不仁
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1 解釋.2 出處.
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解釋
出處
《東周列國志》第七十九回：「闔閭曰：『吾觀夫差，愚而不仁，恐不能奉吳之統。』」明·施耐庵《水滸》第三十四回《鎮三山大鬧青州道 霹靂火夜走瓦礫場》朝廷須不曾虧負了你，你這廝倒如何行此不仁！《易·繫辭下》：「小人不恥不仁，不畏不義。」《漢書·翟方進傳》：「不仁而多材，國之患也。」清·任泰學《質疑·經學》：「後母不仁，能調劑其間者，獨賴有昆弟。」劉大白《流螢之群》詩：「吸人膏血的蚊子，與其說是無情的刺客，不如看作不仁的富人。」《警世通言·陳可尚端陽仙化》：「賤人，做下不仁之事，你今說屈了甚人？李經緯、鄧鐵濤《中醫大辭典》：「不仁：即麻木不仁，指皮膚的感覺功能遲鈍或喪失。《素問·逆調論》：『榮氣虛則不仁。』《類經》十五卷註：『不仁，不知痛癢寒熱也。」營衛俱虛，人體肌肉不得氣昫血濡而皮膚麻木無知覺、不知寒熱痛癢者；如 《素問·痹論》：「其不痛不仁者，病久入深，榮衛之行澀，經絡時疏，故不通（痛），皮膚不營，故為不仁……在於肉則不仁。」吳昆《素問吳注》：「營，血也。皮膚之間無營血充養，則皮頑不知有無，名曰不仁。」《素問·逆調論》：「榮氣虛則不仁，衛氣虛則不用，榮衛俱虛，則不仁且不用，肉如故也。」吳昆《素問吳注》：「不仁，麻木頑痹也。」張介賓《類經十五卷·疾病類四十五》：「不仁，不知痛癢寒熱也；不用，不能舉動也。……榮衛俱虛，則血氣俱病，血虛故為不仁，氣虛故為不用。」《靈樞·刺節真邪》：「衛氣不行，則為不仁。」張介賓《類經十二卷·疾病類四》：「若衛氣受傷，虛而不行，則不知痛癢，是為不仁。」風寒之邪侵犯人體-客於「分肉之間」、經絡血脈之中，與營衛相干，血氣運行不暢，郁而化熱，「熱盛則肉腐，肉腐則為膿」，以致皮膚癘瘍、肌肉沒有知覺的癘風病（麻風病）。《素問·風論》：「風氣與太陽俱入，行諸脈俞，散於分肉之間，與衛氣相干，其道不利，故使肌肉憤瞋而有瘍，衛氣有所凝而不行，故其肉有不仁也。癘者，有榮氣熱胕，其氣不清，故使其鼻柱壞而色敗，皮膚潰瘍，風寒客於脈而不去，名曰癘風。」王冰註：「不仁，謂（疒群qun）而不知寒熱痛癢。」楊上善《太素·卷第二十八·諸風數類》：「以下言癘病。」高士宗《素問直解》：「風之傷人，或為癘風者，乃風氣與太陽俱入，行諸太陽之脈俞」、「而散於通體分肉之間」、「干於衛氣，則正氣不能通貫，其道不利」、「故使肌肉憤然瞋脹而有瘍」、「因脈外之衛氣，在所凝而不行，故其肌肉癘瘍而亦有不仁也」、「申明癘者，經脈之氣，不和於榮，風氣相搏，搏而為熱，致有榮氣之熱，在於胕肉之間，其經脈之氣不清，故使面王之鼻柱壞而周身之毛色敗，以致皮膚瘍潰，而為癘風。由此觀之，是風寒客於太陽之經脈而不去，皮膚瘍潰，而名曰癘風也」。《孫子·用間》：「相守數年，以爭一日之勝，而愛爵百金，不知敵之情者，不仁之至也。」《老子》：「聖人不仁，以百姓為芻狗。」
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