五鳳山

         

五鳳山

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五鳳山，是藏民心中的神山，傳說山裡有五隻鳳凰，逢平安盛世，人們就會看到鳳凰凌空翩翩起舞。

目錄

位置

五鳳山位於博山區石馬鎮橋東村村北。東臨黃紅峪、鳳凰山，西面有一南北走向的山谷，谷底曾有青石板鋪成的一條山路，過去，曾是石馬通往博山的交通要道。傳說孝婦顏文姜為了孝敬婆婆專程到石馬泉擔水，走的就是這條路。

命名

說起五鳳山名的來歷，有人說，古時曾有五隻鳳凰落在柏樹上，所以取名五鳳山。也有人說，明朝時，有一年，石馬地區鬧蝗災，面對這突如其來的災害，老百姓只好祈禱神靈救助消災。災害過後，有五位年輕女子，齊心合力，自願捐款在山腰建了一座小廟，以感謝神靈。這是山上建設的第一座廟宇。為紀念這五位女子的功德，後人將此山取名「五鳳山」。

簡介

五鳳山有四個山峰組成，南面三個山峰並列，北面一個，中間是一片窪地，俗稱「八畝窪」。主峰海拔581.7米，狀似青螺。

在五鳳山南側的石馬和莊路北面，橋東村建了一座青石牌坊。四根龍鳳石柱，牌坊頂上兩柱之間雕有二龍戲珠，正中向陽面刻有三個行書鎏金大字「五鳳山」。過牌坊向北，攀登130多級石階，即可到達五鳳山山門。門南石階前有一對巨型石獅，高2米有餘。迎面有一石碑，碑上刻有一篇「五鳳山碑記」，對山中風光、建築作了簡要介紹。

山門東側有一小廟，面積十餘平方，稱做「靈官祠」。在東面柏樹叢中還建有「萬壽宮」，宮內塑有「南斗」「北斗」諸壽星神像，是近年的新建築。近幾年，山上又有了王母宮、萬壽宮、財神廟等新建築。

山門前建有一個方形露台，長寬各約6米，高約4米，周圍有磚砌花牆，上復青百長條。

山門為二層建築，東西長約9米，分三間，無梁璇頂，寬6米左右，南北均出廈，各有4根紅漆木柱，石鼓、蓮花柱礎。山門南面兩側木柱上有一對聯曰：「一樓高聳慈航閣霧出雲飛天地外;兩亭相峙八仙居談經說道畫圖中」。山門內兩側原有兩尊巨大的門神，一個是素甲銀盔手持方天劃戩的平遼王薛仁貴，一個是圓睜雙目高舉鋼鞭的鄂國公尉遲敬德。可惜門神已在文革中被毀壞。

山門門樓之上建有「慈航閣」。此閣僅1間，聳立於門洞之上，是南海大士觀音菩薩的香火之處。門洞西側有一木梯，登梯而上，有一拱型小門、僅能容納一人進出。閣內觀音菩薩神像坐南面北，神龕兩邊有一對聯，上聯「紫竹林中觀自在」，下聯」白蓮台上現如來」。此聯皆用僧像組字，或坐、或站、或臥、或蹲，俯仰自然。

進山門便來到廟群院中，院落為長方型，東西狹長，約70米，南北不足30米，紅磚鋪地。山門迎面為玉皇宮，此宮建於兩層石台之上，宮前的一層石台長寬約6米，前有石階9級，從石台至宮門有石階7級。玉皇宮東西三間，長約10米，南北寬5米左右。

在玉皇宮東邊相距約10米是三清宮，此宮坐北面南，原塑有太上老君、元始天尊等神像，是道教祖師香火處，但是現在的三尊神像卻是釋迦牟尼、老子和孔子，顯現出三教合流的跡象。

西邊是純陽宮，又叫「呂祖殿」，供有八仙之一呂洞賓塑像。據說呂洞賓道術頗深，又樂善好施，經常幫人祛病消災，有求必應。因此，這裡曾有一個時期香火很盛，求籤問病者絡繹不絕。玉皇宮、三清宮、呂祖殿三座大殿一字平列，左右對稱。庭院東西兩邊還分別建有三聖宮和藥正殿，三聖宮坐東面西，藥王殿緊靠呂祖殿，與三聖宮相對。

山門兩側分別建有會仙、聚仙兩座木構造涼亭。涼亭東西長約7米，寬4米餘，外層由12棍木柱支撐，蓮花柱礎。內層有木柱4根，木柱間圍以近1米高的磚牆，牆上是木格窗扇，窗扇之上有圍板，上有彩繪。亭頂覆以青瓦，涼亭四角飛檐翹起，由木雕龍頭挑出，四周有12個木雕垂珠。山門西面的會仙亭是民國時期的建築，東面的聚仙亭是近年來模仿會仙亭新建的。

五鳳山廟群整個建築東西對稱。院內有井泉兩眼，各深丈余，一在玉皇宮石台之下，一在山門之下，均以園孔方形青石箍口，上有木蓋。泉水從石縫中滲出，久旱不枯，可供飲用。院內有柏樹9株、國槐2株、柿樹3株。另有兩株油梗分列於呂祖殿兩側，直徑約30厘米，在石馬地區是不多見的。院東側的一株古柏，獨立於高台之上，干分三枝，人稱」三星樹」。樹下有石桌兩張、石鼓十餘個。

從正院西南角出小門，便來到另一院落，院北面有正房三間，側房兩間，南面瓦房三間，另有廚房等數間。原是廟中道士的住所，現由護林看山人員居住。在此院外西北角有一株桑樹，聳立於柏樹林中，樹周圍砌石以護之。此樹直徑近40厘米，主杆高4米餘，上分4杈。此樹品種特殊，人稱「花桑」。樹杆挺直而光滑，樹葉呈葫蘆狀，可入藥。

在建築群東面山坡之上有一株國槐，干曲枝茂，懸根露爪。數百年來，飽經風霜。這裡人稱「槐樹台」，民間曾傳說，有一童子進山砍柴，在此樹下遇到兩位老者對弈，便立於一旁觀看，樂而忘返。至棋局結束，收拾回家，鄉人多不相識，談起身世，已隔數代。直到此時，他才知道是在山上遇到了神仙。