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上齊工部書》是北宋散文家、史學家、政治家曾鞏的作品之一。

曾鞏的散文特色的形成主要取決於兩個方面,一個是曾鞏對中正平和的文風的喜好,另一方面則是人生態度的影響。曾鞏在思想上曾鞏推崇儒學,在文章的美感追求上曾鞏則喜好學習劉向的文風。除了在思想和文風學習上偏好的影響,曾鞏坎坷的人生經歷也是影響其風格形成的因素之一。曾鞏十八歲開始參加科舉考試,但是直到三十九歲才金榜題名。

曾鞏為政廉潔奉公,勤於政事,關心民生疾苦,與曾肇、曾布、曾紆、曾紘、曾協、曾敦並稱「南豐七曾」。曾鞏文學成就突出,其文「古雅、平正、沖和」,位列唐宋八大家[1],世稱「南豐先生」。

目錄

原文

鞏嘗謂縣比而聽於州,州比而聽於部使者。以大較言之,縣之民以萬家,州數倍於縣,部使者之所治十倍於州,則部使者數十萬家之命也,豈輕也哉?部使者之門,授天子之令者之焉,凡民之平曲直者之焉,辨利害者之焉。為吏者相與就而質其為吏之事也,為士者相與就而質其為士之事也。三省鄰部之政相聞、書相移者,又未嘗間焉,其亦煩矣。

執事為部使者於江西,鞏也幸齒於執事之所部,其飾容而進謁也,敢質其為士之事也。

鞏世家南豐,及大人謫官以還,無屋廬田園於南豐也。祖母年九十餘,諸姑之歸人者多在臨川,故祖母樂居臨川也,居臨川者久矣。進學之制,凡入學者,不三百日則不得舉於有司。而鞏也與諸弟循僑居之,又欲學於臨川,雖已疏於州而見許矣,然不得執事一言,轉牒而明之,有司或有所疑,學者或有所緣以相嫉,私心未敢安也。來此者數日矣,欲請於門下未敢進也。有同進章適來言曰:「進也。執事禮以俟士,明以伸法令之疑。適也寓籍於此,既往而受賜矣。」尚自思曰:鞏材鄙而性野,其敢進也歟?又自解曰:執事之所以然,伸法令之疑也。伸法令之疑者,不為一人行,不為一人廢,為天下公也,雖愚且野可進也。是以敢具書而布其心焉。伏惟不罪其以為煩而察之,賜之一言而進之,則幸甚幸甚。〈公世家南豐,因奉祖母居臨川。維時建昌隸屬撫州。祖塋廟祀在南豐,其後裔世居查溪。〉

作者簡介

曾鞏(1019年~1083年),字子固,漢族,建昌軍南豐(今江西省南豐縣)人。嘉佑二年(1057)中進士[2]後,熙寧二年(1079)先後在齊、襄、洪、福、明、毫等州任知州,守正不阿,頗有政聲。元豐四年,任史館修撰,編纂五朝史綱,未成。著有《元豐類稿》五十卷、《續元豐類稿》四十卷、《隆平集》三十卷。曾鞏的散文創作成就很高,《唐論》是代表作,可與歐陽修的《朋黨論》媲美。著名有《墨池記》、《越州趙公救災記》、《寄歐陽舍人書》和《福州上執政書》。曾鞏也擅長寫詩,有四百餘首傳世。曾鞏培養了一批名儒,陳師道王無咎曾肇和曾布受業於他。

散文成就

曾鞏是北宋詩文革新運動的積極參與者,宋代新古文運動的骨幹。接受了歐陽修在古文創作上的主張,他在古文理論方面主張先道後文,文道結合,主張「文以明道」。他的散文大都是「明道」之作,文風以「古雅、平正、沖和」見稱。其文風則源於六經又集司馬遷韓愈兩家之長,古雅本正,溫厚典雅,章法嚴謹,長於說理,為時人及後輩所師範。曾鞏為文,自然淳樸,而不甚講究文采。堂該校點,詩賦文21卷。

曾鞏文章的特色體現有長於記敘、不多寫景,例如《醒心亭記》、《游山記》等。但也有極刻畫之工,如《道山亭記》。《墨池記》和《越州趙公救災記》熔記事、議論、抒情於一爐,深刻有力,通情達理。他的書、序和銘也是很好的散文。當西崑體盛行時,他和歐陽修等人的散文,一揖雕琢堆砌之風,專趨平易自然。

他的議論性散文特點是:剖析微言,闡明疑義,卓然自立,分析辨難,不露鋒芒。《唐論》就是其中的代表作。《戰國策目錄序》論辯人理,氣勢磅礴,極為時人所推崇。

他的記敘性散文特點是:記事翔實而有情致,論理切題而又生動。《寄歐陽舍人書》和《福州上執政書》歷來被譽為書簡範文。敘事委婉深沉,語言簡潔凝練,結構十分嚴謹。

視頻

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參考文獻