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中国风俗

来自 孔夫子网 的图片

中国风俗》,胡朴安 著,出版社: 江西教育出版社。

图书是人类用来记录一切成就的主要工具,也是人类交融感情、取得知识、传承经验的重要媒介[1],对人类文明的开展贡献至钜。古今中外,人们对于图书总是给予最高的肯定与特别的关怀[2]

目录

内容简介

本书分上下两编。上编摘自历史的志书、笔记、下编钞自近代的报刊、杂著等,两编既相互联系,又各自独立,自古至今,以近为主,把散见于浩繁的卷帙之中有关风俗民情的资料加以摘钞整理,汇集成册,免除了人们的翻检求索之劳。

作者介绍

胡朴安(1878-1947),安徽泾县人。名韫玉,字仲明,一作颂民,别署半边翁。著名文学团体“南社”社员。历任上海持志大学、正风文学院、光华大学等高等院校教授,江苏省政府委员兼民政厅长。曾担任《民主报》等7家报馆的}己者和编辑。学者、藏书家。与涛人柳亚子、弘一法师(李叔同)等创办“文美会”。幼爿经史,精研经子文字洲沾之学,学宗戴震、包世臣,尤长于《易》、《诗》、《说文》及训诂学。胡氏一生著述甚丰,计有六十三种。其中影响甚大的有《文字学ABC》、《中国训诂学史》、《中国文字学史》、《诗经学》、《周易古史观》、《儒道墨学说》、《戴先生所著书考》、《中华全国风俗志》(即《中国风俗》)等。

精彩书摘

万山丛中,羊肠一线。入其境,忽然开朗,纵横三十余里,别有天地。远代无征,近世如闯、献之乱,红羊之劫,皆未预焉。辛亥之役,邑入纷纷向其迁避。其俗不甚与外通姻娅,无老少皆务农,淳朴多礼,仇视衙役,农毕赴柜纳粮,与外人亦无争。言语又是一种音韵,其俗凿井而饮,耕田而食。春二、三月,野花如绣,其民似羲皇上人,游其境不啻神仙也。若询其邑之某氏富,某氏贵,彼瞠目不知所谓。若日“若家牛肥,力足善耕,若家狗瘦,难期守夜”,彼则欣欣然乐道焉。

黄陂人称母日二。询其旧族知礼者,亦数典忘祖也。或日:天一地二,干一坤二,父为干,母为坤,天为一,地为二。然又不称父为一也,与满人称父为亚妈同一不可解耳。习俗重视女婿,荫庇外甥。女嫁后尚有主持娘家家政者,此陋俗以东乡胡氏为最,上下不为非也。女子皆缠足,四寸以外者即为陋,近日此风少息,然世族外仍缠焉。邑人性情,自卫心甚厚,公德心甚弱。其西北乡人多忍耐性,东南乡人多浮躁性。其人物清时继王司马而起者,姚中丞、周制军耳。民国肇兴,尤有盛焉。虽然,啸傲烟霞,仍有人在也。地方自治,能力甚大,各姓有各姓之宗祠,各社会有各社会之董事,不安分之人,由祠逐出,知照社绅,即可处以活埋之刑,故乡里无敢为非者。黄陂四乡无地保,皆董事也。董事奉到县令之日,则必开贺。以炫吓乡人,故其社得一恺悌君子,四邻受福,得一威福小人,受害不浅。因董事皆贡监选充,不比地保可以随时笞责也。儿童入塾读书,学诗敦礼,虽牧竖亦彬彬也。散学后,亦作琢梭、踢球等戏,父兄严禁之。其制法,实以发,包以棉,绕以纱,一掷跳起五尺余,捷者一气能击数百也。读书仍崇经学,重气节,慨然诺。迩者禁私塾,改学堂,学堂不能遍设,私塾又不敢公开,所谓教育普及不及耳。

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参考文献