九峰三泖

九峰三泖

來自 呢圖網 的圖片

中文名稱；九峰三泖 外文名稱；Jiufeng and Sanmao 地理位置；上海市松江區

九峰三泖位於上海市松江區境內，山明水秀，文物眾多，是上海著名的旅遊勝地。九峰指的是佘山、天馬山、橫山、小崑山、鳳凰山、厙公山、辰山、薛山和機山等 9 座山峰，九峰均在海拔100米以下，呈西南--東北走向，逶迤13.2公里，山地面積共約2.35平方公里。三泖是指松江、青浦、金山至浙江平湖間相連的大湖盪。

目錄

景區簡介

九峰是松江境內十幾座小山丘的總稱，位於松江北部，由西向東蜿蜒數里。據清嘉慶《松江府志》載：九峰在崑岡鄉、天馬鄉、佘山鎮境內，呈西南--東北走向，斷續起伏，逶迤13.2公里，依次名為佘山、天馬山、橫山、小崑山、鳳凰山、厙公山、辰山、薛山和機山等 9 座山峰，實際上還有鍾賈山、北竿山、盧山等。遠遠望去，山峰連成一線，猶如一條綠色長龍。山體表面林木深秀，森林覆蓋率達86%以上。據舊府縣誌所載，每座山峰均有"八景"、"十景"等，總計100餘景。

元代著名詩人錢惟善有首描寫峰泖的詩《三泖》：「西望滄茫浴遠天，芙蓉九點秀娟娟。勢翻震澤蛟龍窟，氣浸高寒牛斗躔(chán)。支遁每招過野寺，龜蒙曾約種湖田。倚欄不盡登臨興，更駕長風萬里船。」

歷史變遷

九峰何時生成已無從查考，據一些地質學家和考古學家的 研究分析，這是長江三角洲最古老的地質標誌，早在中生代後期（約7000萬年前），岩漿沿着今松江縣西北部一條由東北— —西南走向的斷裂線湧出地面，經過風化侵蝕而逐步形成。隨着數萬年的地質變化、大海的沖積，九峰作為長江三角洲的成陸中心，大約在6000年前，就有了原始人群居住，開始在這塊 美麗富饒的土地上生活和勞動，建設家園。

在長江三角洲沖積小平原的上海，平地隆起九峰，格外引 人注目，這些山峰雖說不上雄偉、壯觀，卻不失玲玫、秀麗。其高程均在海拔 100米以下，天馬山最高，為98.2米；厙公山 最低，僅約10米。從山的形態看，大多是脊狀山形，山脊一般 比較渾圓，多數山麓坡度不對稱，一側坡陡，另側坡緩。

九峰林木深秀，有眾多的奇石名泉，自然風景秀美，加上 歷代名人的遺蹤故跡，使每座山峰形成許多景點。舊府、縣誌 載有九蜂的「八景」、「十景」等，這些名勝與著名的歷史人 物陸機、陸雲、陶宗儀、楊維幀、陳繼儒等的聯繫，為九峰增 添了光采。《明齋小識》說：「九峰為雲間勝地，春秋佳日， 足供眺賞，而三峰七峰獨擅其勝。佘山自二月初八至四月初八 止，遊人不絕，四八兩期，喧闡尤甚，畫船蕭鼓，填溢中流， 繡帷細叉，紛紛滿道……」。

唐、宋時，九峰三泖，為江南名勝。元、明以後九峰上有寺廟、亭台，山下有園林，羅列為十景。厙公山最小，傳說是秦代亢桑子隱居處；鳳凰山（52米）形如延頸舒翼的風鳥；薛山（75米）在唐代有薛道約隱居，又名玉屏山；佘山為九峰之冠，有東西兩山，西余山海拔97．2米，翠竹幽篁，筍有蘭香，又名蘭筍山：辰山（71米）又名神山，傳說元代有道人彭素雲居此；天馬山（99米）最大，山上多寺院，有燒香山之稱，如今成為種藥養鹿之處；機山（40米）相傳為晉代文學家陸機所居，山下有平原村，均稱陸機遺蹟；橫雲山（ 69米）則為陸雲所居，山上多峭壁，故有聯雲嶂、麗秋壁之景，旁邊的赭色小山有「小赤壁」之稱；小崑山（55米）傳說古代產玉，山形如覆盆有「婉孌崑岡」之景。

