人生
人生，是作家路遙創作的小說，也是其成名作。原載《收穫》1982年第三期，獲1981--1982全國優秀中篇小說獎。
| 人生 | |
|---|---|
小說以改革時期陝北高原的城鄉生活為時空背景，描寫了高中畢業生高加林回到土地又離開土地，再離開土地，再回到土地這樣人生的變化過程構成了其故事構架。高加林同農村姑娘劉巧珍，城市姑娘黃亞萍之間的感情糾葛構成了故事發展的矛盾，也正是體現那種艱難選擇的悲劇。[1]
目錄
基本信息
內容簡介
回到土地
主人公是高加林，他高中畢業回到村里後當上了民辦小學的教師，很滿足這個既能體現他的才能而又對他充滿希望的職業，但是好景不長，他就被有權有勢的大隊書記高明樓的兒子頂替了，他重新回到了土地。正當他失意無奈，甚至有些絕望的時候，善良美麗的農村姑娘劉巧珍闖進了他的生活，劉巧珍雖然沒有文化，但是卻真心真意地愛上了高加林這個"文化人"，她的愛質樸純真，她以她的那種充滿激情而又實際的作法表白了她的熾烈的愛。而實際上她所得到的愛從一開始就是不平等，高加林在她的眼中是完美的，而她對於高加林來說只是在他失意時找到了精神上的慰藉。當機遇再次降臨到了高加林身上，他終於抓住了這次機會，重新回到了城市。
離開土地
城市生活給了高加林大顯身手的機會，又讓他重新遇到了他的同學黃亞萍。與巧珍相比，黃亞萍無疑是位現代女性，她開朗活潑，卻又任性專橫，她對高加林的愛熾烈大膽又有一種征服欲。高加林的確與她有許多相似的地方，他們有相同的知識背景，又有許多感興趣的話題，當他們倆口若懸河、侃侃而談時，高加林已經進入了一種艱難的選擇之中。當高加林隱隱地有了這種想法時，他的念頭很快便被另一種感情壓下去了，他想起了巧珍那親切可愛的臉龐，想起了巧珍那種無私而溫柔的愛。當巧珍帶着狗皮褥子來看他時，巧珍去縣城看了好幾次加林，加林都有事下鄉採訪了，終於有一次他倆有機會見面了，加林看到日思夜想的巧珍，心情很是激動，巧珍看他的被褥那麼單薄，就說下次去給他帶去她自己鋪的狗皮褥子，高加林一下子不高興了，因為城裡人沒有人用狗皮褥子，而且那狗皮褥子跟他生活的環境一點都不相稱，他怕被別人笑話，而當巧珍給他講的都是些家長里短的小事的時候，他一下子覺得很失落，他跟黃亞萍談論的都是時事政治、國家大事！那才是他想要的，他的遠大抱負。這種反差讓高加林很是糾結。他的那種難以言說的複雜的感情一下子表現了出來。在經過反覆考慮後，他接受了黃亞萍的愛，可同時意味着這種選擇會無情地傷害巧珍，當他委婉地對巧珍表達了他的這種選擇後，巧珍含淚接受了，但她卻並沒有過多地責怪高加林，反而更擔心高加林以後的生活，勸他到外地多操心。但是淚水卻在她臉上刷刷地淌着。
回到土地
但是好夢難圓，高加林通過關係得到城內工作這件事終於被人告發了，他要面對的是重新回到生他養他的那片土地，他所有的理想和抱負如同過眼雲煙難以挽留了。難以承受的是這份打擊更難以面對的是生他養他的那片土地，(他本以為村里人都等着看他的笑話呢！可他萬萬沒想到，當他灰頭土臉地出現在家鄉人面前的時候，家鄉人給他的是各種安慰的話語，他感動的不知說什麼了，只是拿出他隨身帶着的煙散給鄉親們。而此時他也得知巧珍已嫁作他人婦，即便如此，她依然去求她姐姐的公公、村支書--高明樓，求他給高加林安排去教學，因為據說家鄉的那所學校因為學生增多要新添一個老師。德順爺爺感慨地說道："多好的娃娃啊！"此時的高加林已經泣不成聲，趴在熱情的鄉土上大聲痛苦......)他褪去了驕傲，認清了現實，接受了德順爺爺的一番話，而後懊悔的撲倒在了地上。
創作背景
20世紀80年代的中國，商品經濟的活躍打破了農村的僵持與保守，具有現代文明的城市開始對一直困守在土地的農民產生強烈的誘惑。特別是在青年心中引起巨大的騷動，他們開始對自己的生活及周圍的世界產生懷疑與不滿。
