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豐坊(1492年-約1563年),字人叔,一字存禮,後更名道生,更字人翁,號南禺外史,浙江承宣布政使司寧波府鄞縣人。嘉靖二年(1523)進士。除吏部主事,尋謫通州同知,免歸。

居吳中,貧病以死。性狂誕,滑稽玩世。然高才博學,下筆數千言立就。於十三經皆別為訓詁,鈎新索異。家有萬卷樓,藏書甚富。書法五體並能,尤善草書。工篆刻,善畫山水,不師古人,自成一家,亦寫花卉。[1]

目錄

人物生平

豐坊明朝書法家、篆刻家,藏書家,玩世不恭,不拘法理,性情孤僻。嘉靖二年(1523年),進士及第,被委任為南京吏部考功主事。仕至禮部主事。「改南考功主事,因吏議免官」。豐坊晚年窮困潦倒,寄居於寺廟,病逝於僧舍。

史料記載

子坊,字存禮。舉鄉試第一。嘉靖二年成進士。出為南京吏部考功主事。尋謫通州同知。免歸。坊博學工文,兼通書法,而性狂誕。熙既卒,家居貧乏,思效張璁、夏言片言取通顯。十七年詣闕上書,言建明堂事,又言宜加獻皇帝廟號稱宗,從配上帝,世宗大悅。未幾,進號睿宗,配饗玄極殿。其議蓋自坊始,人咸惡坊畔父雲。明年復進《卿雲雅詩》一章,詔付史館。待命久之,竟無所進擢,歸家悒悒以卒。晚歲改名道生。別為《十三經訓詁》,類多穿鑿語。或謂世所傳《子貢詩傳》,亦坊偽纂也。

親屬成員

父親:豐熙,官至翰林學士。

人物評價

嘉靖二年(一五二三)進士,除禮部主事。為人逸出法紀外,而書學極博,五體並能。諸家自魏、晉及明靡不兼通規矩,盡從手出。工於執筆,以故其書大有腕力。唯喜用枯筆,稍乏風韻。尤擅草書。故宮博物院有其嘉靖二十一年(一五四二)草書詩卷。嘉靖四十一年(一五六二)書古詩十九首卷。家藏古碑刻甚富,臨摹亂真,為人撰定法書,以真易贗、不可窮詰。工篆刻,善畫山水,不師古人,自成一家,兼寫花卉。

豐坊玩世不恭,不拘法理,性情孤僻。

書法篆刻

善於書法理論,「五體並能」,有「書學淵博」之稱;亦善於臨摹前代書法,幾乎可以亂真。書法最擅草書,腕力極健。草書《砥柱行》是他最具代表性的書法作品。

工於篆刻,自成一家。

豐氏原為鄞縣大姓,歷代為官,代出聞人。豐坊自己博學工文,尤精書法,家有萬卷樓,藏書數萬卷,負郭田千餘畝,盡鬻以購法書名貼,又常夜以繼日,心摹手追,故書學極博,五體並能,晚年更是潦倒於書淫墨癖之中。黃宗羲《丰南禺別傳》曾對他有很形象的描寫:"讀書注目而視,瞳子嘗墮眶外半寸,人有出其左右,不知也。"豐坊不善治家理財,故後來家財喪失殆盡,其萬卷樓藏書中的宋槧和寫本,為門生輩竊去十之有六,後又不幸遭大火,故所存佳本已無多。豐坊原與天一閣范欽交往頗深,早時范欽曾從萬卷樓抄書,豐坊亦曾為范欽作《藏書記》,故萬卷樓劫餘之書盡售與天一閣,也就是順理成章之事了。

出身藏書世家,極喜藏書,其家藏書起自北宋。宋南渡後,曆元迄明,代有聞人,收藏愈富。建書樓「萬卷樓」,如《千字文》、《孝經》、《龍瑞宮記》和許多宋元刻本、抄本、碑帖,乃海內墨寶。有良田千餘畝,典賣以購法書、名帖、古籍,藏古碑刻較多,人稱「書淫」、「墨癖」。在藏書史上留下"惡名"的是因為他曾偽造了不少"古書"。如《河圖》石本、《魯詩》石本、《大學》石本,豐坊謬稱是其祖先清敏公於北宋間得之於秘府;又有朝鮮《尚書》、日本《尚書》,謊說是其曾祖豐慶得之於驛館。吳焯《繡谷亭薰習錄》評說:"其著述未免欺人,其翰墨洵可傳世也。"全祖望《天一閣藏書記》則譏為"貽笑儒林,欺罔後學"。曾與范欽有深厚交情,曾為范氏「天一閣」作有《藏書記》。所聚有數萬捲圖書。其中有諸多的版本是范欽所沒有收藏的,兩家互相抄錄,晚年得病後,無法照管圖書,所藏宋版書與珍貴抄本,為其門生之輩及鄰里竊去者幾乎十之有六,餘存無幾。其後又遭火災,剩餘部分賣給范欽「天一閣」。其中有著名的碑帖如智永的《千字文》、王羲之《蘭亭序》等。藏書印有「天官考功大夫印」、「碧玉堂下吏」、「豐氏人季」、「豐氏人叔」、「文王孫子」、「豐氏存叔」、「南禺外史」、「四明」、「土木形骸仙風道骨」、「發解出身」、「筆研精良人生一樂」、「清敏公家」等。藏書家黃宗羲作有《丰南禺別傳》。

就現代心理學觀點而言,豐坊恃才傲物卻懷才不遇,以至於滑稽玩世,徜徉自恣,目空古今,再加上"晚得心疾",故就難免會故意做出一些自以為駭世驚俗的事來。不幸晚年窮困潦倒,貧病交加,乃至寄居蕭寺,客死僧舍,令人嘆惜。

傳世之作

砥柱行》:草書作品。《逍遙遊》:嘉靖年間為友人所書,楷中帶草,風骨絕俗。《草書七絕》:為扇面草書作品。《自書詩》:作於明嘉靖二十六年(1547年),時56歲。

著作

視頻

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參考文獻