佘山位於松江縣城西北約10.5公里，在佘山鎮境內。相傳因佘姓者養道於此而得名。佘山多竹，所產竹筍蘭花香味。清康熙帝曾南巡至此，品嘗了佘山產的竹筍後，極為讚賞，即賜名為「蘭筍山」。

佘山分東西兩峰，綿亘數里，松青公路穿行兩峰間，自古以來多茂林秀竹，風景秀麗，為著名的旅遊勝地。

西佘山高97.2米，方圓0.6平方公里，山地面積900畝； 東佘山高72.4米。古時，佘山景致很多，曾有「白雲晴麓」、 「香溪石徑」、「庵黛田園」、「洗心靈泉」、「標霞峻閣」 「昭慶幽居」等10景。佘山上名人別業也特別多，如明施紹宰 的別業叫「西佘山居」，也叫「庵黛歸園」；明董其昌的別業 稱「遂高園」；明陳繼儒的棲隱處稱「東佘山居」，又名「神清之室」：清姚椿讀書樓，稱「白石山莊」，都極負盛名。在東佘山麓，有著名的景點——眉公釣魚磯，有奇石峙河邊，其上林壑尤美，陳繼儒的白石山房即在此。相傳陳繼儒（眉公） 常帶坐石上釣魚，故得名。

東、西佘山都有人工修築的山路盤旋至山頂。從西佘山東坡上山，半山腰可見秀道者塔，其形如杭州西湖邊的保俶塔。 順着石路攀登，上邊是佘山天文台，天文台始建於1899年，以後逐步擴建，現在規模僅次於南京紫金山天文台，是上海規模 最大的窺探宇宙奧秘的科學窗口。天文台西邊是聞名中外的佘山天主教堂，那高聳的建築，綠瓦紅牆映襯着藍天，給人一種莊嚴肅穆、神秘莫測的感覺。這座天主教堂創建於清同治三年 （1864年），是帝國主義文化侵略的產物。當時，法國人利用不平等條約規定的特權，三次「購置」了佘山土地70餘畝，造起了這座天主教堂。20世紀30年代又進行翻修擴建，一直保存至今。多數遊人和宗教徒們是從南山坡上山的，那裡有一條用條石砌成的山路，寬闊的石級，從山腳一直鋪到山頂，半山腰 有一座天主教中堂，另有聖母（瑪利亞）、聖父（耶穌）等塑 像。中堂上去，有一條之字形石路，每轉折路口有一座石龕， 裡面供着耶穌遭害時的一組組畫像，每當朝聖之日，來此朝拜的教徒很多。

登上佘山頂，放眼遠眺，可見西南方向的辰山、天馬山、 橫山、小崑山等一字排開，山峰四周，大地如茵，河渠似帶， 村莊簇簇，湖塘片片。向南望去，松江城中宋代方塔和城市建築歷歷在目；再向南望去，氤氳迷濛中一川如帶，那就是黃浦江。

天馬山

天馬山位於天馬鄉境內，在縣城西北約11公里，山形狀 如行空天馬，首昂脊弓，故名。原名干山，相傳春秋時吳國干 將鑄劍於此而得名。舊時，多琳宮梵宇，每逢陽春三月，松郡 鄉民，詣山禮於中峰東嶽祠，香火特盛，故俗稱「燒香山」。

