東門渡
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東門渡，位於水陽江管家渡西側二華里，扼裘公河通往下游當塗 鳩茲入口處，為蕪湖縣花橋鎮東門村所在地，數千年來一直是繁華的水運碼頭和物流物資中轉堆積地，因渡口興盛稱之東門渡。
東門渡因處蕪湖縣花橋鎮東南面，於宣城市水陽、養賢鎮相接，因地處蕪湖、宣城交界，邊貿繁榮，商賈雲集。省道S322宣水路、灣東路在此交匯，南下直達宣城，西進直抵灣址、順青弋江達蕪湖；建國初期，灣東路就為戰備路又為兵家必爭之地。
目錄
人文歷史
東門渡位於蕪湖縣東部的花橋鎮，有着悠久的歷史。早在春秋時期屬吳國，名符里鎮。戰國時被楚、越等國領轄過，正所謂吳頭楚尾，國防要地。那時的符里鎮一帶物產豐富，人文薈萃。在它前面的是一片寬廣的水域，相連的金錢湖（今宣城金寶圩）與固城湖（今江蘇高淳縣的東湖），為古代江南五湖之一。那時，水陽江沒有形成，直到三國時才築堤成圩，江水滾滾。它的後面旱路更是暢通，上到爰陵（今宣城），下抵鳩茲，可見這裡道路四通八達，是個十分繁華的市鎮。
三國時期，孫權稱帝後，命丁奉以五路總兵駐守宣城一帶。當時宣城北鄉的金錢湖是一個有20多萬畝的大湖灘。丁奉親自勘察後，決定發動軍民圍湖為糧田，這時水陽江、裘公河才形成。圍湖墾田的大軍駐紮在符里鎮這依山伴水一帶。據民間所傳就有百畝塘（今東門渡龍角圩）之說。每當清晨或傍晚，池塘邊洗衣聲、嬉笑聲，聲聲悅耳，與美麗的湖光山色相互映襯。
晉代曹魏統一華夏，後爆發「八王之亂」西晉滅，衣冠南渡，晉皇族司馬睿，在江南重建晉，史稱東晉。後王敦因王氏勢力強大，圖篡位作亂，史「王敦之亂。平定王敦之亂後，桓彝以功被封為萬寧縣男。時宣城境內常有變亂發生，有人舉薦桓彝出任宣城太守，治理宣城。開始時，晉明帝不允，後有人再次舉薦，遂補桓彝為宣城內史，史稱其頗有政聲，治下郡內生產發展，百姓生活安定。
咸和二年(公元327年)，鎮將蘇峻以朝臣庾亮擅權專制為由，舉兵反叛，進攻南京，史稱「蘇峻之亂」。桓彝得悉，當即率領義眾欲赴南京討伐叛軍。他一面派遣朱綽前往蕪湖討伐叛軍，一面向朝廷報告軍情。坐鎮南京的庾亮先是派遣大將司馬流趕往慈湖與叛軍交戰，遭到慘敗。司馬流戰死後，又命桓彝進擊討伐。桓彝考慮到宣城城防脆弱，難以防守，於是，先退據到廣德，然後，又退據涇縣，在烏溪嶺修築工事抵抗。當時，不少州郡都懼怕叛軍勢力強大，紛紛派人向叛軍求和投降。 桓彝手下部將也勸他佯裝與叛軍議和，以避開叛軍的勢頭，保存實力，遭到他痛斥：「吾受國厚恩，義當致死焉，能忍垢蒙辱，與醜逆通問，如其不濟，此則命也。」於是，桓彝選擇了奮力抵抗，派遣將軍俞縱堅守涇城門戶石蘭。哪知，蘇峻卻派兵從東南方向包抄過來，攻破了石蘭防線，進逼涇城。桓彝死守城池，叛軍派人勸降，他堅守不從，終因勢小力孤，城被攻破。桓彝在撤退的路途中被叛軍殺害，時年五十三歲。
