒用卜吉凶的簽簿,卻取出藥籤簿,按簽號抄了一藥方給了丟牛人。這人拿了藥方,進城抓了付藥回家熬着喝了。不曾想那付藥是泄藥,睡到半夜,肚子咕咕作響,連忙起來往茅房跑。他家後院剛在崖邊,當他正方便之時,月光之下,只見一人從崖下窯洞裡拉出一頭牛來。仔細一看,正是自己所丟之牛。他大喊一聲:「偷牛的,你立下!」偷牛賊一看牛主人追來,連忙丟下牛跑得無影無蹤。這家人一看自己牛失而復得,不住口地夸:「上閣寺的簽真靈。」 后稷祠:后稷祠是專門供奉后稷的祭殿。祠前山門殿上懸匾額「粒食萬年」。進山門北行五十步為戲樓,過兩側月門往北是獻殿,面闊三楹,正中懸「有邰家室」巨幅願額。東、西陪殿各三間,正殿為三間硬山式建築,內塑后稷坐像,設暖閣圍幔,前檐、後檐均安裝有滿間欞格。圖案雕刻精巧,彩繪以后稷生平事跡為主題的各種圖畫,使人對后稷的傳說一目了然。 上閣神鍾:沿祠外右側望西登上七十二步台階,建有飛檐八卦亭一座,雕刻技藝精湛,工筆彩繪絢麗多彩。四面圍欄走廊,登臨遠眺,武功舊城九街十八巷布局分明,人流如蟻,所有建築嵯峨有致、各具特色。環視遠處,山川河谷,八方道路,田野林蔭一覽無餘。亭側便是玲瑰剔透的鐘樓,內懸一巨鍾,由兩位道士日夜守更,按十二時辰敲鐘報時,方圓七八里地均能聽見鐘聲,人們聽鐘聲而作息。此習一直延續到上世紀五十年代。河川的居民每當聽到巨鍾轟鳴之聲,猶如從九天而降落人間,因而,「上閣鐘聲聞九天」成為《武功八景》之一。

民俗活動

尤其每年農曆正月十六,是上閣寺祭祖盛典之日,更是聲勢浩大,熱鬧非凡。據說這天能游去百病,來這兒轉悠一天,可避災免難、祛病強身。屆時男女老幼從四面八方蜂擁而至,整個武功鎮各個街道都人來人往,尤其上閣寺更是人山人海,你擁我擠,角角落落都站滿了人。唱大戲、耍社火、敲鑼打鼓、扭秧歌。周圍鄉鎮群眾前來助興,一家緊跟一家,鑼鼓之聲震耳欲聾,熙熙攘攘的人群歡呼雀躍,歡歌笑語經久不息。

歷史記載

《水經注》卷十八載:邰(武功)「城東北有姜嫄祠,城西南百步有后稷祠,眉之邰亭地」[2] 。此即武功有姜嫄 、后稷祠的最早記載。《長安志》更於武功條下載:「后稷祠在縣西南二十三里,姜女原祠在縣西南二十二里」。當然是就中亭川武功城(今武功鎮)而言。康對山《武功縣誌》載:后稷廟、姜女原祠「今俱亡矣」,而「今(明正德時)后稷祠在城內西上,故寶意寺址也。明弘治丙辰(1496)知縣(宋)學通改建,祠後又作姜嫄祠 。《長安志》載:「寶意寺在縣西一里,亦唐神堯別宅。乾封三年(668)建為寶意寺,周顯德二年重恩寶意寺,寺東臨絕崖」。顯然是后稷祠在唐以前(乾封三年)即已有之,後來的寶意寺(俗稱上閣寺),即以后稷祠為中心改建發展起來的。此後,厲有修葺。到清雍正十一年(1733)《後志》記載:「殿三楹,四角垂檐,南向,殿前有碑,馬嵬閻鐸記」。明、清數有修葺,每次立碑以記其事,碑文多言寶意寺「大唐創業天子(李世民)讀書處」,與《長安志》的「唐神堯(李淵)別宅」之說想吻合。李淵在武功的住宅有三處,寶意寺即其一,此宅系以后稷祠為中心所建,由此可知,后稷祠建於李淵之前。上閣寺古柏參天,四人合圍的大柏樹不下百餘棵。據康熙五十三年新栽樹木記載,「松柏已鬱鬱蔥蔥,又在廟前後新植二百棵松柏及梅、竹、桃、李等。」可見古柏年代之久遠。當時上閣寺的古柏高大、茂密、每當你走到離武功舊城還有二三十里的地方,就能看到古柏林蔭,猶如雙峰駱駝仰首跪地,十分壯觀。當時在陝西就流傳着:「遠見的武功,猛到的扶風」的俗語。就是源於遠遠看見上閣寺之故。但令人痛惜的是,在六十年代的浩劫中,這些古柏慘遭砍伐,無一生存。那些花繁似錦、蒼松翠柏的美景只能成為人們美好的記憶了。可喜的是,近幾年來在文物工作者及名哲鄉賢的共同努力下,集資十幾萬元重修了后稷祠、姜嫄廟、呂祖洞,擴大了保護範圍,坡上、下植滿了柏樹,達一千餘株。只要我們堅持不懈、繼續操勞,上閣寺必將以氣勢非凡的人文景觀展現於世人面前。

參考文獻