天馬山海拔98.2米，周長2.5公里，山地面積約667畝。山 勢陡峻，山體脊線近東西方向，長約800米，南北山體寬約1公 里，南坡陡，常出現峭壁；北坡緩而長，山形不對稱。山頂上 原有很多琳宮梵宇，大小風景點10餘處，較有名的有岳祠、來鶴軒、變石魚、二陸（陸機、陸雲）草堂、看劍亭、八仙坡、 半珠庵、留雲壁等，現如今均已毀，僅存護珠塔。自古遊人較 多，古人為天馬山題詩道：「八峰蔥茜石林幽，給事題詩記勝 游；昨夜僧歸鐘鼓靜，一聲鶴鳴海天秋。」另據史籍記載，元代著名的三高士墓在天馬山東麓，墓前有明代宋謙所作的墓誌 銘石碑。三高士是指山陰的楊維楨、錢塘的錢維善、華亭的陸 居仁。他們是元代文壇享有較高地位的文學家，學問高深，文 章冠世。他們不為官場名利所誘，「生前長為元代民，死後同 結干山磷。」可惜的是，如今山上一片荒丘，雜草叢生，墓地 難以尋找。

山上有名泉多處，在朝真道院、餐霞館後，有濯月泉，又 稱「天下第四泉」；在半珠庵左，有濂泉和濂池，山岩壁立， 水脈無窮，味淡且甘，可供茗飲；在天馬山中峰，元代宣撫使 周顯祠的下面，有一泉水，名：「上清泉」。

山上著名寺廟曾有五代建的園智教寺；元代大德年間建造的朝真道院和東嶽行宮；明代成化年建的上峰寺、中峰寺等。

山上名人宅園曾有元代陶宗儀的種菊處，名菊莊；隱士周紀所築的萬松園；明代王俞所築的太虛樓；明代呂廷振別業南園；何忠忻所葺的小孤山園等。

天馬山西麓是一座歷史悠久的天馬鎮，小鎮依山傍水，清靜幽雅。

鳳凰山

鳳凰山位於佘山鎮境內，在縣城北約11.5公里，東枕通 波，西連玉屏（薛山），山形修峻，略呈十字形，宛若延頸舒翼、凌空翱翔之鳳凰，故名。山高海拔51.1米，山地面積約40畝。山東部有懸崖一處，名青壁，高數十米，直如刀削。舊 時上有虬松古藤，蒼森可愛。解放後，封山育林，林木蓊鬱， 景色清幽。清朝嘉慶《松江府志》載有山泉二處：一曰鳳凰， 一曰陸寶。陶宗儀詩：「丹泉陸寶秘精靈」，即指此。山上原 有南村居、三星閣、平儀堂、且止園、梅花樓、芙蓉莊、山川軒、錦溪橋、摩霄崖、東海亭、竹堂、慶陽院、鳳凰山莊等景 觀。

1962年，鳳凰山南麓出土的春秋青銅尊，為上海地區出土文物中罕見之物。1978年，鳳凰山南坡曾發掘大型宋墓，出土了一批遺物。

小崑山

小崑山位於崑岡鄉境內，在縣城西北約10.5公里，地處群峰的最南端。史稱西晉著名的文學家陸機、陸雲出生於此。 二陸文名遠揚，後人以「玉出昆崗」來讚譽他們。王安石有詩 記：「玉人生此山，山亦傳此名。」根據陸機詩：「仿佛谷水陽，婉姿崑山陰」，可見崑山之名當在機山之前。後人為區別 於今江蘇崑山的馬鞍山（又名崑山），故稱小崑山。山高海拔 54.3米，周長1.5公里，山地面積約500畝。山形圓秀而潤，望 如覆盆，遠望如臥牛，北峰形似臥牛之首，稱牛頭山，山上有 形似牛鼻、牛腿、牛角等景觀。山上原有白駒泉、涌月台、神 虎穴、紅菱渡、楊柳橋、紫藤徑、乞花場、玉光亭、七賢堂、 揖山樓涓秀泉、二陸宅、奕草堂、泗洲塔院、慈雨塔、夏忠靖 公祠、張氏宗祠等景觀和廟宇。解放後，山上種植萬餘棵黑松和其他樹、竹，如今長勢旺盛，望之盎然。

