雲龍山
雲龍山位於江蘇省徐州市城南，又名石佛山。海拔142米，長達3公里。山分九節、蜿蜒起伏、狀似神龍，昂首向東北，曳尾於西南。雲龍山以「溢洪道」為界，溢洪道以北屬雲龍區，以南屬泉山區。通常所稱的雲龍山多是指北部的部分山峰。
目錄
景區特點
雲龍山既有自然風光，又有人文景觀。山上文化古蹟眾多，有北魏時代的大石佛，唐宋摩崖石刻，宋代的放鶴亭、招鶴亭、飲鶴泉、張山人舊居，明代的興化禪寺，清代的大士岩、山西會館、船廳、御碑亭、碑廊等歷史文物古蹟。解放後雲龍山又修復和新建了幽邃軒、洞天小廬、跨雲閣、雲龍書院、杏花村、觀景台、同心台等歷史景點。
雲龍山有佛教文化，從北魏到清代，逐步建起興化寺、大士岩、唐宋摩崖石刻等著名歷史古蹟。每年農曆2月19日都會舉辦雲龍山廟會。
宋代蘇東坡任徐州太守時，曾多次攜友遊覽雲龍山，留下許多傳世佳作名篇。先後登臨雲龍山的歷代名人有劉邦、劉裕、蘇軾、乾隆、邵大業、毛澤東、蔣介石、胡錦濤、李鵬、朱鎔基、李可染等[1]
地形地貌
雲龍山海拔142米，長達3公里。山分九節，由東北向西南方向延伸。
氣候特徵
雲龍山屬暖溫帶季風氣候區，受東南季風影響較大。年日照時數為2284至 2495小時，日照率52%至 57%，年氣溫14℃，年均無霜期200至220天，年均降水量800至930毫米，雨季降水量占2012年的56%。氣候特點是：四季分明，光照充足，雨量適中，雨熱同期。四季之中春、秋季短，冬、夏季長，春季天氣多變，夏季高 溫多雨，秋季天高氣爽，冬季寒潮頻襲。
名稱由來
雲龍山名字的來歷，說法不一，有史載，亦有民間傳說。 一說，《志》云：「山出雲氣，蜿蜒如龍，因名。」 其山九節山峰，高低起伏，其狀恰如一條臥龍，而春夏雲霧繚繞時，又如龍起舞，故名雲龍山。
二說，因劉邦曾藏於此山。董其昌《彭城雲龍山重修放鶴亭記》說：「按史記稱秦始皇東於厭王氣，漢祖心自疑，避匿山中，呂后嘗得之，曰季所居有雲成五彩雲，而赤帝子斬白帝子，蓋龍德也，彭城之有雲龍山，其得名當以此。」公元前206年，劉邦在豐西澤斬白蛇，舉義旗，宣布抗秦起義，隱匿於芒碭山、雲龍山之間，總有一片祥雲，形狀如龍，圍繞在劉邦頭頂。因劉邦後來當了漢朝的開國皇帝，皇帝是「龍」，他藏過身的山，也就稱為雲龍山了。
三說，南（朝）宋皇帝劉裕曾來過此山，故名。古彭城有個劉裕，是楚元王劉交的二十一世孫。東晉時期為大將。為消滅割據勢力，曾在彭城設幕府，指揮戰事。期間，曾多次登雲龍山，傳說見有雲中之龍環繞。四年後，劉裕當了南宋朝的皇帝，為人間之龍，為紀念劉裕故山名雲龍。
四說，雲龍山為一條惡龍所變。惡龍長期把持黃河，危害徐州百姓，常汲黃河之水，吐水為災。後被徐州一見義勇為青年用劍刺死，化為此山，故名雲龍山。
五說，雲龍山為一好龍所變。徐州乾旱，一龍未經允許，行水救民，被玉皇大帝懲罰，奄奄一息。當地一個姑娘，救活此龍。此龍化為一山，永遠留在徐州，後人便將此山命名雲龍山。
六說，源於一個淒楚動人的愛情故事。一個名叫雲龍的小伙子與鯉魚精變化的大鳳姑娘戀愛，大鳳為救徐州於大水，假意答應嫁給九小龍王，後撞死于山石之上。雲龍死後，兩人合葬山上，故名雲龍山。
主要景點
放鶴亭
放鶴亭始建於宋神宗元豐元年（公元1078年），為文人隱士張天驥所建。亭南北長11.95米，東西深4.95米，歇山飛檐，古樸幽雅。 張天驥自號「雲龍山人」，蘇軾任徐州知州時與其結為好友。山人養了兩隻仙鶴，每天清晨在此亭放飛仙鶴，亭因此得名。元豐元年秋，蘇軾寫了《放鶴亭記》，除描繪了雲龍山變幻莫測的迷人景色外，還稱讚了張山人的隱居生活，塑造了一個超凡出群的隱士形象。因此文膾炙人口，被選入《古文觀止》，雲龍山和放鶴亭也因此聞名於世。 毛澤東曾來此參觀，並背誦《放鶴亭記》佳句：「山人有二鶴，甚馴而善飛，旦望西山之缺而放焉。」此亭為清末重建，匾額上「放鶴亭」三字乃蘇軾手跡。