桓彝遇難後，宣城人紀世和收其遺骸葬於城北小鎮東門渡。
境內的東門渡官窯，建於皖唐至北宋時期，是最早的省重點文物保護單位，範圍包括小山、營盤山、康王山、蛤蟆地、窯頭山、小竹園等6處，總面積達20萬平方米，陶瓷堆積厚達10餘米，遺物主要有容器、動物造型、砂質碾槽、陶樓、蓬花缽、舀子等。「古窯址」與境內的「萬佛塔」、「寶鼎庵」、「符川觀」、「登亥井」、「百門潭」及「營盤山」、「康王山」等名勝古蹟相映成片，與花橋鎮沿山村南村的宋代9座古窯群遙遙相望。
1985年經縣政府公布為縣級文物保護單位，1998年經省政府批准為省級文物保護單位。東門渡窯址分布範圍包括蛤蟆地、康王山、營盤山、小山、窯頭山、小竹園等6處，總面積約20萬平方米。窯址表面存有大量燒造殘片，發現有青釉碗、缽、盞、燈盞、執壺、四系罐、雙系小口瓶、春瓶、盆、碾槽、舀器、力士俑、武士俑、龍首虎頭吻（建築構建），部分窯具上刻有楷書、行書、草書、隸屬文字20餘種，內容涉及姓氏、標記、數目、吉語、 宣州官窯等。
宋代金兵入侵，南宋搬家，皇帝趙構逃之夭夭，途經符里，疲憊不堪，坐于山頭，面對寶塔，痛苦非常。那座高高的寶塔象徵着先帝的英武，國家的昌盛。如今兵敗國亡，怎不傷心斷腸（寶塔建於北宋，毀於文革期間）。因此，如今還傳頌着趙構的美名：康王山。
與寶塔相媲美的要數符川觀（當地人稱大廟）了，宋代至解放前曾是符里鎮的兩大觀，遊人、信士絡繹不絕，頗極一時之盛。
清代，太平軍左軍主將翼王石達開，咸豐六年（公元1856年），率領太平軍由江西回援天京，進入皖南境內，5月初首次攻克宣城。當時，由於楊韋內訌事件，天朝國都天京危急，拯救天朝，全軍激昂。聲勢浩大的太平軍紮營符里鎮到暫停圩（今花橋鎮含連圩）幾十公里，攻打金寶圩七天七夜，結果以清軍大敗，太平軍大捷而告終。
抗日戰爭時期，在東門渡就譜寫了一首國軍108師64團3營稻堆山抗日的悲壯豪歌，至今仍然被當地人傳頌。營長邵玉璋，東北瀋陽人，20歲，夫人萬氏，宣城周王人。營下有七、八、九連和一個機槍連。日軍是一個加強營，而且武器先進。在敵我力量懸殊的情勢下，全營官兵從容鎮定，頑強拼搏，決心與陣地共存亡。他們並無一人舉手投降，最後邵玉璋用手槍打死了自己，灑下一腔熱血，表現出偉大的愛國主義、民族主義氣節。成山一戰，官兵犧牲300多人，均安葬在宣城敬亭山雙塔寺旁。
1938年5月中旬，陳毅奉中共中央指示，率領新四軍第一支隊，從歙縣岩寺出發，挺進蘇南建立以茅山為中心的抗日民主根據地，獨立自主地開展敵後游擊戰。6月1日，陳毅率部從南陵縣出發，兵分三路從灣沚附近穿過日軍封鎖線，當日午夜，風雨交加，凌晨到達東門渡，宿營在老百姓家中。這天正好是端午節，房東拿出粽子，捧出雄黃酒，款待抗日子弟兵，陳毅見此頓悟地笑道：「始知今日是端陽！」