橫山

橫山位於崑岡鄉境內，在縣城西北約10公里。山形東西 橫臥，故名，又稱扁擔山。據宋《雲間志》記，為紀念著名文 學家陸雲，於唐天寶六年易名橫雲山。山高海拔68米，東西長 約1.2公里，山地面積約800畝。山上原有白龍洞、聯雲嶂、麗秋壁、碧岩、三冷澗、只怡堂、來谷潭、忠孝祠、黃公廬、得月塔、小赤壁、橫雲山莊、宿雲塢、陸機墓等景觀。山景嚴壑 迥邃，透軒攢蔚，當地人皆乘秋興萃至，習為重九登高。

宋黃庭堅過橫雲山渡長谷詩記：「雲橫疑有路，天遠欲無門，信矣江山美，懷哉譴逐魂。長波空泳泛，佳句洗哆昏，誰奈離愁得，村腰或可尊。」

辰山

辰山位於佘山鎮內，縣城北9.5公里處。在九峰中因其 處於「辰」位（即東南方），故名。相傳，自古有神仙寄跡山 中，故又名神山。唐天寶六年 （747年），曾易名細林山。山高69.8米，山地面積約300畝。山東面有辰山塘，南麓便是辰山鎮。山上原有洞口春雲、鏡湖晴月、金沙夕照、甘白山泉、五友奇石、素翁仙冢、丹井靈源、崇真曉鍾、義士古碑、 晚香遺址、九峰山人祠、四賢祠等景觀遺址。

薛山

薛山位於佘山鎮境內，縣城北約11公里處，南與佘山對峙，東與鳳凰山相望。舊志記，因唐代薛道約居於此，由此得名。據康熙《松江府志》記載，古時山下掘地時得一石，上刻 「玉屏」二字，而山形也象屏風，故又稱玉屏山。此山高海拔 74.1米，山地面積約400畝。 山上原有興雲嶺、紫芝岩、仙人床、梅花峰、青蓮池、學士亭、苦節碑、薛老庵、景華橋、宜晚堂等景觀。

機山

機山位於天馬鄉境內，縣城西北約11.5公里處，西麓緊挨天馬鎮，東首與天馬山相望。因西晉文學家陸機曾居此而命名。山高海拔約38.9米，山形小巧秀麗，由于山較小，又稱小機山。山前有小河，民宅散居兩岸。山原有坎離泉、雙蚊壑、 雞鳴嶺、綠雲河、真珠浦、呂公祠、吏部園、醉眠石、醉花閣 等景。

厙公山

厙公山位於佘山鎮境內，縣城北約11.5公里處，因其山形如書軸，又位於鳳凰山之南，恰如鳳嘴，古人將厙公山比作 一軸寶書，與鳳凰山一起被喻為「丹鳳銜書」。清諸嗣鄖《九 峰詠》載：「秦時元桑子（厙公）隱居於此，乃山名之源。」 厙公著有《元桑子》三卷。原九峰第二峰為陸寶山，與厙公山 隔溪相對，石少土美，人爭取之，至明代時已夷為平地，後人 便以厙公山代陸寶山列為第二峰。

山高約海拔10米，山地面積 20畝，為九峰中最小的山丘。厙公山山體矮小；無岩壑之幽， 但解放後，經封山育林，林木茂盛，亦覺玲瓏可愛。山原有旗杆石、洗鶴灘、藏書樓、鼓琴磯、覽德坡、採藥徑、白雪庵、 放鹿亭、聚星崖、陸寶村等景。

北竿山

位於佘山鎮北部、青浦縣交界處，離縣城北約15 公里。原名竿山，因土宜種竹，又稱竹山，又因其在干山（天馬山）之北，俗稱北竿山。

山高海拔40.4米，山地面積約 200畝。山原有玉竇泉、雨華洞、試劍石等景。解放後，種植大量針松、闊葉樹及竹子， 均蓊鬱成林。因環境安靜，有眾多白鷺棲息林間，成為北竿山重要景觀。

鍾賈山

位於天馬鄉境內，天馬山之東，縣城西北約11公里處，東隔沈涇塘與盧山對峙。相傳，唐代有鍾姓和賈姓人 士隱居於此，故名。因此山介於九峰中間，又名中介山。

山高海拔39.2米，山地面積約 100畝。山之陽舊有玉清觀 和壽安寺，甚著名。壽安寺內有棲雲樓、半雲亭、心遠堂等較 著名的勝跡。山多雜木，望之蔚然。解放後，民間在山東南取 土，形成一數丈深潭。