碑廊
位於放鶴亭東側，與興化寺毗連。始建於清朝末年。南北長約30米，加上碑廊背面，總長度接近40米，廊內牆壁上鑲嵌着歷代碑碣54塊，書體包括真、行、草、隸四體，大字如斗，小字如蠅頭。另有石刻線描人物和山水畫各兩幅。
飲鶴泉
飲鶴泉在放鶴亭南側，何時所鑿已無法查考。但此放鶴亭早是可以肯定的，因為北宋以前雲龍山叫石佛山，飲鶴泉當時叫石佛井，後人因近放鶴亭，改名為飲鶴泉。
招鶴亭
招鶴亭是磚木結構，小巧玲瓏，因《放鶴亭記》中有《招鶴》之歌，所以叫招鶴亭，此亭位於一節山最高處。
可廊
清順治十四年（公元1657年）戶部分司丁裕建望湖亭，順治十七年戶部分司徐渭弟又籌資因亭建廊，與亭相通。原廊左右開窗，風雨時可以關閉，此廊可有而不可無，故名可廊。
觀景台
觀景台坐落在雲龍山第三節山上。台高6米，占地1500平方米。整個建築依山就勢，造型古樸端莊，氣勢雄偉。登台臨欄遠眺，全城美景一覽無餘，盡收眼底；入夜，霓虹燈光芒四射。
臥牛泉
臥牛泉修復工程於1999年7月1日完工，並向遊人開放。始建於清末，是由雨水山泉自然匯集而成。因泉池東壁巨石形似臥牛而得名。池長約30米，寬6米，深5米。
三義橋
三義橋位於臥牛泉泉池中部，呈拱型，橋欄由青石雕刻而成，上有二龍戲珠、麒麟等傳統圖案，縣在橋東面立有三義碑。
唐宋摩崖石刻造像
雲龍山唐宋摩崖石刻造像位於興化禪寺內，依山而鑿。1993年興建大雄寶殿時發掘。現存7組、71龕、38題記、遊記、195尊造像。上下兩部分有唐宋時期石階相通。造像5厘米至11.52米不等，均為高浮雕。
利濟亭
利濟亭始建於清光緒年間。據《利濟碑》記載：清光緒年間，彭城義士楊文一等五義士，為方便行人休憩而捐資興建。
誼亭
誼亭已有百年歷史，旨在紀念蘇東坡與雲龍山人張天驥之間的友誼，「誼亭」二字為蘇軾書體。
姜公亭
姜公亭位於雲龍山首節大士岩北側，姜焯曾任徐州知府，在徐理政期間主持興建大士岩、創建尊經閣、重修學宮，對徐儒學佛學頗有貢獻，後人建亭以存紀念。
御碑亭
御碑亭位於雲龍山一節山平台，清乾隆帝歷史上多次來徐，在雲龍山多次留有詩、聯、文等刻石。後人為紀念聖跡，建御碑亭以資銘記。
抗戰亭
津浦鐵路抗戰殉難員工紀念碑亭，坐落於雲龍山北麓，建於1947年5月，1995年抗日戰爭勝利50周年，徐州市鐵路分局募捐集資重修。1987年被列為徐州市重點文物保護單位。碑亭主要記載1937年末，日寇侵華逼近徐州，徐州機務段的鐵路員工共有186人為國捐軀，特建碑亭以致垂念。
同心台
同心台位於雲龍山觀景台南20米，由「同心鎖」、「同心柱」、「同心鏈」三部分組成。同心鎖重680斤，刻有「心愿鎖，鎖定心愿到永遠」。四根同心柱刻有「平安鎖、連心鎖、定情鎖、財源鎖、成材鎖、長壽鎖、同心鎖、友情鎖」等吉祥祝福語。
杏花村館
位於雲龍山第九節西麓，周圍杏林密布，是踏青賞花之佳處。杏花村館為基本對稱格局，四合院式建築。主樓兩層，樓層設腰檐平座，四周落地格扇。主樓兩側設附屬用房，其間均由廊、牆聯繫或分隔。杏花村館總占地約2.7萬平方米，建築面積970餘平方米。
雲龍書院
雲龍書院始建於清康熙六十年（公元1721年），雍正十三年（1735年）徐州知府李根雲改建為雲龍書院。著名詞人、探花馮煦當過院長，進士王欽霖、劉庠當過教師，其學生韓志正曾當選為孫中山大總統時的中華民國國會議員。書院最初為清初宮式建築，內有講堂、四賢祠、文昌閣、宜福堂、紫翠軒、白鹿洞、望湖亭等建築。辛亥革命後，書院為戰爭所破壞，夷為廢墟，前後共存182年。 1996年園林部門依史料記載，恢復了白鹿洞、望湖亭、可廊等古建築，部分再現了雲龍書院昔日的風采。 [
興化寺