20世紀80年代，中國戶籍制度清晰地將公民分為農業戶口和非農業戶口，在這種固態格式化的身份制度下，中國社會形成了獨特的社會地理景觀：鄉村景觀和城市景觀；與這兩種景觀相對應的是兩種截然不同的經濟制度和生存方式、文化特徵、價值觀念。由此導致了中國社會最重要的社會差異；城鄉差別。同時，國家還通過各種舉措在主觀上強化這種差異。臂如在勞動分配製度上，城市工作的工人、教師、職員每月有固定的工資收入，有相對完善的醫療制度、退休制度，同時還可以享受國家各種福利待遇。而在鄉村，農民不僅要按時按量向國家交納糧食，在很長的時期內只能有限度地支配自己的勞動產品。並且，農民還要完成國家規定的各種稅費。參與無償的勞作(例如大規模強制性的農田水利建設)。而國家採取的各種政策將農民強制性地限制在土地上。這些政策的實施直接導致了農民在整個社會發展中長時間處於相對貧困的狀態中。因此，可以說在這種基本的身份差異之下，城市和鄉村作為兩個基本對立的概念被凸顯了出來。這是一個作為卑賤農民和一個高貴知識分子的對立，普通百姓和達官顯貴的對立。
《人生》就是在城市的場景中展開，似乎一切都處於城市的控制下，甚至鄉下人天生就應該在城裡人面前低人一等。這種強烈的等級觀念、城鄉差異在小說中被強化。
當路遙年輕時不停地奔波在城市與鄉村時，他最為熟悉的生活即是"城市交叉地帶"，充滿生氣和機遇的城市生活對於像他那樣的身處封閉而又貧困的農村知識青年構成了一種雙重的刺激，不論在物質還是在精神上。路遙思考並理解了這一現象，在城市化的浪潮洶湧而來的種種衝擊中，他提出了農村知識青年該如何做出選擇。
早在大學讀書時，路遙閱讀了大量的經典名著，並對新中國的文學成就進行了一翻巡視。他發現以前的小說帶有某種臉譜化的傾向，正如兒童眼中將電影中的人物形象簡單分為"好人"和"壞蛋"，而人的思想是複雜的、多變的，絕對不能將複雜的人性這樣簡單的劃分，這種思考體現在《人生》的主人公高加林身上。
人物介紹
高加林
高加林是作者着力塑造的複雜的人物。他身上既體現了現代青年那種不斷向命運挑戰，自信堅毅的品質，又同時具有辛勤、樸實的傳統美德。他熱愛生活，心性極高，有着遠大的理想和抱負。關心國際問題，愛好打籃球，並融入時代的潮流。他不像他的父親那樣忍氣吞聲、安守本分，而是有更高的精神追求，但是他的現實與他心中的理想總是相差極遠，正是這樣反差構成了他的複雜的性格特徵。
高加林渴望離開貧窮落後的農村，到更廣闊的城市天地去生活。期盼從鄉村走出去，走進城市，由簡單的勞作走向層次較高的精神價值創造。實際上體現了一種平等、民主的生存觀念。任何人不管其家庭出身、社會地位和人生起點如何，都應該同等地具有人生追求和實現自身價值的權力。他身上有一股強烈的力量，那就是富於理想，銳意進取，嚮往現代文明生活。當高加林從黃土高原上那個閉塞的村子裡考進縣城高中以後.新的現實、新的生活、新的知識誘惑着他，使他不滿父輩們的那種為生活而生活的簡單生活方式，他拋棄了農民固有的那種傳統的狹隘觀念，開始了對自身和社會的重新認知。在眼花繚亂的社會生活面前憧憬着自己無數美好的夢想。他積極進取，不斷地探索與付出，也獲得了些許成功。農村中像高加林這種類型的人物儘管有時帶有好勝虛榮的個人動機，並不是一種完人，但他們卻是特定時代對農村落後惰性的一種衝擊力量，是能推動這個時代變革的一個因子。正是都市文明和鄉村的落後、愚昧對立中產生的矛盾才造就了高加林這樣的邊緣人物。
劉巧珍
巧珍美麗善良，愛情真誠。但她把自己置於高加林的附屬地位，理想之光幻滅後，她以無愛的婚姻表示對命運的抗爭，恰恰重陷傳統道德觀念的桎梏。
作品鑑賞
作品主題
