东方之旅
《东方之旅》作者: 柏安理，出版社: 江苏人民出版社，副标题: 1579-1724耶稣会传教团在中国，原作名: Journey to the East : the Jesuit mission to China, 1579-1724，译者: 毛瑞方，出版年: 2017-4-1。
耶稣会是天主教主要修会之一。1534年西班牙人圣依纳爵·罗耀拉[1]创立于巴黎，旨在反对欧洲的宗教改革运动。仿效军队纪律制定严格会规，故亦称“耶稣连队”。会士除严守“绝财”“绝色”“绝意”“三愿”外，还应无条件效忠教宗，执行其委派的一切任务[2]。
目录
内容简介
这是世界历史伟大的交汇之一：接受过良好教育的欧洲传教士在近代首次直面中国文化。柏理安探索了这一“东方之旅”，他重新回溯了从葡萄牙航行到中国的耶稣会传教士走过的道路。这些传教士们相信，仅仅凭着坚定的信念和神的帮助，他们就能将中国人变成基督徒。此书以将耶稣会传教士视为文化使者的视角，展示了这些欧洲传教士当初是如何付出极大的努力学习汉语和中国思想，从而将罗马天主教翻译到中国文化的框架之中并最终俘获基督徒的。
这部关于自1579年到基督教被禁止的1724年间耶稣会传教活动的首部叙事史，也是首先使用在里斯本和罗马发现的大量相关文献的一部作品。这个故事跨越几个大陆并穿越几个世纪，揭示出真正的东西方早期碰撞中政治、文化、科学、语言学及宗教因素交织的复杂性。
作者简介
柏理安(Liam Matthew Brockey)，2005年毕业于美国布朗大学，现任教于美国密歇根州立大学。目前研究集中于两个领域：一是16世纪下半叶里斯本城市的宗教生活，一是近代初期葡萄牙海外帝国的研究，包括在远东的传教管理等。此书于2007年在美国出版，获得许多图书奖项，主要有Phi Alpha Theta Best First Book Award (2007) 和John Gilmary Shea Prize (2007)。
目录
前言 1
绪论 1
上编 耶稣会中国传教团的历史 23
第一章 来之不易的据点 25
打开大门:1579—1594 27
文人形象:1595—1600 40
天国教室:1601—1607 49
第二章 在巨大的阴影下 57
保护力量:1608—1612 58
“撒旦大臣”:1612—1618 63
中国副省:1619—1623 71
新的时代:1623—1633 79
第三章 见证梦魇的过程 96
农村巡回:1633—1640 97
困难重重:1637—1640 102
审判预演:1641—1650 113
重建废墟:1651—1663 119
第四章 成功的艰难 133
烦恼不断:1664—1670 134
夹缝生存:1671—1687 145
神父子民:1672—1690 151
对手到来:1680—1692 161
第五章 宽容与不宽容 175
日本阴影:1691—1693 176
中途夭折:1693—1704 180
可怕,可耻:1700—1704 192
残酷灾难:1704—1709 199
冲突,回应:1710—1724 207
秘密传教:1724年以后 214
下编 耶稣会中国传教团的建设 221
第六章 使徒的培养 223
耶稣会学院的学习 227
远东传教的技能 233
渴望成为中国人 243
苦难的航程 252
第七章 汉语的学习 263
汉语的奥妙 265
异常勤奋 270
副省《教育章程》 275
儒家之道 282
《中国智慧》 287
“唯一简便的方法” 297
海外中国研究系列· 东方之旅
第八章 传教事业 305
远西的圣人们 309
面对本土宗教 315
“传教时的事” 322
“识破谎言” 329
塑造教徒身份 336
“中国新教堂” 345
第九章 一种好的方法和组织 350
“联谊会的用处” 353
圣会的兄弟姐妹 362
教化天使 369
“王国传道员” 373
授权皈依者 381
全体圣会 385
第十章 苦修会和慈善会的教徒 391
起草规则 395
“神圣的嫉妒” 399
“如此庄重与镇定” 407
团体敬虔全面展开 412
等待圣母的恩赐 416
物质与精神布施 420
热情的苦修 423
虔诚的传播 427
结语 430
多样性中的统一 434
统一中的多样性 444
译后记 450
视频
东方之旅 相关视频
参考文献
- ↑ 圣依纳爵·罗耀拉传，bilibili，2020-01-27
- ↑ 1540年9月27日：罗马教皇正式批准耶稣会，谋历史，2021-01-29