乾隆皇帝的荷包
出版信息
书名：乾隆皇帝的荷包
作者:赖惠敏
出版社:中央研究院近代史研究所
出版年:2014-7-1
页数:526
定价:NTD 500.00
装帧:平装
ISBN:9789860418583
内容简介
本书分为两部分，讨论十八世纪乾隆年间的皇室财政。第一部探讨皇室的财政收入：地租、关税、当铺、发商生息以及盐商之额外支出。皇室财政和国家财政不同的是，田赋为国家主要的收入来源，清皇室虽有百万亩以上的土地，但其重要收入则来自商业方面。例如：皇室凭藉权力介入盐税和关税的税金分配，并将皇室资金借给商人，赚取利息等；再者，盐商或广东十三行的行商等富商巨贾在各种庆典报效皇帝，动辄百万两，也成为皇室收入来源之一。
第二部讨论乾隆皇帝在北京、热河等处兴建藏传寺庙，并赏赐喇嘛土地、口粮、衣单等。藏传佛教在蒙、藏地区有长久历史，乾隆皇帝在位期间，巧妙地利用藏传佛教，并借助黄教领袖的社会地位与政治影响力，号令蒙、藏各部，整合与稳定蒙、藏社会，维护统治目的。面对新的财政支出，乾隆皇帝并未增加以田赋为主的税收，而是凭藉权力撷取商业上的利益，将这些资源转为在北京、热河建造藏传佛寺，打造另一个藏传佛教中心。 除了宗教上的意义外，乾隆皇帝修建藏传佛寺也有经济的意义。以宗教的力量吸引蒙古人到北京、热河、五台山等地朝圣，寺庙成为集市和进香活动的中心，丰富了商品交换和地方经济发展。宗教与贸易，如同乾隆皇帝的双翼，因而得以有效地统治新的疆域，解决中国长期的边患问题。比起明代和蒙古战争每年动辄耗费七八百万两来说，更呈显乾隆皇帝成功的统治政策。但在清朝外患问题变少的同时，因为各项税收所引起的内部问题却也层出不穷，种下日后清朝衰败的远因。
作者简介
赖惠敏，1956年生，台湾台中市人。台湾大学历史学硕士、博士。现任台湾中研院近代史研究所研究员。学术专长为清代家族史、社会经济史。 著有《明代南直隶赋役制度的研究》（1983）、《天潢贵胄：清皇族的阶层结构与经济生活》（1997）、《续修澎湖县志·财政篇》（2005）、《但问旗民：清代的法律与社会》（2007）、《清代的皇权与世家》（2010）等专著，并发表论文数十篇。2014年，赖惠敏教授因出版《乾隆皇帝的荷包》而获得了台湾“科技部”颁发的年度杰出研究奖，这是台湾地区奖励杰出科研人才的最重要奖项。
图书目录
导论
上篇 皇帝的金库
第一章 内务府的官庄/
一、前言/
二、内务府官庄/
三、官庄的管理/
四、官庄的地租与变化/
五、内务府庄头制度的崩溃/
六、结论/
第二章 税关与皇室财政/
一、前言/
二、关税盈余与皇室收入/
三、新增之关税项目与皇室收入/
四、税关监督与罚俸、查抄家产/
五、税关变卖内务府的物资/
六、结论/
第三章 内务府的当铺与生息银两/
一、前言/
二、当铺的资金来源/
三、内务府当铺之经营/
四、内帑与商人/
五、生息银两与商人的负担/
六、结论/
第四章 盐务与皇室财政/
一、前言/二、盐政衙门与皇室收入
/三、盐商与皇室收入/
四、结论/
下篇 皇帝的功德[2]
第五章 乾隆朝修建北京的藏传佛寺/
一、前言/
二、清代北京修建藏传佛寺的经费来源/
三、清初北京官修建的藏传佛寺/
四、乾隆朝修建的藏传佛寺/
五、结论/
第六章 北京寺庙的功能/
一、前言/
二、北京藏传佛寺的宗教活动/
三、喀尔喀蒙古王公朝觐活动/
四、北京内城的庙会/
五、清政府对北京庙会空间的控制/
六、结论/
第七章 乾隆朝修建的热河藏传佛寺/
一、前言/
二、兴建热河佛寺的经费来源/
三、热河修建的藏传佛寺/
四、热河地区的喇嘛与钱粮/
五、热河藏传佛寺的支出及其意义/
六、结论/
第八章 藏传佛寺的寺院经济/
一、前言/
二、来自中央户部的经费/
三、来自内务府的经费/
四、州县支付的喇嘛钱粮/
五、蒙古各旗摊派银两及牧厂地租等/
六、清朝供养喇嘛的经济意义/
七、结论/
结论/后记/参考书目/索引/简体版后记[1]