中国人的禅修
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《中国人的禅修》介绍了弘一法师（1880～1942），是一位传奇式的人物，他是中国新文化运动的前驱，卓越的艺术家、教育家、思想家、革新家，是中国传统文化与佛教文化相结合的优秀代表，是中国近现代佛教史上最杰出的一位高僧，又是国际上声誉甚高的知名人士。在同时代人的眼里，他似乎是无法统一的两世人生。由风流倜傥的浊世公子，到重振南山律宗的一代大师——他留给后世的是一系列永远无法明了的谜团……
目录
基本内容
内容简介
《中国人的禅修》由金城出版社出版。
作者简介
李叔同（1880-1942），幼时取“桃李不言，下自成蹊”之意，名成蹊。学名文涛，字叔同。法号弘一，世称弘一大师。
李叔同是我国近代史上著名艺术家、教育家、思想家、革新家。作为中国新文化运动的早期启蒙者，他在音乐、戏剧、美术、诗词、篆刻、金石、书法、教育、哲学、法学等诸多文化领域中都有建树，并先后培养了一大批优秀艺术人才。
1918年，李叔同在杭州虎跑寺出家，法号弘一，法名演音。作为中国近现代佛教史上一位著名高僧，他被尊为南山律宗第十一代祖师，享誉海内外。
他的代表作有：《清凉歌集》、《南山律在家备览》、《四分律戒相表记》、《李息翁临古法书》等。
媒体推荐
李叔同是我们时代里最有才华的几位天才之一，也是最奇特的一个人，最遗世独立的一个人。
——林语堂
不要认为我是个高傲的人，我从来不是的——至少，在弘一法师寺院围墙的外面，我是如此的谦卑。
——张爱玲
图书目录
序一怀李叔同先生
序二弘一大师书画金石音乐展弁言
序三以出世的精神，做人世的事业
序四弘一法师之出家
第一编执象而求佛光普照
佛法无边
一、佛法大意
二、授三皈依大意
三、净土法门大意
四、佛法十疑略释
五、佛法宗派大概
六、新集受三皈五戒八戒法武凡例
七、律学要略
佛心禅语
一、般若波罗蜜多心经讲录
二、《华严集联三百》序
三、《华严经》读诵研习入门次第
四、劝念佛菩萨求生西方
五、劝人听钟念佛文
六、普劝发心印造经像文
七、泉州开元慈儿院讲录
八、万寿岩念佛堂开堂演词
佛路纳缘
一、佛法学习初步
二、初发心者在家律要
……
第二编佛学世理爱国情深
第三编佛心向上弘规厚德
第四编天心月圆浮华朝露
第五编古今中外佛光霞彩
第六编鸿雁帛书心语春声
序言
弘一大师书画金石
音乐展弁言
赵朴初
近代中国佛教，自清末杨仁山居士倡导以来，由绝学而蔚为显学，各宗大德，闻教明宗，竞擅其美。其以律学名家，戒行精严，缁素皈仰，薄海同饮者，当推弘一大师为第一人。
大师出家前，即以文艺大家驰誉当世。早岁留学日本，人东京美术学校，攻西洋油画，旁及音乐、戏剧、诗词、书法、篆刻等，于艺事无不精。回国后，值辛亥革命，初任《太平洋报》编辑，并与诗人柳亚子、胡朴安等创办“文美会”，主编《文美杂志》。其后应杭州浙江第一师范聘，教授图画、音乐，先后七年，造就艺术人材至众。著名画家丰子恺先生即其入室弟子，其间又与吴昌硕、叶舟、马一浮等交游，加入西泠印社，博学多能，名重一时。
大师于艺事之暇，深究内典，信解日增，遂发心出家，披剃于西湖虎跑定慧寺，法名演音，字弘一。苦学潜修，精研戒律，孜孜以复兴律宗为己任。初学《根本说一切有部律》，遍览义净所译有部律藏，皆能躬履力行，轻重不遗。防护精严，闻者钦赞。后从扶桑请得南山三大部及唐、宋律宗诸师著述，深觉南山一派，契合此土机宜，遂改学南山律，终身奉持，不遗余力。其律学著述，有手书《四分律比丘戒相表记》及《南山律在家备览略编》等，致力之勤，用思之密，方之古德，诚无多让。
大师出家后，诸艺俱舍，唯书法不废。间常精楷写经以结法缘，得者珍如拱璧。其在俗书法之出版者，有《李息翁临古法书》，出家后有《华严集联三百》。马一浮居士尝赞云：“大师书法、得力于《张猛龙碑》。晚岁离尘，刊落锋颖，乃一味恬静，在书家当为逸品。”推崇可谓至矣！然大师以书画名家而为出世高僧，复以翰墨因缘为弘法接引资粮，成熟有情，严净佛土，功钜利博，泽润弘一法师书法无疆，岂仅艺事超绝，笔精墨妙而已哉。
大师于佛学，特尊《华严》，信行綦切，日诵《普贤行愿赞》为常课。其佛法思想多散见于所作序、跋题记及与人书简中，片言洞微，精义时出。虽应机之作，亦足见其涉猎之广与证解之深也。 一九四二年秋，大师示寂于福建泉州，迄今垂四十年矣。国内外信徒仰其高德，敬慕之怀，久而弥笃。去岁值大师诞生一百周年，为纪念大师生平德业，中国佛教协会特就法源寺举办“弘一大师书画金石音乐展”，集大师所作精品于一堂，琳琅满目，观者惊叹。展览既竟，爰编此册，永为纪念人用结胜缘。今特记其缘起，志随喜焉。[1]
参考文献
- ↑ 大师李叔同的十大人生智慧，十句金玉良言受益终生！搜狐网，2018-02-23