人際交往中的定位(趙思芳)
作品欣賞
人際交往中的定位
人生就如一個大舞台，無論你身居顯赫，還是平頭百姓，要想博得人們的喝彩，就得找准自己的位置。
認識他人，認準自我，就要找准人際關係的定位。《道德經》中有這樣一句話，「貴以賤為本，高以下為基，是以候王自稱孤寡不榖，此其為賤為本耶，非也，故之數譽無譽。不欲琭琭如玉，（而寧）珞珞為石」。就是說卑賤是高貴的根本，卑下是崇高的基礎，當既得利益者（集團）用孤、寡、不穀來稱呼自己，表明自己是以民（人）為本，以民（人）為基的。對此，老子給予了徹底的否定：「這不是以賤（民）為本呀！難道不是嗎？」，有道的人無須光華如玉，還是質樸更好一些。
今天的市場還有這樣一些話「市場後面有一隻看不見的手」「消費者至上，顧客是上帝」。這些理念不就和老子相通嗎？現實生活中，有些人利慾薰心，把這些僅僅當作口號，所以就有大頭牛奶，酒精白酒這些產物充斥市場。
和人相處，如平等待人，就讓人覺得可親。如果一個上司，對屬下頤指氣使，就會失掉基礎。智慧者就應該彎下腰，蹲下來，坐下來。如果領導做到這些，自然就會贏得下屬的尊重。這樣的「處下」，有人說，這會失去領導的風範，這不就是無能的表現嗎？可是我要說，持這種想法是極端錯誤的。
商界奇才傑克 韋爾奇，他的公司每年遞增率25%，多麼好的效益啊。他的管理理念有兩條：1，處下為上，2，管理的越少越好。
韋爾奇從小口吃，父母讓他做球童，遭到某些人的嘲諷和打擊。這些都激勵他發奮學習，求學時代的他可謂是一直「處上」。到公司上班，他一直「處下「，虛心向別人求教學習。做了總裁以後，他還是奉行「處下」理念。他經常外出，發現人才，招攬人才。他將人才聘來以後，只是給他們一個任其馳騁的平台，卻很少管理他們，讓他們自由發揮才華。所以，他的公司發展得越來越好，越來越壯大。
看來「處下」這個理念幫助我們人際交往，發展事業有着非常重要的作用。
人際交往中的「處下」，為什麼這麼重要呢？因為你一個人不可能孤立於世，你一個人不可能打下江山，你必須任用人，老子說「善用人者為之下」。你得依靠別人，你就得「處下」，對人謙卑，對人尊重。三國時的劉備把處下的本領發揮到淋漓盡致、爐火純青。
三顧茅廬的佳話，在中國家喻戶曉。那年，他們第一次帶着禮物，興致勃勃去拜見諸葛亮，可誰知孔明外出遊玩，書童也說不清何時回來。
張飛不耐煩了說「既不見，自歸罷了」。
雲長曰：「不如且歸，再使人來探聽」。
玄德曰：「且待片時」。
三句話，折射出他們不同的人格和修養。張飛急躁魯莽，雲長還知道留下一個來路，只有玄德最富修養。
第二次，時值隆冬,天氣嚴寒,彤雲密布。行無數里,忽然朔風.，惡劣的天氣里拜見孔明，可是這一次還是未能如願以償。這次張飛又發牢騷了「天寒地凍，尚不用兵。豈宜遠見無益之乎！不如回新野以避風雪。」
玄德曰：「吾正欲使孔明知我殷勤之意。如弟輩怕冷，可先回去。」
到了春天，劉備卜一個良辰吉日，第三次拜見孔明。飛曰：「他如不來，我只用一條麻繩縛將來。」張飛的魯莽個性再一次躍然紙上！
終於見到諸葛亮，玄德虔誠地一跪，已打動孔明的心。一番隆中對讓劉備心裡一亮，眼睛一明，豁然開朗，一幅政治藍圖展現於面前。更讓人想不到的是，劉備一個大男人，哭着懇求孔明跟他去新野，諸葛亮感動至極，遂跟着玄德出山。劉備之所以得到孔明，就是因為他懂得「善用人者為之下」的理念。
現實中我們好多人也知道老子的「處下「理念，可就是處理不好人際關係。這是因為光有理念是不行的，如果沒有修養也難以做到處下，劉備就是具備這樣的修養啊。
世界著名科學家愛因斯坦，鄰居家有個小姑娘經常向他請教作業，他總是耐心講解。母親覺得孩子很冒失，帶着孩子前來道歉。愛因斯坦說：「我從十來歲的女孩身上學到的東西比我教給她的東西多得多啊」。
林肯曾經並不富有，他在競選美國總統時，有人曾刁難他：「請問林肯先生，您將用什麼財富作為您成功的保障？」林肯不慌不忙地說：「我的所有財富就是我的妻子和兒女，還有廣大的你們。」他的話音剛落，立刻響起一片歡呼和支持的掌聲。後來林肯虛心聽見他人意見，在政治的舞台上實現人生抱負。
所以你是企業家、領導，還是平凡的百姓，無論是任用人才，還是與人相處，都要有「處下」的理念。用這種理念歷練自我，找准自己的人生定位，我們的人生就會綻放光彩。[1]
作者簡介
趙思芳，女，河南省信陽市人