不缺道理，不缺方法，只欠功夫
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不缺道理，不缺方法，只欠功夫,世人修行，多偏心才智，疏於功夫修證。何故故？才智能夠假腦筋而現形，功夫有必要逆習性而作成。只動動腦子人是願意的，若真下苦功，腦筋不樂。所以古來巧見菩薩居多，覓一個愚鈍大力王不得。功夫才智齊行者，少之又少。是故，稱名修道者多如毛，實成擺脫者少如角
目錄
原文
有一类修行人，不缺道理，不缺办法，只欠功夫。
功夫不到，欲求實在擺脫，決議不成。一人擺脫，須有兩法組成：一曰功夫，二曰才智。二法少一，擺脫難成。才智燒盡無明見地，功夫盪盡累劫習氣。功夫到才智不到，稱大力士，能勝小鬼，不抵閻王；才智到功夫不到，被天魔所攝而無反手之力。功夫才智齊到，擺脫達到。
世人修行，多偏心才智，疏於功夫修證。何故故？才智能夠假腦筋而現形，功夫有必要逆習性而作成。只動動腦子人是願意的，若真下苦功，腦筋不樂。所以古來巧見菩薩居多，覓一個愚鈍大力王不得。功夫才智齊行者，少之又少。是故，稱名修道者多如毛，實成擺脫者少如角。
道理明晰，辦法知了，且做功夫。跳過功夫，能真安閒者，萬無一人。才智不到花不開，功夫不到果不成。功夫曰定，才智曰慧，定慧等持，擺脫無假；功夫曰止，才智名觀，止觀雙運，擺脫實在。慧若無定，幻花狂生；止若無觀，如死水坑。但去定慧等持，止觀雙運修行！
古時有人悟道，數十年隱姓埋名了也，幹什麼去了？暗做功夫去了。道雖不屬修，但不修決議不見道。才智能開道眼，功夫能如道行。見道不修道，等於不見道。見道而修道，諸佛如是了。實在擺脫，功夫不行缺；如佛安閒，才智不行少。做功夫，無很多般道理可講，證行而已；修才智，道眼明晰最主要，一明且須行證。
道理理解一籮筐，不做功夫瞎白忙。理解道理肯做功，擺脫如帆背有風。功夫是佛體，才智是佛眼。體強身心壯，眼明好行路。要想翻越五蘊山，得有一個健壯的身體，外加一雙聰慧的眼睛，否則何故翻過五蘊山，抵達諸佛界？各各修行人，且與功夫死嗑，與才智死捱，如此在功夫才智上下真力氣，若不擺脫，六合倒行。
只做功夫，不修才智，是瞎子；只修才智，不做功夫，是跛子。眼瞎腿跛不是諸佛，何故故？佛者六根完具，身相莊重。身者應緣萬化之身，相者隨緣安閒之相。道理是心路，功夫是直行，以才智為眼目，以功夫為腿腳，且向擺脫的大路路上前進。十方薄伽梵，一路涅槃門。[1]