盧山

位於佘山鎮境內，官塘之東，縣城西北面約10公里 處。舊志記，以盧姓居此而得名，後訛稱羅山。 盧山原為一小丘，面積0.23平方公里，從解放前開始炸山 採石，現整個山丘已蕩然無存，變成一個直徑200米、深60米的大坑。 山下原有水一泓，清澈如泉。在盧山之陽有明陸孝廉之別業，稱陸君策畸墅。

泖河

歷史上三泖與九峰齊名。位於縣城西約14公里，昆崗鄉西部與青浦縣交接處。自古以來，既是太湖流域的重要水道，又是旅遊勝地之一。

據南宋紹熙《雲間志》記：「古泖縣西四十里， 周圍四頃三十九畝，今泖西北抵山徑，南自泖橋，出東南至廣陳，又東至當湖，又東至瀚海塘而止。朱伯原《續吳郡圖經》 曰：泖在華亭境；泖有上、中、下之名；泖之狹者，猶且八十丈。又按海鹽之蘆瀝浦，海鹽，即武原也，行二百餘里，南至於浙江，疑此即谷水故道。《水經》以為入海，而此浦入江， 蓋支派之異也。今俗傳近山涇為下泖，近泖橋為上泖，或者其與陸士衡、朱伯原言合。按縣圖，又以近山涇，泖益圓，曰團泖；近泖橋，泖益闊，曰大泖；自泖而上，索繞百餘里，曰長 泖；此三泖之異也。」泖河雖隨地、形而名稱不同，但實為一水。流經今金山、平湖之間的，因形如長帶，故名長泖，因其 位處上游，故又稱上泖；古時長泖索繞百餘里，後逐漸淤漲成 田，至清代只剩闊如支渠的水流；流經今松江、金山之間的， 水面寬闊，稱為大泖，因其位處中游，故又稱中泖，歷史上早 已淤塞，全部圍墾為盪田，亦稱泖田；流經松江、青浦之間的 呈圓形，稱為圓泖，因位處下游，又稱下泖，經歷代疏浚，才 得以保存至今，是古泖湖僅存的部分，今稱泖河。圓泖周約20 里，上起青浦小蒸，下至古浦、斜塘，成了一條較寬的河流， 全長4.6公里，河面最闊處達700米，分南北兩航道，中間淤積成陸，圍圩耕種，地名「小獨圩」，目前仍在漲灘。圓泖湖中 有一小洲，至今還聳立着一座秀麗的五層方形寶塔，俗稱泖塔 （現屬青浦縣）。據記載，該塔為唐乾符年間（874一879年） 福田寺僧如海所建。

晉武帝時三泖為「冬溫夏涼」的避暑勝地。唐以後，隨着 松江經濟、文化的發展，泖湖和附近的九峰都成了著名的遊覽 地，唐代有很多詩人曾來此遊覽。著名詩人陸龜蒙曾游泖湖， 有詩云：「三泖涼波魚絕動」。宋代宋佯之，元代楊維楨、倪瓚，明代顧清、董其昌、陳繼儒等名家，都曾留下過美好的詩文。陳繼儒渡泖詩曰：「秋老江苹漾久空，蕭蕭楓葉掛疏紅。 那知三泖清秋思，偏寄蘆花一寺中。泖上定波疊亂沙，寺門橋斷半蒹葭。何從一借風帆力，醉挾飛鷗拍浪花。斜陽約略水西頭，余景還能上竹樓，天際蘼蕪半中綠，釣蓑歸處起雙鷗。」此詩傳流至今，可見當時三泖的美好風景了。

至今，三泖中，長泖、大泖俱已不存。長泖淤漲成田，至清代只剩闊如支渠的水流。大泖歷史上早已淤塞，全部圍墾為盪田，亦稱泖田。圓泖則退化為寬闊的泖河。