符里——這個古老的地名一直沿用到民國二十八年（1939年），屬宣城縣第五區署東門鄉管轄，署址灣沚。東門鄉領管11個保：斗山、三房、三圖、花橋、葛村、施茶、惠民、回龍、新豐、蛇司和余村。民國二十九年八月（1940年）和第六區合併，屬宣城縣灣沚區管轄：廟埠、油榨、養賢、麒麟、新河、東門、斗山、橫崗、芳山、金東、金西、金北、汪溪、水陽和灣沚。民國三十五年（1946年），撤區並鄉，屬宣城縣水陽聯防區署管轄：東門、斗山、新河，3鄉合併，鄉公所在新河莊。解放初期，1952年7月劃鄉建政，屬宣城縣第五區管轄，改名新河鄉，鄉公所在新河莊。1955年劃區並鄉，屬宣城縣灣沚區新連鄉管轄，鄉政府惠民壩。1958年10月並鄉改名公社，屬先進公社領轄，社址九十殿，稱東門大隊，大隊部東門渡。1969年6月改為花橋公社領轄，社址惠民壩，大隊部東門渡。1969年東門渡大橋建成。1971年1月3日劃歸蕪湖縣花橋公社領轄至今。
悠悠東門渡，美麗富饒，她不是神話，是久經歷史滄桑的十分寶貴的產物，耐人沉思神往。
發展規劃
東門渡陶鄉古渡樂享區——醉臥東門渡，陶鄉歸田園
東門渡陶鄉古渡樂享區位於花橋鎮東南部，占地面積約1744畝。東門渡區塊四大核心資源為——「一窯」「一坊」「一花」「一古渡」，即楚東門渡古窯址、金埂珠寶創意坊、杭白菊種植基地、東門古渡(唐宋時期的小鎮)。同時根據區塊內的地形、旅遊功能、產業業態等，將其劃分為四大分區：東門寶塔祈福區、陶鄉酒韻休閒區、珠寶創意展示區、東門陶趣體驗區。
東門渡陶鄉古渡樂享區主要面向家庭市場，聚焦女性、兒童以及婚慶市場。因此在項目開發上側重田園度假、自駕休閒、親子家庭、婚戀禮品、婚慶攝影、民俗休閒等。
東門渡陶鄉古渡樂享區依託東門古渡和東門官窯遺址兩大文化支撐，在現有文化和產業基礎上不斷推進區域文化產業發展和傳承，深度挖掘宣州官窯制陶文化、酒文化、圩田文化、珠寶文化創意、書畫文化等，進行文化產業復興與文化創意觀光體驗產品打造，重點進行村落改造、產業提升、體驗產品的建設以及對新東門八景的重塑。同時，加強區域旅遊服務接待設施和文化景觀建設，打造以陶鄉、陶文化為核心的旅遊休閒體驗區。
寶塔寺——在原址基礎上進行修繕，重建萬佛塔，打造「寶塔暮鍾」、「萬佛梵音」的景觀，同時，可定期舉辦寺廟祭祀活動。
金埂珠寶——以托珠寶從業人員返鄉創業契機，打造一珠寶創意定製體驗中心，以徽元素題材設計珠寶，弘揚徽文化。
東門陶鄉——主題民宿聚落，根據不同的主題，打造書畫陶鄉、花語陶鄉、酒韻陶鄉。
東門渡古窯體驗園——依託古窯遺址和周邊村落，打造一個陶文化創意體驗區。
鄉愁詩詞
憶江南--秋思
秋意漸濃，那些年：清晨踩着露水、趕着鴨子，放養于田間河邊之上；午後陽光微孱，打開羊圈，放羊牧於圩埂之上；傍晚，夕陽西下，微風乍起，河面的微波迎着夕陽，金光閃閃，好一派田園風光、好恬靜的農耕文明。
憶江南
金埂圩埂 綠映兩岸
妙齡浣衫 稍公把槳
野鴨遠翔 鵝戲水常
兒時故鄉 秀色江南
望江南
時光匆匆，望世間繁華、滄桑
他和她
白髮漁樵 孤舟划槳
清風、綠水、餘暉……
猶天際悠長[1]