九鼎的數量介紹
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九鼎的數量介紹在華夏，九鼎象徵着至高無上的王權和國家的統一昌盛，夏朝、商朝、周朝三代皆奉為傳國之寶。相傳九鼎是大禹所鑄，《史記·封禪書》中記載：「禹收九牧之金，鑄九鼎"。一鳴驚人的楚莊王曾於洛邑「問鼎之輕重」，超級大憤青秦武王曾逞匹夫之勇，試圖舉鼎行走，結果力盡失手，氣絕而亡。那么九鼎究竟是指一隻名叫「九鼎」的鼎呢還是指九隻鼎呢？[1]
有人從古漢語的語法角度認為，古漢語中數詞置於名詞前，一般表示虛數，不是實指。而「九」是數之極，因此九鼎實際就是大鼎的意思，如果是指九個鼎（即表確數），一般數詞置於名詞之後。也有人認為，如果九鼎是指九個鼎，按照鼎在古代的象徵意義，應當每個鼎都有確切的名字才對，但並沒有每個鼎名字的記載。
還有人從楚王問鼎和秦王舉鼎的角度來論證鼎只有一隻，因為楚王問鼎之輕重時，並沒有問哪個鼎多重，而是直接問鼎有多重，秦王舉鼎時據說是和手下孟賁輪流舉鼎，如果有九隻鼎那麼各舉一隻即可，何必要輪流舉呢。
上述說法雖然有一定道理，但小編還是傾向於認為九鼎指的是九隻鼎。
首先呢，對於古漢語語法的說法，小編認為這個語法規則並不是必須要遵守的，比如「九州」中的「九」就是確數，而且用法和「九鼎」是一致的。其它如「十年十一戰」、「三十又六國」中的數字也均表示確數。另外，鼎在古代是很高貴的器物，命名也應當講究，至少應當有一定的象徵意義。「九鼎」這個名字和「九妹」不一樣，聽着既不美好也無霸氣。
其次，對於鼎名的說法，小編認為確實有一定道理，沒有可靠的史料記載九鼎的名字。但是呢，在《史記趙世家》裡面就說到「秦武王與孟說舉龍文赤鼎，絕臏而死」。如果認為秦武王舉得是九鼎，那麼龍紋赤鼎可能就是其中一個鼎的名字。
再次，對於楚王問鼎的說法，小編認為，《史記》中對楚王問鼎的記載很簡略「楚王問鼎小大輕重，對曰：「在德不在鼎。周德雖衰，天命未改。鼎之輕重，未可問也」，從這個記載並不能得出楚王問鼎的具體問法。
最後，對於秦王舉鼎的說法，小編認為，一來，鼎的大小並不一定一致，秦王要和孟賁比力氣大小，自然是選擇一隻鼎輪流舉才公平。二來，九鼎一字排開放置看着多傻啊，有審美的周王室應該不會採用這麼奇怪的放置方法，九鼎應該放置不同地點用以鎮壓國運，秦王跟前可能就一隻鼎，也沒法和孟賁各舉一個。
小編以為，以上九鼎是指一隻名叫「九鼎」的鼎的說法均屬於分析推測，在沒有確鑿的史料記載的情況下很容易被反駁。而九鼎是指九個鼎的說法卻有明確的史料支持。在《戰國策》中明確記載「昔周之伐殷,得九鼎，凡一鼎而九萬人挽之，九九八十一萬人,士卒師徒,器械被具所以備者稱此。」《戰國策》雖然一度被稱之為「邪說」，認為其可信度不高。
但是呢，小編認為，即便如此，其可信度也遠大於推測和民間故事。作為那個時代的書籍，雖然對鼎之重量有誇大之詞，但不至於連鼎是一個還是九個都搞不清楚。另外，《東周列國志》也記載了秦武王舉鼎的故事，「秦武王指雍字一鼎嘆道：「此雍州之鼎，乃秦鼎也，寡人當攜歸咸陽」。
該故事中顯然是包括九個鼎，其中一個是雍州之鼎。當然，《東周列國志》是明代演義小說，不能算是史料，但無疑表明，九鼎是九個鼎的說法更深入人心。那麼，諸位網友是認為九鼎是一個鼎還是九個鼎呢？[2]