事實上，高加林對土地逃離與回歸的人生歷程，正揭示出路遙對鄉土中國在現代化進程中個體生命的兩難抉擇。在守望土地、生命接近自然性存有野性美的同時，也要承受來自惡劣自然環境、封建陳規陋習和城市人高傲所帶來的深重痛苦和屈辱。悲苦不僅來自物質層面，更主要來自個性壓抑、理想受阻和精神苦悶。寄身城市，固然生活環境大為改善，為實現個人理想提供了廣闊天地，但也根容易滋生克南媽式的小市民心理、黃亞萍式的極端利已主義、張克南式的人格萎縮，讓人倍感精神家園的雙重失落。當巧珍第一次到縣城去見高加林，"一進加林的辦公室，巧珍就向加林的懷裡撲來。加林趕忙把她推開，說：'這不是在莊稼地里，我的領導就在隔壁……你先坐椅子上，我給你倒一杯水。'他說着就去取水杯"。這裡所揭示的城市環境對個體生命的壓抑扭曲，既是高加林的個人心理感受，也代表城市人作為群體，時時遭受生存環境和文明制度對個體生命的異化和弱化。
真正優秀的現實主義作品必然是貫徹着作家的審美理想的。《人生》的審美理想並不在於為當代農村青年指出一條鋪滿鮮花的人生坦途，描繪一個令人神往的燦爛前景，或展示出人生荊棘叢生的坎坷之路。《人生》的審美理想主要表現在，作者通過高加林和劉巧珍的愛情悲劇，給人一種痛惜感，充送着一種對於變革現實的熱烈的期待和深情呼喚--要避免像高加林和劉巧珍那樣的生活悲劇重演，要在文明與愚昧的衝突中正視民族文化心理的衍變。高加林所具備的，正是劉巧珍所沒有的：劉巧珍所有的，又正是高加林所不具備的。這是一個合理與不合理緊密交織在一起的矛盾，一個現在還無法解決但將來必然要解決的矛盾。這是一場極其複雜的令人思緒紛壇的人生悲劇，但在複雜的悲劇表象下卻隱約地透出生活的某種確定性。悲劇所具有的審美屬性，正是《人生》具有持久藝術魅力的原因之一。
藝術特色
《人生》中飽含的濃郁情感和對傳統美學的讚美也是其藝術魅力的另一所在。文學作品的神力不僅在於曉之以理的理智，而且動之以情，掀起人們心靈中的震撼和激情。路遙作品中對城鄉交叉地帶的細緻描寫使其作品洋溢着濃厚的黃土氣息，作者對困苦中的情與愛的感受和表現完全遵循民族傳統的道德觀念，勞動人民的人格美、人物身上潛在的傳統關係感人肺腑。使讀者產生了"情感上的深深共鳴，達到了動人心魄的藝術魅力。表面上，路遙似乎在帶領我們觀察一座座陝北農村的現實村落和客觀生活，實際上是在引導我們去體驗隱藏在這些善良的普通民眾身上的偉大情感和優良品德，肯定了傳統美德為行為準則而不斷進取的追求意識和奮鬥精神。
作品影響
《人生》是路遙創作的第一部經典長篇小說，它的發表標誌着路遙的文學之路開始步入巔峰，也奠定了他在當代文學史的地位。這部作品一經發表，就引起了強烈的學術爭議，不僅因為它是理想童話和現實悲劇的矛盾結合，它所描述的愛情悲劇也引發了人們對現實社會的思索。
《人生》問世不久即轟動全國，反響熱烈。後被導演吳天明拍攝為同名電影。
作品評價
企業家馬云：18歲時，我是蹬三輪車的零工，是《人生》改變了我的人生。
導演賈樟柯：讀這本書的時候我還是個上中學的孩子。這麼多年我看過很多作品，都對我的電影創作有很大的影響，但是對我影響最大的反而是這本《人生》，它讓我開始對社會有了新的認識，開始思考我的人生。
作者簡介
路遙(1949-1992)，原名王衛國，1949年12月3日生於
陝西榆林市清澗縣一個貧困的農民家庭，因家貧7歲即過繼給延川縣農村的伯父。曾在延川縣立中學學習，1969年回鄉務農。其間做過許多臨時性工作，並在農村一小學教書一年。1973年進入延安大學中文系學習，開始文學創作。大學畢業後，任《陝西文藝》(今為《延河》)編輯。1980年發表《驚心動魄的一幕》，獲第一屆全國優秀中篇小說獎。1982年發表中篇小說《人生》，獲第二屆全國優秀中篇小說獎。1988年完成百萬字長篇巨著《平凡的世界》，於1991年獲茅盾文學獎。路遙的小說多為農村題材，描寫農村和城市之間發生的人和事。路遙和柳青、陳忠實同為黃土文學流派作家，作品有中篇小說《驚心動魄的一幕》(1980年，獲第一屆全國優秀中篇小說獎)、《人生》(第二屆全國優秀中篇小獎)、小說《姐姐》、《風雪臘梅》等，以及長篇小說《平凡的世界》(1991年，獲得第三屆茅盾文學獎)。其全部作品收集在《路遙文集》五卷。
1992年11月17日上午8時20分，路遙因病醫治無效在西安逝世，年僅42歲。