中國茶道的四大真諦
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中國茶道的四大真諦,茶道是中國茶文化的核心，茶道源於中國，盛於日本。皇家有皇家的茶道，凡人有凡人的茶道，俗有俗的茶道，禪有禪的茶道，道家有道家的茶道，不一而足
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茶道是中國茶文化的核心，茶道源於中國，盛於日本。皇家有皇家的茶道，凡人有凡人的茶道，俗有俗的茶道，禪有禪的茶道，道家有道家的茶道，不一而足。 「武夷山茶痴」林治先生認為「和、靜、怡、真」應作為中國茶道的四諦。
和：中國茶道哲學思想的核心和，是儒、佛、道三教共通的哲學理念。茶道追求的「和」源於《周易》中的「保合大和」，是指實踐萬物皆有陰陽兩要素構成，陰陽協調，保全大和之元氣以普利萬物才是人間真道。儒家從「大和」的哲學理念中推出「中庸之道」的中和思想。在儒家眼裡和是中，和是度，和是宜，和是當，和是一切恰到好處，無過亦無不及。
靜：中國茶道修習的必由之徑中國茶道是修身養性，追尋自我之道。靜是中國茶道修習的必由途徑。在茶道中，靜與美常相得益彰。古往今來，無論是羽士還是高僧或儒生，都殊途同歸地把「靜」作為茶道修習的必經大道。因為靜則明，靜則虛，靜可虛懷若谷，靜可內斂含藏，靜可洞察明激，體道入微。可以說：「欲達茶道通玄境，除卻靜字無妙法」。
怡：中國茶道茶人的身心享受「怡」者和悅、愉快之意。說文解字註：「怡者和也、悅也、槳也。」可見「怡」字含義廣博。調和之意味，在於形式與方法，悅槳之意味，在於精神與情感，飲茶啜苦咽甘，啟發生活情趣，培養寬闊胸襟與遠大眼光。使人我之間的紛爭，消弭於形，怡悅的精神，在於不矯飾自負，處身於溫和之中，養成謙恭之行為。
真：中國茶道精神的終極追求中國人不輕易言「道」，而一旦論道，則執着於「道」，追求於「真」。「真」是中國茶道的起點也是中國茶道的終極追求。追求道之真，即通過茶事活動追求對「道」的真切體悟，達到修身養性，品味人生之目的;追求情之真，即通過品茗述懷，增進茶友間情誼，達到互見真心的境界;追求性之真，即在品茗過程中，真正放鬆自己，在無我的境界中放飛自己的心靈，放牧自己的天性，達到「全性葆真」。[1]