興化寺原名石佛寺，初建於唐朝開元年間。歷經數朝代，古蹟眾多：大雄寶殿、濟公殿、鐘樓、藏經樓等，其中較出名的是北魏時期的大石佛，唐代的摩崖石刻。石佛為釋迦牟尼佛半身像，高約三丈二尺。這就是與雲崗和龍門石窟同時代富有盛名。
大士岩
大士岩是清康熙五十八年（公元1719年），徐州知州姜焯創建的，原為放鶴亭僧舍。興建僧舍挖地基時，發現一巨石長約八丈。姜焯授意工人雕為觀音大士像，原石當中有白紋一道，橫亘腰間，隨示名玉帶觀音，統名為大士殿。大士岩院內有清代種植的古柏兩株，已有幾百年的歷史。
雲龍山索道
雲龍山索道位於風景優美、風光旖旎的雲龍湖畔，穿越於逶迤九節的雲龍山脈，整個索道全長1200米，垂直高度88米，設立十八個支架，三個站房，西站站房與果樹盆芝園為鄰，西站站房與觀景台相系，東站站房與南郊彭園相對，運行速度1m/秒，最大單向運輸量450人/小時，吊藍式吊藍數量129個，為單線自動循環式，雲龍山索道的特點是將整個南郊風景區聯成一體。
雲龍山滑道
是由世界著名的德國威港滑道公司設計，並提供世界上最先進的不鏽鋼設備，滑道起點設在索道中站附近，全長1000米，高差84.5米，寬3米。雲龍山索（滑）道的建成，使景區三點連成一線，西邊有湖，東邊有洞，中間有台，與諸多景點相連，交相輝映，人行其上，使雲龍山周圍各處美景盡收眼底。
劉備泉
劉備泉位於湖東路北入口東側雲龍山腳，泉上方有三讓亭，以喻陶謙三讓徐州，劉備接任徐州牧，泉因此而得名。泉出石罅，流碧含煙，冷沁肌骨。
劉備泉茶苑
劉備泉茶苑位於劉備泉南側，緊靠漢畫像石館，為一組背山面湖的清式風格單層建築，院落布局隨山勢變化，建築面積約360平方米。
張山人舊居
張山人名天驥，字聖塗，自號「雲龍山人」。蘇軾任徐州知州時因與其志趣相投，遂成為好友。蘇軾常率賓客僚屬赴張山人舊居飲酒、作詩吟賦。 舊居有堂屋三間，西屋三間及廚房兩間，院內清幽雅致。公元1077年因黃河決口，水灌徐州城，張山人舊居被大水毀壞。張山人又在舊居東山頂另建新居。現存的張山人舊居為後人依史料記載而重新恢復的，具有典型宋代農家小院的風格。
懷古亭
懷古亭原名「醉亭」，為方便古代文人隱士飲酒休息而建。1952年10月29日，毛澤東主席登上雲龍山，與其隨從在此亭合影留念，並作出「綠化荒山，變窮山為富山」的重要指示。從此，徐州人民掀起了植樹造林，綠化家鄉的熱潮。為紀念毛主席登臨，此亭更名為「懷古亭」。[2]
文化活動
廟會
每年農曆二月十九日（觀音菩薩誕辰之日），為雲龍山廟會正會之時。雲龍山廟會始於清康熙年間的雲龍山大士岩觀音會。當時徐州知州姜焯派人雕鑿了觀音像，信佛教者多來祭拜，久而久之形成觀音會。十九日這一天，進供者、燒香者、乞子者、還願者以及湊熱鬧趕會者、放風箏者眾多。雲龍山有歌舞曲藝、民俗表演、風味小吃、傳統手工藝品等。
重陽節
中國素有重陽登高的習俗，徐州人對重陽登高更是十分重視。自農曆九月初八下午起，便全家老小相偕或親朋好友相邀攜酒肴徒步登臨雲龍山。有關資料曾這樣記載舊時徐州登山之俗：「山間聚飲者，比比皆是，呼拳行令，山鳴谷應。如遇相識，則移席以就，合二為一，熱鬧非常。歡娛時白日苦短，夕陽下人影漸長，待山下炊煙四起時，山間喧嚷漸弱，遊人眼惺顏酡，兒童攙婦人，少壯扶老人，迤儷下山，踏萬家燈火而歸。」 現代的重陽登山活動內容更加豐富，除聚飲歡娛外，也有登高祈壽。每年由雲龍山管理處主辦的重陽登山活動，為徐州市重要的民俗活動。
喊山大賽
喊山為徐州地區特有的健身益體的傳統民俗，登雲龍山進行喊山健身活動，已成為徐州人民生活的一種時尚，歷史上彭祖高壽，是因為他有一套養生長壽的方法，其中就是吹吁呼吸、吐故納新的保健養生辦法。為弘揚地方傳統民俗文化，宣傳登山健身時尚，每年在雲龍山都將舉行喊山大賽活動。