五絲哨

五絲哨很多地方，端午節那天一早把彩色絲縷拴在小孩的手腕、腳腕和脖頸上，祈願避邪和防止五毒等惡氣近身。地方要一直戴到「六月六」才把它剪下來，丟進門前的排水溝里寓意帶走百病送走災害「。

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目錄

基本內容

兩千多年前的古書《風俗通義》里說：「五月五日，以五彩絲系臂，辟鬼及兵，令人不病瘟。可以證明在漢代時就有了這類習俗。將白線染成紅、黃、藍、白、黑五種顏色，然後擰成彩縷。不同地方分別被叫做五絲線，「五色線」、「朱索」、「百索」......

後來，民間一般都用就地取材繡花絲線來隨心搓結，顏色多且艷麗，用色不拘多少。

而沂蒙山區的某些地方，在大約300多年前的明代就開始習慣把泥哨配上五絲線做成五絲哨，掛在兒童的脖子上用來趨吉避凶。

等到五月五日這一天，小孩就會戴上五絲哨，走到一起時都會鼓起腮幫子，比比看誰吹的更響，頗有情趣。

端午節源於自然天象崇拜，由上古時代祭龍演變而來，民間傳說端午節尚有紀念伍子胥、孝女曹娥、介子推、廉吏陳臨、越王勾踐的說法，但最廣為流傳是紀念屈原，傳說戰國時期的楚國詩人屈原在五月初五跳汨羅江自盡，楚國人不舍賢臣屈原，為避免屈原肉身被江魚分食，人們自發蕩舟江河以驅散魚群，或投米糰入江中，以求得屈原肉身的保全。後來這個風俗流傳下來，逐漸發展成為賽龍舟和吃粽子的端午習俗。