不行而知
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不行而知
出处《道德经》第四十七章：不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。 中文名 不行而知 类 别 成语 出 处 《道德经》 解 释 不出户，知天下 孔子曰：知而不行，是不知也
涵义解释
老子认为，对事物的认识不应到客观世界中去求，认识不是从实践中来的。 “不出户，知天下；不窥户，见天道。其出弥远，其知弥少”（第四十七章）。这就是说，你越是深入到客观实际中去，你得到的认识就越少，相反，足不出户，眼不看窗外，天下万事万物和其总的规律就都能被认识得请清楚楚。所以老子认为，“圣人不行而知，不见而名，不为而成”(同上)，圣人是不用实践就有知识，不用观察就可作出判断，不用实地去干就可取得成果的。老子这种认识论是指在宏观上把握事物内在规律，既不以意志为转移的“道”。当知“道”以后自然不必行而后知。这是一种极为高深的思想，自然是圣人才能做到。
介绍
孔子见老子是指历史上春秋末期孔子见老子之事。其记载的壁画屡屡发现于包括山东、江苏、河南、陕西和四川在内的黄河中下游与长江中下游地区,其为证实发生于春秋末期的孔子问礼于老子这一中国文化史上重要事件的确实存在,从历史文物方面提供了有力地证据。同时,《孔子见老子》亦为研究儒道思想之关系的发展脉络,提供了相当丰富的历史信息。[1] 其中以儒家发源地最为集中。 孔子认为：一个人若不将所学的知识和理论付与行动，与愚昧无知的人没有两样。培根有句名言：知识就是力量。这里的知识同样要求与实践相结合，知识只有应用于实践，才能发挥知识无穷的力量。